Как я уже писал в материале «Мы открылись!», осенью прошлого 2023 года строительные работы в новом Выставочном павильоне Музея Рерихов в Верх-Уймоне еще не были полностью завершены, хотя первый этаж этого двухэтажного здания уже принял экскурсантов.
И вот, наконец, летом 2024 года Выставочный павильон полностью сдан в эксплуатацию.
И по такому случаю СибРО (Сибирское Рериховское Общество) в сотрудничестве с «Центром искусств «Москва» в Верх-Уймоне (Алтай) 07.07.2024 организовали в новом павильоне выставку картин Н.К. Рериха «Алтай-Гималаи», посвящённую 150-летию со дня рождения этого великого русского художника, мыслителя и провозвестника наступающей Новой Эры на Земле – эры Света и Духа.
Выставка включает в себя около семидесяти живописных и графических работ Н.К. Рериха из частных коллекций, а также принадлежавшие художнику предметы и архивные материалы. Её уникальность состоит в том, что она содержит ряд малоизвестных ранних работ мастера. Некоторые из них, такие как «Воин» (1894), «Небесный Бой» (неизвестный вариант картины), «Неведомый певец» (1920) и другие, представлены современному зрителю впервые.
Название выставки отсылает к знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции мастера и его семьи (1923 – 1928). По материалам экспедиции Н.К. Рерихом была написана книга «Алтай — Гималаи», рукописные и машинописные оригиналы которой также представлены на выставке.
Особенностью выставки является и то, что она проводится в уникальном, исторически значимом месте — на территории бывшей усадьбы В.С. Атаманова в горном селе Верх-Уймон (это старообрядческое село расположено на высокогорном плато в 70 километрах от высочайшей горы Сибири — Белухи), где в 1926 году останавливался Н.К. Рерих во время своей знаменитой экспедиции по Центральной Азии.
В настоящее время здесь и располагается Мемориальный дом-музей Н.К. Рериха.
Теперь пришло время предложить вниманию читателей этого канала саму эту выставку «Алтай-Гималаи», которая размещена на втором этаже нового Выставочного павильона в двух залах – большом и малом.
Итак, сначала картины Мастера, экспонируемые в малом зале павильона.
1) картина «Жилище Такура. Гундла» (из серии «Гималаи», 1931)
В статье «Меч Гессер-хана» находим пояснение к ней:
«Вот и дом такура из Колонга – Пратапа Чандра (или по-тибетски – Санге Дава). Старое строение по образцу тибетских укрепленных дворов. Это не простой дом: такур – глава края... »
2) картина «Заветы Учителя» (или «Книга жизни»), 1927.
«На горном уступе, перед ликом невыразимых сказочных вершин, отшельник читает «Книгу Жизни» - книгу познания Вечности и смысла Бытия. У его ног доверчиво пасется стадо горных косуль» (Р. Рудзитис).
По преданию, в Гималаях живут Риши святые мудрецы. В недоступных пещерах хранят Они древние манускрипты. В этих священных Книгах собраны сокровища Знания.. Н.К. Рерих писал: «Сказка ли Риши? Не в предании, но в яви жили Риши. Их присутствие оживляет скалы, увенчанные ледниками, и изумрудные пастбища яков, и пещеры, и потоки гремящие. Отсюда посылались духовные зовы, о которых через все века помнит человечество».
3) картина «Монастырь Ламаюра», 1927.
Ю.Н. Рерих: «Монастырь Ламаюра, живописно расположенный в узком горном ущелье, принадлежит к нереформированной школе буддизма, в которой буддийское Учение смешалось с верованиями старой примитивной религии Тибета. Ламаюра – один из наиболее старых религиозных памятников в Ладаке, а некоторые из его разрушенных храмов, вероятно, восходят к добуддийскому периоду»
4) картина «Долина Кулу», серия «Кулу», 1928-1929.
Кулу – колыбель древнейших памятников культуры более чем 2000-летней давности. Долина отличается благоприятным климатом. Здесь долго жили сами Рерихи.
5) картина «Озеро Нагов», 1932
В индуисткой и буддийской мифологии наги (змеи) – символ мудрости. «Огненные Наги – Духовные Существа, которые считаются наставниками человечества (Е.Блаватская). В целом ряде картин Н.К. Рерих запечатлел это озеро Нагов, считающееся священным.
«Мы подходим к Брахмапутре, той самой, которая берет исток из священного Манасаровара – озера великих Нагов. Здесь родилась мудрая Ригведа, здесь близок священный Кайлас, куда ходят пилигримы, предчувствуя на каком великом пути лежат эти места» - писал Н.К. Рерих.
6) картина «Гималаи. Вид Канченджанги» 1935.
Святослав Рерих писал об этой горе: «Канченджанга, страж пяти сокровищ, подобна бесценному ожерелью из мерцающих розовых жемчужин над туманными долинами и холмами.
