Казахские ханы активно воевали с ойратами, начиная еще с Тахира, правившего в 1523–1531 годах. В 1626–1627 годах с ними воевал хан Есим. Затем его сын Джангир хан, в 1652 году погибший в схватке с хунтайджи Галданом.
Ойратские племена начали объединяться под властью чоросских хунтайджей в 1635 году. Батур хунтайджи создал Джунгарское ханство. В сентябре 1640 года созван всемонгольский съезд — чулган. На нём приняли ойратский свод законов «Их Цааз» («Великое уложение»).
Как и свод законов обычного права казахов "Жеты Жаргы" (Уложение), «Их Цааз» законодательно закреплял деление монгол на «цаган» и «хара ясун» («белую» и «черную кость»). У казахов наказание — кун (имущественное возмещение) изменялся в зависимости от социальной принадлежности преступника: за убитого человека из простонародья убийца платил его родственникам «1 000 баранов», за женщину 500, а за убийство султана или ходжи кун взимался как за семь взрослых мужчин-простолюдинов (статьи 3 и 4). За членовредительство: большой палец стоил 100 баранов, мизинец — 20. Обида, нанесенная словами султану или ходжи, наказывалась в «9 скотин». За побои взыскивалось «27 скотин». Также было по ойратскому «Уложению»:
- «Кто лишит большаго или указательного пальца, с того взять два девятка и пять (скотин), за лишение средняго взять девяток, за лишение безъименнаго пальца взять пять (скотин), за мизинец взять три (скотины)»; «Кто оскорбит главного князя, того разорить; кто оскорбит чиновных князей <…> с того взять один девяток; кто ударит, с того взять пять девятков. Кто оскорбит малых князей <…> с того взять пять (скотин), если, ударивши, сильно побьет, взять три девятка, за малые побои взять два девятка»
Основную массу населения Джунгарского и Калмыцкого ханств составляли простолюдины-кочевники - албату. Казахские простолюдины при этом были свободными людьми, имевшими право на личное оружие. Албату же были подчинены нойонам и зайсангам, которые могли наказывать, освобождать, продать в одиночку или с семьей другому владельцу. Еще ниже по социальной ступени стояли Рабы — цоохоры или китады. У казахов таких называли Кул (раб). Они не обладали никакими правами:
- «Жалоба раба на господина нигде не приемлется», — гласит 16 статья «Уложения» хана Тауке.
- По ойратскому «Уложению»: «Кто убьет своего раба, с того взять пять девятков; кто убьет рабыню, с того взять три девятка»
Также, согласно «Уложению» хана Тауке, в перечень преступных действий включались: убийство, увечье, изнасилование, побои, воровство, оскорбление, несоблюдение правил сыновней почтительности, прелюбодеяние, кровосмешение:
- «Если женщина будет сбита с ног всадником и изувечена и от того родит мертвого младенца, то с виновного плата взыскивается по следующему расчету: за младенца до пяти месяцев — за каждый месяц по одной лошади; а за младенца от пяти до девяти месяцев — за каждый месяц по одному верблюду» (статья 8).
- По ойратскому «Уложению»: «Кто будет причиной выкидыша дитяти, с того взять столько девятков, сколько месяцев было (выкидышу)».
При этом, в «Жеты-Жаргы» компенсация шла только в пользу пострадавшего. У джунгар судьи должны были выделять определенную часть возмещения «на двор князя». В «Жеты-Жаргы» за оскорбление или избиение родителей виновника предавали публичному позору, сажая на черную корову лицом к хвосту и навязывая на шею старый войлок (при этом корову водили по аулам и стегали виновного плетью). У джунгар за аналогичное деяние предусматривалась материальная компенсация в размере три девятки голов скота. Изнасилование приравнивалось в «Жеты-Жаргы» к убийству, а в ойратском «Уложении» за изнасилование девушки штраф в размере «двух девятков скота». Но у казахов, если виновный женился на изнасилованной им девушке и уплачивал за нее соответствующий калым, то избегал положенной смертной казни. В области семейно-брачных отношений утверждалось право власти родителей над жизнью детей и закреплялось неравноправное положение женщины в семье. По «Жеты Жаргы», мужчина, похитивший чужую жену с ее согласия, мог ее оставить у себя, уплатив мужу калым и дав ему, помимо этого, девушку без калыма; мужчине, похитившему чужую жену без ее согласия, грозила смертная казнь, которая, однако откупалась уплатой куна (статья 11). В «Цааджин Бичик»:
- «Кто подготовит (с собою) к побегу жену знатного человека, того штрафовать девятью девятками с верблюдом во главе; кто подговорит (с собою) к побегу жену человека средняго сословия, с того взять пять девятков с верблюдом во главе; за жену человека низкого сословия взять три девятка с верблюдом во главе»
Казахи активно контактировали с монголами в дипломатической сфере. При этом, в основном, использовался монгольский язык. Также, тюркские наречия и персидский языки. Посольство хана Срединного жуза казахов Абылая вело переговоры с российскими властями в 1762–1763 годах на монгольском языке. Первое послание цинского императора Цяньлуна к казахам в 1755 году перевели на монгольский язык, в состав цинского посольства к казахам включили ойрат как проводников и переводчиков.
- Также русские источники сообщают, что «сам он Аблай по-китайски читать и писать умеет и разговор нарочито знает»
Таким образом, несмотря на схожесть укладов кочевого быта, ойратский «Их Цааз» отличаются от «Жеты-Жаргы». Если в «Уложении» Тауке хана нет понятия преступления против государства, то в «Их Цааз» предусмотрена за преступления против государства целая система наказаний. В «Жеты-Жаргы», если, сын доносил на отца, совершившего преступление, то наказанию подвергали сына за донос, ибо «на старшего нельзя доносить» (статья 20). Жена и дети, знавшие о преступлении мужа и отца и не донесшие на него, не несли наказания. В «Жеты-Жаргы» смертная казнь была только за:
- «Воров за кражу верблюда или лошади, когда сделает сам признание, или доказан будет четырьмя свидетелями, для страху другим убивали».
В отличие от хунтайджи казахские ханы не могли наказывать преступников без согласия глав родов и племен — биев.
Материал подготовлен на основе статьи Александра Шайдатовича Кадырбаева Правовые и культурные взаимосвязи калмыков Джунгарии и Поволжья, халхасцев с казахами: xvii-xviii вв.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, и даже может быть подпиской! Буду благодарен!