Найти в Дзене
История и культура Евразии

Казахи VS Джунгары: Мир вместо войны

В 1748 году погиб хан Младшего жуза казахов Абулхаир. Бразды правления в свои руки взяла его супруга Бопай Ханым. Начала переговоры с джунгарским хунтайджи Цеван-Дорджи о браке падчерицы Намурун Ханым с сыном Галдан-Цэрэна. Это серьезно встревожило российские приграничные власти, опасавшиеся союза двух ханств. Оренбургский губернатор Иван Иванович Неплюев (1693-1773) недоволен сватовством джунгар к Бопай Ханым. Таким образом, в 1740-е годы начинается интересный этап в казахско-джунгарских отношениях. Джунгары начинают продавать казахам хлеб, который в изобилии поставляли подчиненные уйгуры и сарты. Кроме того, к казахским ханам стала перекочевывать джунгарская аристократия, которая не поладила со своими. Наиболее известный среди них - Амурсана. Джунгары перестали быть только врагами казахов. В результате таких тесных экономических, политических и дипломатических отношений сформировался словарный билингвизм правящей элиты Казахского и Джунгарского ханств. Джунгарски правители использова

В 1748 году погиб хан Младшего жуза казахов Абулхаир. Бразды правления в свои руки взяла его супруга Бопай Ханым. Начала переговоры с джунгарским хунтайджи Цеван-Дорджи о браке падчерицы Намурун Ханым с сыном Галдан-Цэрэна. Это серьезно встревожило российские приграничные власти, опасавшиеся союза двух ханств.

Бопай Ханым (1690/1695 — 31 мая 1780) — жена хана Младшего жуза Абулхайра, мать ханов Нуралы, Ералы и Айшуака. Во время правления сына носила титул Хан-ана (Мать-хана) и являлась одной из самых влиятельных женщин в Казахском ханстве
Бопай Ханым (1690/1695 — 31 мая 1780) — жена хана Младшего жуза Абулхайра, мать ханов Нуралы, Ералы и Айшуака. Во время правления сына носила титул Хан-ана (Мать-хана) и являлась одной из самых влиятельных женщин в Казахском ханстве

Оренбургский губернатор Иван Иванович Неплюев (1693-1773) недоволен сватовством джунгар к Бопай Ханым.

Портрет Неплюева 1-й половины XVIII века
Портрет Неплюева 1-й половины XVIII века

Таким образом, в 1740-е годы начинается интересный этап в казахско-джунгарских отношениях. Джунгары начинают продавать казахам хлеб, который в изобилии поставляли подчиненные уйгуры и сарты.

Кроме того, к казахским ханам стала перекочевывать джунгарская аристократия, которая не поладила со своими. Наиболее известный среди них - Амурсана. Джунгары перестали быть только врагами казахов.

Амурсана 1722 — 1757, Тобольск) — ойратский нойон, последний правитель Джунгарского ханства (1755 — 1757), полководец, глава антиманьчжурского освободительного движения в Монголии в 1755—1758 годах
Амурсана 1722 — 1757, Тобольск) — ойратский нойон, последний правитель Джунгарского ханства (1755 — 1757), полководец, глава антиманьчжурского освободительного движения в Монголии в 1755—1758 годах

В результате таких тесных экономических, политических и дипломатических отношений сформировался словарный билингвизм правящей элиты Казахского и Джунгарского ханств. Джунгарски правители использовали чагатайский тюрки, а казахские ханы Тодо-бичиг.

Тодо-бичиг (ясное письмо; монг. Тод бичиг) — письменность, созданная в 1648 году на основе старомонгольского письма ойратским просветителем, буддийским монахом Зая-Пандитой для приближения письменности к произношению, а также упрощения записи санскритских и тибетских заимствований, широко использовавшихся в религиозных текстах
Тодо-бичиг (ясное письмо; монг. Тод бичиг) — письменность, созданная в 1648 году на основе старомонгольского письма ойратским просветителем, буддийским монахом Зая-Пандитой для приближения письменности к произношению, а также упрощения записи санскритских и тибетских заимствований, широко использовавшихся в религиозных текстах

Также есть предположение, что казахи и джунгары использовали законодательство бывших врагов для кодификации и внесения изменений в свои собственные законодательные системы.

Следует отметить толерантность обоих народов. В истории казахско-ойратских взаимоотношений, какие-бы войны и столкновения не происходили - нигде не зафиксировано, что ойраты уничтожали мечети, покушались на святыни казахов, и нет также сведений о том, что казахи рушили буддистские храмы и монастыри.

Аблайкит, Аблаинкит (монг. Аблайн хийд) — буддийский комплекс XVII века. Основан в 1654 году тайши Аблаем. В 1671 году в ходе междоусобной борьбы взят Галданом и обречён на запустение. Развалины монастыря находятся на территории Уланского района Восточно-Казахстанской области
Аблайкит, Аблаинкит (монг. Аблайн хийд) — буддийский комплекс XVII века. Основан в 1654 году тайши Аблаем. В 1671 году в ходе междоусобной борьбы взят Галданом и обречён на запустение. Развалины монастыря находятся на территории Уланского района Восточно-Казахстанской области

Будет интересно почитать:

Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, и даже может быть подпиской! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!