Петровск Саратовский. Только шашка казаку в степи подмога…
Так, и только так, слушая песню Александра Яковлевича Розенбаума, ассоциируется наше сегодняшнее представление о доблестных Донских казаках.
Считается, что Донское казачество оформилось 12 мая 1570 года в виде организованной общины «Главное Донское войско» из людей, бежавших из центральных районов российского государства и оседавших на Дону. В XV веке между Азовом и рекой Медведица образовались первые поселения казачества, независимые от центральной власти.
Донское казачье войско было абсолютно независимым вплоть до конца XVI века. В 1584 году дончане дали присягу верности царю Федору Ивановичу – сыну Ивана Грозного.
12 мая 1570 года - день основания Донского...
sholohova.blogs.donlib.ru›2021/05/12/12-maja-1570…
Не случайно решил затронуть данную тему, ведь после падения Астраханского царства, главными жителями, правого и левого берегов Волги, как ни странно, оказались волжские казаки (если дословно, то «более всех имели начало»), которые во второй половине 16 века состояли из перешедших на Волгу Донских казаков и беглецов из Московского царства…
По крайней мере, приблизительно так выглядит «история Саратовского края в начале его присоединения к Русской державе» со слов Н.И.Костомарова. Служа оплотом России и орудием расширения и распространения русской национальности, казаки в то же время были важнейшим препятствием к водворению гражданственности на юге России.
Р.s. Не думаю, что в своей статье смогу сегодня открыть что-то новое в истории Саратовского края, раскрыть «краеугольный камень» всех противоречий в становлении государственности Среднего Поволжья, но и без истории волжского казачества сложно уже продолжать разговор о тех далеких временах. Не собираюсь делать каких-либо преждевременных выводов, но для меня, даже строительство крепости Петровск на реке Медведице теперь ещё более приобретает свою значимость для того неспокойного времени.
В истории казачества постоянно усматривается два противоположных направления: одно правильное, клонившее казаков под власть законного русского Государя, другое - превратное, делавшее их врагами порядка, закона и власти. Поэтому казаки в наших и старых деловых бумагах и в нашем старом народном образе выражения разделяются на верных и воровских казаков. Волга, с самого основания здесь казачества, постоянно была сценою деятельности казаков последнего рода (источник: «ОЧЕРК истории Саратовского края от присоединения его к Русской державе до вступления на престол Императора Николая 1», Н.И.Костомаров).
В конце царствования Ивана 4 казаки волжские составляли уже сильное военное общество, устроенное по образцу, общему для всех казаков, носивших различное наименование только по местности их жительства. Они управлялись выборными атаманами, под властью которых были есаулы, сотские и пятидесятские.
Немного истории:
В седьмом и восьмом десятилетии 16 века, 1559-1577 гг., казаки занимались разбоями по Волге, грабили шедшие по реке суда, не разбирая были ли то суда казенные или частные, находились ли на них послы или торговцы, бухарцы, хивинцы, персияне или же русские.
Царь Иван Васильевич вынужден был посылать на них войско под начало воевод, чтобы хватать и вешать удалых. В 1580 году волжские казаки нанесли последний удар Сарайчику, которым владел ногайский князек Урус, тщетно жаловавшийся на казаков Ивану 4.
В следующем 1581 году казаки под предводительством своих атаманов Ермака и Кольца с товарищами, преследуемые гневом Ивана и приглашаемые прозорливыми Строгоновами, двинулись вверх по Волге, Каме и Чусовой, в три года завоевали для Русской державы Сибирское царство и продолжили путь к обладанию неизмеримыми пространствами Средней Азии…
Однако, как отмечает автор, «несмотря на все рыцарские эпизоды в истории волжского казачества, главная деятельность его постоянно была направлена на грабежи и убийство послов, бояр, приказных людей и богатых». По Волге невозможно было плавать, иначе как под прикрытием значительной военной силы, но и эта защита часто была ненадежна, потому что казаки нападали большими партиями.