Это удивительный образ другого мира возвышенной красоты, устремляющей наш дух ввысь... Прекрасна игра света на отдаленных вершинах гор, вечно зовущих и выражающих гармонию необычайной красоты».
7) картина «Деревня» , серия «Гималаи», 1924
«Многолетние путешествия Рериха совершались по самым труднодоступным и неизвестным землям, по горным регионам, наиболее удаленным от нашей индустриальной жизни.
Только ответствуя на зов Высших Сил можно было отправиться в такой путь. Неиссякаемым источником вдохновения художнику послужили эти величайшие горы – резервуары духовной силы и горней красоты» (Б. Конлан). Н.К. Рерих писал: «Когда уже знаете красоты Азии, уже знаете всю насыщенность красок ее, и все-таки они опять поражают, опять возносят чувства»
8) картина «Баралача» 1944
Баралача – горный перевал в Занскарском хребте на севере Индии.
На переднем плане картины – озеро Сурадж Тал, откуда берет начало река Бхага Вид прекрасного горного озера, окаймленного горами, вдохновил художника на создание целого ряда полотен. «Николай Рерих утонченно воспринимает красоту Азии. Сочетая в себе и художника и поэта, Рерих повсюду замечает прекрасное» (Б.Конлан)
9) картина «Гималаи Тибетский монастырь» 1943
Тибет можно сравнить с закрытой кладовой древнего замка, где хранятся сокровища прошлого. Огромная религиозная литература Тибета сохранила древние священные Писания буддизма, санскритские подлинники которых были утрачены в Индии.
Многие монастырские библиотеки владеют уникальными санскритскими рукописями из утраченного буддийского канона, выполненными на пальмовых листьях и бересте. Тибетские монастыри, а иногда и особняки старой аристократии – это подлинные музеи произведений древнего искусства. Но все это лежит, спрятанное за закрытыми дверями кладовых, а полуразрушенные стены замков по-прежнему представляют непреодолимую преграду для любопытствующего путника» (Ю.Н. Рерих «Тибет – страна снегов»)
10) картина «Гималаи» 1944
«Никто не скажет, что Гималаи – это теснины, никому не придет в голову указать, что это – мрачные врата; никто не произнесет, вспоминая о Гималаях, слово «однообразие».
Поистине, целая часть людского словаря будет оставлена, когда вы войдете в царство снегов гималайских. И будет забыта именно мрачная и скучная часть словаря. Чем-то зовущим, неукротимо влекущим наполняется дух человеческий, когда он, преодолевая все трудности, восходит к этим вершинам. И сами трудности, порою очень опасные, становятся лишь нужнейшими и желаннейшими ступенями, делаются только преодолениями земных условностей» (Н.К. Рерих «Гималаи»)
11) картина «Богдо-Ула. Ураган» 1927
«Сияют снега на горе Богдо-Ула. Это та самая гора, за которой живут святые люди. Можно подумать: уж не на Алтае ли отведено место для них? .... На Богдо-Ула выпал снег. Надо топить печи. За ночь все побелело. Давно не видели снежных гор, со всею их хрустальностью и тонкостью линий. Горы, горы! Что за магнетизм скрыт в вас! Какой символ спокойствия заключен в каждом сверкающем пике! Самые смелые легенды рождаются около гор. Самые человеческие слова исходят на снежных высотах. К вечеру пошел снег и в низинах, и вся округа приняла зимний характер» (Н.К. Рерих «Алтай – Гималаи»).
12) картина «Гималайский пейзаж» 1935
Чем-то зовущим, неукротимо влекущим наполняется дух человеческий, когда он, преодолевая все трудности, восходит к этим вершинам.
И сами трудности, порою очень опасные, становятся лишь нужнейшими и желаннейшими ступенями, делаются только преодолениями земных условностей. Все опасные бамбуковые переходы через гремящие горные потоки, все скользкие ступени вековых ледников над гибельными пропастями, все неизбежные спуски перед следующими подъемами, и вихрь, и голод, и холод, и жар преодолеваются там, где полна чаша нахождений» (Н.К. Рерих «Гималаи»)
13) картина «Тибет. Будда на пути» 1936
Одной из целей экспедиции Рерихов по Центральной Азии было найти и запечатлеть буддийские памятники – ступы, изображения Будд и Боддисатв, высеченные в пещерах, на скалах и камнях. «Рерих обладает глубокими врожденными знаниями о древних религиях, буддизме, ламаизме и тибетских традициях. Он относится с сочувственным пониманием ко всему, что происходит в этих далеких регионах» (Б.Конлан).
«Буддизм – самое научное учение, - писал Н. Рерих – Будда – человек, великий учитель жизни, почитающий знание и зовущий бесстрашно идти путем Общего Блага. Вся современная эволюция была завещана Буддою – этим львом бесстрашия и подвига»
Читайте и смотрите также:
---------------------------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"