Вступление
А чтиво то всё забористее и забористее! Ванга и Нострадамус тихо плачут в сторонке от % сбывшихся прогнозов простого советского учебника. Подбираемся с вами к интереснейшей теме и готовим челюсти к отвисанию.
§ 9. НАЦИИ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Помимо классового различия, история подкидывает нам формы совместного проживания. Первобытный человек как никто другой понимал, что родня повсюду, от тисканья за щёчки от бабы Майи никуда не убежишь. Но понимал он и необходимость вести коллективное хозяйство, накапливать и передавать полученные навыки новому поколению, воспитывать новых членов рода.
Один род встречался с другими родами, образуя племена, которые могли достигать и тысячного населения. Как правило в племени действовали стихийно-демократические принципы: на племенных собраниях избирался совет старейшин, которые могли избрать вождя в неспокойные времена.
Естественно, что первые племена были связаны кровным родством. Именно поэтому до сих пор родня для нас по умолчанию — люди близкие, даже если на деле это не так. Я молчу про аристократов и их браки по расчёту, если вы понимаете, о чём я. Но не только родство способствовало объединению людей в более крупные формы.
Банальное соседство территориями влияло на сближение племён, рост производственных сил и расширение обмена. Всё это привело к образованию уже народностей. Для народности были характерны: общий язык, территориальная близость, обычаи, а из этого — единый психологический склад характера и культура. Расцвет народностей приходится на рабовладельческую и феодальную общественно-экономические формации (ОЭФ).
Приведу яркие примеры. В эпоху рабовладения сложились древнеегипетская, древнегреческая, древнеримская народности. В феодальные времена появились западноевропейские народности. Если говорить про нас, то в IX веке из племен восточных славян образовалась древнерусская народность.
Как вы уже догадались, народности не особо устойчивые общности. Единой экономики там ещё нет, а в рамках общей культуры ярко проявляются различия, язык разделяется диалектами.
Народность перерастает в нацию при капитализме. Все условия на месте: общий национальный рынок, общее хозяйство народностей, тут же и национальная культура и, внимание, патриотизм.
Теперь к определению:
Нация — это устойчивая общность людей, объединенных экономическими, территориальными, языковыми, культурнопсихологическими связями.
Странная на первый взгляд есть особенность у капиталистов. Они любят рассматривать нации сугубо в биологическом плане, абсолютно игнорируя исторический подтекст. Если продолжать игнорировать, получаются масштабные трагедии: вспомним хотя бы «великую арийскую нацию» или превосходство белых американцев над чёрными.
История доказывает, что такие мысли — чушь, есть нации «грязнокровки», если говорить языком плохишей из книг Дж. К. Роулинг, в которых все сформировались, не комплексуют, прямо как Гермиона.
Следующий спорный вопрос — национальный дух. Отрицать его существование не буду, но всё же ключевым остаётся материальные условия жизни. В психологии представителей одного класса есть не меньше схожих черт, чем у людей одной нации, но из разных классов. Именно поэтому, путешествуя по разным странам, работяга всегда найдёт общий язык с другим работягой.
Какие же пути есть у наций для взаимодействий. Выделяют две основные тенденции: национальная (стремление к политической и экономической самостоятельности) и интернациональная (расширение связей с другими нациями). Обе способствуют прогрессу человеческой цивилизации. Но цена разная.
При социализме границы раскрыты для свободного взаимодействия (интернационал). Вы можете сейчас поперхнуться, вспоминая железный занавес и т. п. Но не забывайте, что там было противоборство двух систем (капитализма и социализма), а внутри социалистического блока всё было чин чинарём.
При капитализме национальная тенденция правит балом. В результате популярными становятся личности, кто заявляет о своей исключительности на том основании, что они принадлежат к конкретной нации. Самый яркий пример последнего времени — Shaman. Секрет популярности артиста — первым озвучил в комплементарной форме очевидный факт своей национальной принадлежности. Позволю себе вольно разобрать припев его самой известной песни:
Он русский, он идёт до конца. Подразумевается, что если вы не русский, не факт что в вас есть такая же целеустремлённость.
Он русский, его кровь от отца. Это что-то из древнего, относящееся к роду и племени.
Он русский, и ему повезло. Это как везение родиться в богатой семье, только по национальному признаку.
Он русский, всему миру на зло. Апофеоз тенденции в одной строчке. Против него весь мир, он это понимает, готов противостоять.
К чему может привести окончательная победа национальной тенденции? При капитализме к двум печальным исходам. Первый — насильственная ассимиляция. Нации Африки и Юго-Восточной Азии много могут поведать об этой замечательной штуке, когда уклад жизни «наций господ» силком навязываются под угрозой смерти.
Вы удивитесь, но бывает и похуже. Второй исход — геноцид (систематического истребления целых народов), примером чему может служить судьба индейцев в США. Согласитеcь, оба исхода какие-то мутные, их точно нельзя назвать гуманными или прогрессивными.
На ум приходит устойчивое выражение: «С волками жить — по волчьи выть». Верно, поэтому национальное освобождение угнетаемых — дело прогрессивное. Если сюда добавить классовую борьбу, получаем страшную силу против реакционных классов.
И об этом капиталисты знают. Поэтому нужно подложить обычному человеку ложный национализм — буржуазный (БН). Вы живёте от ЗП до ЗП не потому, что в руках 10% богатых представителей вашей нации 90% богатств, а потому, что нас ненавидит весь мир и хочет нашей смерти.
Чего же делать? Важно всегда разделять национализм курильщика (БН) и интернационализм здорового человека — пролетарский (ПИ). Проблема состоит в том, что капиталисты разных стран уже давно объединились. Обратите внимание: военных конфликтов много, а торговля не останавливается ни на минуту, достигая новых рекордов по выручке.
Значит, нужно объединяться и пролетариям. Именно в этом смысл лозунга «Пролетарии всех стран — соединяйтесь»!
Подытожим. БН сеет ненависть и вражду, развязываются империалистические войны. ПИ же связывает судьбы наций и народностей, защищает их общие интересы. Теперь у читателя не должно возникать вопросов, почему в XXI веке до сих пор есть военные конфликты, за которыми следят с Айфонов и за рулём электрокаров.
Благодарю за внимание!
***
Изображения взяты с просторов сети.