Народные предания до сих пор сохранили в Саратовской губернии память многих из таких удалых, как например, рассказывают о татарине Кудеяре и девушке Пелагеюшке, варварски истребившую свое семейство и бродившую с удальцами по Волге…
Автор объясняет такой образ жизни волжского казачества «неустройством существовавшего в то время общества, неустановившейся ещё гражданственности, не угасшей ещё в русском народе вольницы удельных времен, от неокреплости властей, словом сказать, от юности нашей нации, дожидавшейся новых преобразований». Развиваясь год от года более и более, это превратное, противодействующее порядку направление волжского низового казачества блеснуло, наконец, разрушительным метеором в эпоху Стеники Разина. Человек этот соединил и проявил в себе все тайные, непонимаемые самими деятелями, побуждения русского удальства…
Живою памятью этой страшной эпохи остались народные песни, описывающие злодеяния, утехи и смерть Разина и его товарищей, до сих пор передающаяся из уст в уста у поселян саратовской губернии. В местных преданиях сохранилось поверье, что Разин был чернокнижник или характерник. Как говорили у казаков: его не брала ни пуля, ни копье, и он мог плавать по Волге на войлоке и летать на ковре самолете по воздуху…
Преобразования Петра Великого породили множество недовольных, которые недаром отзывались отголоском в поволжском низовье. В1700 году вспыхнул бунт в городе Дмитриевске… Астраханский воевода князь Хованский с калмыками усмирил мятеж, но уже в 1705 году вспыхнул бунт в и в самой Астрахани…В 1707 году вспыхнул на Дону бунт Булавина…
Между тем, меры преобразования Петра Великого касались и Саратовского края Население края увеличивалось, несмотря на разбои удальцов и также страшные набеги татар и калмыков, бродивших шайками по степям. В 1698 году основан Петровск, населенный пахотными солдатами, пушкарями и снабженный окружною землею, по жалованной грамоте. Он был укреплен. До сих пор в этом городе хранятся трофеи, присланные Петром из Персии: знамена, бердыши и алебарды.
Саратов делался год от года многолюднее и уже при Иване и Петре в нем была пристань. В 1697 году построен был в том городе Собор, до сих пор существующий под именем Старого Собора. Около того же времени возникли Крестовоздвиженская, Введенская, Вознесенская и Спасопреображенская церкви. В 1701 году Петр Великий приказал из Казанского дворца выдать Саратову грамоту на окрестную землю по Волге на нагорной стороне и луговой: (последняя взята была в 1749 году для солевозцев и заменена другою на нагорной стороне). Преобразователь России, обратив внимание на близость Дона и Волги, возымел великую мысль соединить их каналом и в 1698 году намеревался приступить к этому делу, соединив реку Иловлю, впадающую в Дон, с Камышенкой, впадающей в Волгу; им занимались сначала иностранцы: немец Брекен и англичанин Перро, потом русские, но ни те ни другие не оставили для нас, потомков, ничего, кроме засыпанных уже временем следов этого канала. Столь же бесплодною осталась великая мысль Петра Великого в 1720 году устроить шелковичный завод на Ахтубе в даче селения Безродного или Верхне-Ахтубинского, отошедшего теперь к Астраханской губернии; остались только шелковичные деревья памятью предприятий Петровых, а шелку нет…
Н.Костомаров (Составлено в Саратовском губернском статистическом комитете).
Памятная книжка Саратовской губернии... (1858)...
rusneb.ru›catalog/000200_000018_v19_rc_1427617/
И в заключение статьи предлагаю дополнить историю волжских казаков отрывком из книги С.А.Степанова, «Саратовские казаки».
Правительство Петра I решило окончательно положить конец смуте и разбоям на Волге. После одного из набегов кубанских татар (1717 г.) на территории между Саратовом и Пензой были размещены два драгунских полка и 500 донских казаков. Петр I распорядился сделать сторожевую линию на расстоянии 60 верст от Царицына до станицы Качалинской на Дону. Эта линия стала довольно мощным фортификационным сооружением – казаки и драгуны отрыли ров, насыпали вал (в народе до сих пор называют Петров вал), по которому устроили заграждение и 4 крепости (Донская, Грачи, Медоточная, Осокорь) и 25 более мелких форпостов. На форпостах перед линией содержались казачьи караулы с сигнальными пирамидами-шиханами…
В 1734 году для несения постоянной службы на волжскую линию перевели 1057 семей донских казаков, их расселили по Волге в четырех станицах. Войско, созданное донцами на Волге, получило название Волгского, имело свое знамя, униформу, знаки отличия. Но за участие в пугачевском бунте (1773-1775 гг.), когда казаки поддержали Пугачева, Волгское казачество Указом Императрицы Екатерины II было расформировано, большая часть казаков выслана на Терек, дав начало (старшинство по-казачьему) ныне известному Терскому Казачьему войску.
История: саратовские казаки
souz-kursantov.ru›История›История: саратовские казаки
