Существует мнение, что раньше патриархата все же был матриархат. Вероятно, не у всех. Впрочем, в некоторых сообществах эти два вида социальной организации периодически сменялись.
О том, что матриархат был, наглядно подтверждают мифы, в которых рассказывается о войнах амазонок с атлантами и греками. Но не только они. О чем ниже.
У предков словенорусов, как и у других народов, тоже был период матриархата.
Античные источники, рассказывая об амазонках, на самом деле рассказывают, в том числе и о праславянских женщинах, которые по факту были не только царицами, но и родоначальницами будущих народов. Хоть и уничтожалась история матриархата, но кое-что все, же дошло и до нас. Вы думаете, наши предки были во времена амазонок дикарями? Выдумки русофобов. О жестокости амазонок рассказывали греки-мужчины, а им было выгодно преподнести этих дам жестокими и бескомпромиссными фуриями.
Есть же лозунг: "Горе побежденным!" А победители и рисовали историю.
Какие были нравы? Как жили во времена матриархата?
Амазонки не только воевали, но и строили города и корабли. При этом у них были развиты искусства и религия.
Можно задастся справедливым вопросом. А чем в таком случае занимались мужчины? Уж не сидели ли они дома? А что они делали тогда, если такими важными делами занимались женщины? Не было ли основной "профессией" мужей амазонок занятие бытом и детьми, которых рожали им амазонки? Больше то ничего не оставалось. Хотя, быть может, они на досуге философствовали.
Вот что сообщил Диодор Сицилийский, будучи древним исследователем этого вопроса:
"Эти женщины жили на границах обитаемого мира. Их мужчины проводили дни в хлопотах по домашнему хозяйству, выполняя распоряжения своих жен-амазонок, но, не участвуя в военных кампаниях или управлении, как свободные граждане…».
Но Диодор не остановился только на этих занятиях мужей амазонок. Далее он сообщал, что:
«Когда рождались дети, заботы о них поручали мужчинам, которые выращивали их на молоке и жидкой пище".
Не только Диодор сообщал об амазонках. О них писали Геродот, Страбон и другие. Так, Гомер рассказал в своей "Иллиаде" об участии воинственных амазонок на стороне Трои.
Вероятно, на какой-то стадии мужчинам это поднадоело, и они решили, что и сами могут неплохо справиться с теми делами, чем занимались их дамы. Так появилось движение мужчин за свои права. Это как сейчас феминизм, только противоположно.
Античные "исследователи" отмечали, что дамы пришли к власти при помощи обмана. Была придумана такая версия событий. Чтобы мальчики не вырастали в сильных мужчин, женщины после рождения младенцев, якобы делали их втайне от мужей калеками. Ну а так как они уже были не способным к полноценному военному делу, им ничего не оставалось, как заниматься по хозяйству.
А вот из младенцев женского пола они воспитывали воинов. Греки в своих умозаключениях дошли до того, что якобы амазонки они потому и амазонки, что одна грудь не полноценна по причине ее искусственного уменьшения путем прижигания.
Если принять во внимание россказни античных авторов за правду, то получается, женщины поступали против законов природы: калечили собственных детей, как мужского, так и женского пола.
Имеется мнение Третьяковского, который считал, что древние амазонки имеют прямое отношение с праславянскими народами. А слово "амазонки" по его мнению, искажено греками. Оно может означать «омужание» - мужественные женщины или помазанники. То есть, заключившие между собой сакральный женский союз.
Если Дионисий из Александрии (2-й век до нашей эры) поведал о самом древнем царстве амазонок в Северной Африке, то Диодор Сицилийский рассказывал и о славянских амазонках Скифии.
Они, по его мысли, жили на берегах реки Амазон. Но случилась беда. Сын царицы Лисиппы по имени Танаис страстно влюбился в свою красавицу мать. В те времена это тоже считалось грехом, поэтому он, не пережив этого, утопился в реке Амазон. В честь сына Лисиппы реку назвали Танаис. Это наш нынешний Дон. Вот такая трагедия случилась в семье царицы амазонок.
После этого Лисиппа увела своих дочерей к реке Фермодонт. Там она построила город Фемискиду и завоевала все окрестные народы до Кавказа. Надеюсь, читатель понимает, что имена и названия переданы греками и написаны ими с учетом греческого произношения. В реальности они их имена произносились совсем по-другому.
В одном из кровопролитных сражений Лисиппа погибла. Но у нее осталась хорошая наследница. Она занималась не только духовным и физическим воспитанием девочек в своей стране, но также продолжила завоевания Лисиппы. Под ее руководством были покорены народы до Фракии.
Также имеется миф о том, что женщинам-амазонкам мужчины были нужны только на два месяца в году. Для зачатия ребенка. После рождения, если это был мальчик, он возвращался к отцу, а если девочка, то оставалась с матерью.
Получается, амазонки были двух видов. У первых были мужья, которые им во всем подчинялись. И вторые - женщины-амазонки, у которых мужей не было, но для продолжения рода им были необходимы мужчины всего на 2 месяца в году.
Так что же тогда было на самом деле? Во времена матриархата во многих сообществах процветал и имел место высокий статус культа Матери или Великой Богини.
Таким образом, у женщин была своя, так сказать, "нормативная" база, согласно которой почитание Богине возводилось в ранг почитания и самих женщин. А раз Великая Богиня, а не Бог, значит, и власть женщин в те времена считалась в матриархальных сообществах божественной.
Вероятно, по этой причине мужчины первое время воспринимали такой порядок вещей естественным.
Имелись также сказки о том, что якобы мужчины не знали, что они причастны к рождению потомства.
Довольно продолжительное время преклонение мужчин перед женщинами считалось само собой разумеющимся.
Привыкли ли мужчины к такому положению вещей? Они на какое-то время смирились.
Но везде ли одновременно у разных сообществ был только матриархат? Конечно же, нет. В других местах планеты были уже и патриархальные общества, где правили мужчины.
Из античных мифов известно, что амазонки воевали с атлантами, у которых был патриархат. Это длилось не одно тысячелетие. Побеждали то одни, то другие.
Согласно античной традиции, за несколько тысячелетий до нашей эры на Русской равнине был матриархат. Здесь находят свидетельствующие об этом артефакты. В Причерноморье и на Кавказе найдены захоронения женщин, в могилах, которых присутствует не только оружие, но и останки воинского снаряжения и лошадиной сбруи.
Имеется "миф", согласно которому в Северном Причерноморье и в Предкавказье жили женоуправляемые сарматы и амазонки.
Мавро Орбини в свое время сообщал о наличии у славян в давние времена жен-амазонок, которые наравне с мужьями воевали с врагами. Он считал, что славу славянского рода также возвеличила храбрость их жен:
"…А более всего — Амазонок, которые были женами Сарматов - Славян: жилища их были при реке Волге…".
О том, что у амазонок были царицы, рассказал Диодор Сицилийской. Так он поведал о царице амазонок Мирине. Была известна также жена скифа Мадия по имени Зарина. Она была из Роксанака, что означает, если верить исследователю казачества Е.П. Савельеву, не иначе, как «царский дворец русов», ну или «царский град русов». Но если Роксанак - царский град русов, тогда имя жены Александра Македонского Роксаны означает не что иное, как «царица русов».
Впрочем, имена Мирина и Зарина также вполне себе славянские. Первое имя происходит от слова "мир", а второе - от слова "заря".
Рекомендуемые очерки для прочтения по теме:
