Закон Фатиха, как оправдание братоубийства в борьбе за османский трон, был издан одноименным султаном Мехмедом II. Миру он известен по таким именам как: Мехмед Завоеватель, т.к. именно он завоевал Константинополь и Фатих султан Мехмед.
Не все знают, почему Мехмед II издал данный Закон. Есть вопросы: с кого началась эта трагедия братоубийства, кто стал жертвами кровавого закона, и на ком закончилось это, так называемое «удушение», османских шехзаде. Давайте всё узнаем.
Закон Фатиха
Седьмой султан Мехмед II восходил на османский трон дважды. Оба раза такое решение о султанате принималось им и его отцом Мурадом II.
Своё имя Фатих Султан Мехмед Завоеватель он получил благодаря своим невероятным достижениям как в военном плане, так и со стороны законотворцам. Больше всего, для современной публики, этот султан известен как завоеватель Константинополя, и как издатель «Закона Фатиха» о престолонаследии.
Давайте поговорим о Законе Фатиха и вспомним его предысторию.
Баязид I– второй султан Османской империи, получивший прозвище «Молниеносный», стал первым наследником османского трона, который приказал убить своего брата, дабы стать султаном. Судьба ему не простила столь кровавый след, устроив смерть его трех сыновей в междоусобной войне за османский трон. На этом судьбоносная месть вселенной не закончилась и вот уже внук Баязида, Мурад II. будучи наследником трона, приказал ослепить двух своих братьев в возрасте 7 и 8 лет. Далее этот крест понес на себе Фатих Султан, приказавший убить своего младшего трехмесячного брата, как только сам взошел на трон.
Имея перед собой такую историю борьбы за власть, Султан Фатих Мехмед издал закон, который разрешал казнить других членов династии мужского рода, при восхождении на трон.
Нам, потомкам времен Османской империи, необходимо помнить о том, что «Закон Фатиха» носил рекомендательный характер и ни в коем случае не понуждал потомков следовать его заповедям безоговорочно. Однако, последователи, занимавшие османский трон спустя, использовали этот Закон в своих корыстных целях, безапелляционно для окружающих.
Что очень интересно для нас, с моей точки зрения. Закон Фатиха, его оригинал, долгое время находился не в самой Османской империи, а в архивах Австрии. От того, есть мнение, что Закон этот был фальсифицирован. Ходили даже случи о том, что его подделала Нурбану, когда внезапно умер Селим и сыну Нурбану Мураду необходимо было занять трон. А всё потому, что у Селима были еще наследники. Но совсем недавно Турецкий историк-османист крымскотатарского происхождения Халил Иналджик, убедил современников в том, что его исследования доказали подлинность Закона Фатиха. Выходит, что его никто не подделывал.
Какой результат был у «Закона Фатиха» среди потомков Фатиха Мехмеда Завоевателя?
Во-первых, нам нужно знать, что фактически Закон применялся в Османской империи вплоть до 1603 года. И как считается его жертвами стали 37 шехзаде. Так называемая отмена действия этого закона пришлась на правление султана Ахмеда, далеко правнука Сулеймана Великолепного. Который заменил его на далеко негуманный метод, как мне кажется – Кафес.
Стоит ли говорить о том, что Закон Фатиха имел место быть примененным и после его лживой отмены? Да. Еще несколько раз в истории он всё таки был применен.
Отцы, применившие казнь в отношении своих детей
К таким султанам можно отнести султана Селима Грозного. Он был отцом султана Сулеймана Великолепного. Именно благодаря подозрительности Селима, которому всё время мерещилось, что его сыновья отнимут у него трон, Сулейман получил османский трон без кровопролития. Его отец просто казнил всех претендентов на престол: своих родных племянников, братьев и двух собственных сыновей. Лишь один сын, кроме Сулеймана, выжил. Это был Увейс, его считали незаконнорожденным. Увейса отправили в отдаленный санджак.
Ну а далее традицию убивать своих сыновей продолжил Сулейман Великолепный. Он казнил сына Мустафу и Баязида. Не пощадил даже маленьких внуков. Таким образом, Кануни обеспечил шехзаде Селиму, так же бескровно, восшествие на престол.
Здесь хотелось бы отметить, что в Османской империи существовала традиция отправлять, достигших определенного возраста шехзаде, управлять различными провинциями. Считалось, что там они набираются управленческого опыта. Самый близкий и серьезный санджак – Маниса, доставался, как утверждает большинство, тому сыну, которого султан видит будущим правителем. Такая практика продолжалась довольно долго, не одно столетие. Но её разрушил правнук Сулеймана Мехмед III, внук Селима и Нурбану. Начиная с момента его правления шехзаде больше не уезжали в санджаки, оставаясь всегда наведу.
Мехмед III казнил своего сына Махмуда, которого он подозревал в заговоре с целью свержения отца. Трагедия произошла летом 1603 года.
Самые кровавые султаны
Наконец мы поговорим о том, какой след в истории оставил «Закон Фатиха» и кто из наследников престола кого казнил. Кто был последней жертвой?
Еще до принятия одноименного закона, была применена практика казни братьев, мешавших занять трон. Первым, кто казнил своих братьев, был Мурад I – сын Орхана Гази. Два брата Мурада подняли бунт против него. Мурад их убил.
Баязид I, по прозвищу «Молниеносный», казнил своего брата, когда тот как показалось Баязиду, мешал ему.
Мурад II, собственно отец Фатиха Мехмеда, отдал приказ казнить своего дядю и троих братьев.
Фатих Мехмед Завоеватель казнил своего брата. Джем Султан был сослан на остров Родос. Как многие говорят, его потом казнили по приказу Кануни.
Селим Грозный – отец Кануни, задушил своих семерых племянников и братьев. Их было 2.
Мурад III – сын Селима и Нурбану, отдал приказ казнить своих пятерых братьев.
Но ветвь кровавого и жёсткого первенства история отдала сыну Мурада – шехзаде Мехмеду III. Это про него есть видео на нашем канале. Он отдал приказ задушить 19 братьев и именно их вынесли рано из дворца Топкапы.
Далее был небольшой период затишья, когда султан Ахмед изменил практику казни шехзаде и заменил её кафесом.
Однако уже Осман II, правивший всего 4 года с 1618 года по 1622, казнил своего брата.
Мурад IV– семнадцатый османской султан, сын Кесем-султан, прозванный кровавым султаном, приказ казнить своих троих братьев, взойдя на престол.
Дальнейшая судьба шехзаде определялась условиями Кафеса. Многие сыновья султанов, сидя там, так и умирали, не дождавшись свободы. Некоторые попросту сошли с ума. Были и те, кто выходил из Кафеса и садился сразу на Османский трон. Но часто, как говорят, такие выходцы из Кафеса были не здоровы психически и от их правления страдал народ.
Официальная отмена Закон Фатиха
Как я уже говорила, султан Ахмед не отменял Закон казни шехзаде. Он заменил его клеткой. Но некоторые историки уверяют, что султан Абдул-Хамид I отменил «Закон Фатиха» в 1876 году. Произошло это с момента его восшествия на престол, после чего появилась Османская Конституция. А в ней, в частности, говорилось о том, что верховная власть отныне будет принадлежать старшему сыну султана. А не кому нибудь.
А на сегодня всё. Друзья, вы можете захотеть узнать подробности судьбы шехзаде, сидевших в Кафесе. Пишите в комментариях, и я вам эту историю расскажу. Спасибо, что смотрите. Спасибо, что доверяете. Спасибо, что поставили лайк и поделились этим видео. Всем добра. Вас обняла. Оливия.
Авторский текст, проверка https://text.ru/antiplagiat/66d6bdeb73a44
