Айша-биби Ана, вечная невеста, годы жизни неизвестны. Дает знаки внимания по голове (темечко). Дарует семейное счастье, благополучие, любовь, взаимность, рождение детей. Айша-биби Ана приходит к открытому, который встает на путь, первой, в независимости от того какой Святой Аулие будет у него наставником. Причина заключается в том, что через Айша-биби Ану проходят начальные испытания, которое связаны с семьей, друзьями и возлюбленными. Айша-биби Ана сопровождает человека ставшего на путь на протяжение всей его дороги. Она выступает в роли любящей матери, которая хранит свое дитя на протяжение всей жизни. В христианстве этот дух приходит в образе Богородицы.
По преданию молодой правитель Тараза Карахан влюбился с первого взгляда в прекрасную Айшу-биби, дочь знатного и влиятельного купца, философа и ученого Хакима, известного в народе как Зенгы-баба. Красавица Айша-биби тоже влюбилась в красавца батыра. Однако отец Айши-биби не дал свое благословение на брачный союз молодых влюбленных. Он рассудил, что хан недостаточно знаменит и знатен для получения руки его дочери.
Как известно, не существует преграды для настоящей любви. Под покровом ночи, так и не добившись благословения своего отца и предупредив мать, красавица Айша вместе со своей верной няней Бабаджой убежала из дома к возлюбленному. Этот смелый поступок в те времена считался актом неслыханной дерзости и непослушания.
На следующий день отец узнал о побеге дочери к возлюбленному наперекор его воле и был страшно взбешен. В сердцах он проклял ее, выкрикнув: «Шесть рек ты перейдешь, а седьмую перейти не сможешь. Лишь издали будешь видеть шапку своего жениха, но ближе не подойдешь!».
Тем временем Айша-биби целеустремленно направлялась к землям своего возлюбленного, по пути она встречала и переправлялась через реки, миновав шесть рек, остановилась на берегу седьмой. До встречи с женихом было всего ничего – он был уже извещен о ее прибытии.
Красавица решила омыться в водах реки, что она и сделала, оставив одежду на берегу. Когда искупавшись, она надевала свою одежду, ее укусила гадюка, заползшая и притаившаяся в ее вещах. Вскоре прибыл ее возлюбленный хан Карахан. Однако он застал свою любимую умирающей от яда змеи. Он поспешил с ней за помощью в ближайшее поселение, но там помочь ничем не смогли.
Тогда Карахан приказал местному мулле спешно провести обряд бракосочетания, того же желала и Айша-биби. Мулла отказывался, но Карахан был непреклонен, и мулла уступил. По легенде последними словами, произнесёнными Айшой-биби, были слова согласия стать женой хана Карахана. А последнее, что услышала она, – как Карахан назвал ее своей женой. Ее не стало. Так сбылось страшное проклятие ее отца – Айша-биби не перешла седьмой реки.
