Многие верующие люди убеждены в том, что переход из одной религии в другую - это очень страшный, практически смертный грех, являющийся, в сущности, настоящим отречением.
Но как быть, если человек понимает, что сердце его тянется к иной, более подходящей ему вере? Некоторые люди, напротив, считают, что в смене религии на самом деле нету ничего страшного - зачем же насиловать себя и исповедовать какую-либо веру неискренне?
Но какого мнения на этот счёт придерживается Церковь? Что об этом думают священнослужители и как они советую поступать в подобных случаях?
Согласно Церковным канонам, люди, отрекающиеся от Православия в пользу иных конфессий, считаются отступниками от веры. Церковь действительно расценивает отступничество как очень серьёзный грех, требующий особенно глубокого и сердечного раскаяния.
Тем не менее, вспомним о том, что в наше время многие люди исповедуют ту или иную веру скорее номинально. Родители крестят новорождённого малыша, и потому в сознательном возрасте он считает себя христианином - Православным, католиком или протестантом. Но на самом деле такого человека нельзя назвать по-настоящему верующим - он редко молится и почти никогда не посещает храм.
Каждая религия считает себя истинной - к примеру, каждая христианская конфессия убеждена в том, что именно она была в своё время создана Спасителем и верно толкует Его Учение. Подобная убеждённость и стала главной причиной Церковного раскола, когда-то поделившего единую первоначальную Церковь.
И католик, и Православный христианин, и протестант убеждён в том, что он исповедует “единственную Святую апостольскую Церковь”, ведь именно его Церковь учит людей праведности и истиной вере.
К примеру, католики заявляют, что все “признаки истинной Церкви” олицетворяет собой именно католицизм. При этом они считают, что иные христианские Церкви также проповедуют некоторые элементы “Святости и истинности”, а потому и не воспринимают их представителей, как еретиков.
К Православным христианам католики относятся достаточно тепло и считают их “братьями”, а в некоторых случая католик может даже поучаствовать в Таинстве Причастия в Православном храме. И, как и Православные верующие, католики тоже считают людей, избравших иную веру, грешниками и отреченцами, заслуживающими строгого Церковного наказания.
Тем не менее, по мнению некоторых священнослужителей, смена вероисповедания - это вовсе не грех. Постараемся взглянуть на ситуацию с другой стороны. На вопрос о том, что представляет собой вера, Священное Писание даёт следующие ответы:
И, опираясь на них, мы можем заключить, что если Господь - един, то, следовательно, и вера является единой. А потому и человек, перешедший из одной конфессии в иную, не является грешником. Вспомним о том, что и государственные законы не запрещают нам менять веру. И многое ли изменит переход из одной религиозной общины в другую, если человек верит в единого Бога искренне и всем сердцем?
Кроме того, не стоит насильно удерживать людей в вере, если они желают стать представителями иной конфессии. В противном случае, они не смогут с достоинством служить Небесному Отцу.
Мы проанализировали две противоположные точки зрения, касающиеся вопроса смены веры. И, тем не менее, сомневающемуся человеку сложно определиться, помышляя или о категорическом запрете, или о допустимости своего решения. Давайте рассмотрим ещё несколько соображений, которые помогут Вам сделать правильный выбор.
Прежде всего, вспомним о том, что запрет на смену религиозных взглядов появился отнюдь неспроста. Он был придуман религиозными руководителями. Естественно, каждый из них будет стоять на том, что отказываться от той религии, которая была дана Вам при рождении, ни в коем случае нельзя.
Если большая часть людей начнёт “перебегать” из одной конфессии в другую, это ощутимо отразится на финансовом состоянии духовенства, ведь, как известно, многие церкви существуют именно благодаря пожертвованиям.
Кроме того, подумайте о том, что Ваша нынешняя вера - случайна. Если бы Вы появились на свет в каком-нибудь европейском или восточном городе, Вы сейчас были бы католиком или мусульманином.
Израильские дети автоматически становятся иудаистами, а индийские - индуистами, и так далее. Иначе говоря, Ваша принадлежность к той или иной религии определяется и местом рождения, и национальными особенностями, и иными аспектами, связанными с историей и географией. И, тем не менее, многие из нас убеждены в том, что важно исповедовать именно “религию предков”.
Конечно, подобные доводы - чисто человеческие. Сейчас мы не учитываем таких понятий, как, например, “слово Божье”. Но что же говорит на этот счёт Библия? Учит ли Бог тому, что мы должны оставаться верными традициям своих предков несмотря ни на что? Или же мы всё-таки имеем право выбора?
Ведь само понятие “греха” определяется, прежде всего, Господом, но не людьми. И, следовательно, для поиска ответов на эти вопросы следует обратиться к Писанию.
Различные религии нередко противоречат друг другу, а потому они не могут считаться в равной степени правдивыми. Исходя из этого мы понимаем, что сомневающийся человек, желающий стать ближе к Небесному Отцу, нередко закрывает глаза на точные знания. И всё-таки Господь хочет, чтобы все мы познали истину.
Почему же мы должны изучать именно Библейские тексты? Прежде всего, потому, что нам важно понять, является ли правдой то, что там изложено. Важно стараться вникнуть в прочитанное - только так мы сможем постичь историческую точность и правдивость Библии.
Библейские тексты не говорят нам о том, что “любая религия приведёт человека к Богу”. Они не учат нас принимать на веру всё подряд. Но они учат нас тому, что учение, идущее от Небесного Отца, должно быть качественным, а главное качество, отличающее Господа - это любовь. А потому именно к её поиску мы и должны стремиться.
Понравилась статья? Не забудьте поставить лайк ❤️ и поделиться своим мнением в комментариях! Так материал увидит больше людей 😊Читайте еще:
