Все уже было. Или почти все уже было в истории цивилизации. Мы просто были невнимательны (или легкомысленны?) к другому опыту, публично доступному опыту. Что ж. Человечество любит грабли.
***
Гюнтер Андерс (нем. Günther Anders; 12 июля 1902, Бреслау, родился с именем Гюнтер Штерн (нем. Günther Stern), Германская империя — 17 декабря 1992, Вена, Австрия) — австрийский писатель, философ немецко-еврейского происхождения, активный участник всемирного антивоенного движения. Фрайбургская философская школа.
После прихода к власти нацистов в Германии эмигрировал в Париж, затем в 1936 году — в США. В 1950 вернулся в Европу, жил в Вене.
Всемирная известность пришла к нему после публикации книги «Устарелость человека» (1956). Цитаты из этой книги гуляют по интернету. Потому что пророческие. И вдруг (?) современные.
Ездил в Хиросиму и Нагасаки, был в 1966 году в Освенциме… После таких «путешествий» написал несколько глубоких книг - размышления о человеке нашего времени.
Гюнтер Андерс - автор монографий о Родене, Кафке, Георге Гроссе, Брехте и Хайдеггере. Круг его интересов вызывает чувство почтения.
Был трижды женат. И мирское было ему не чуждо.
В его листе профессионального признания: Премия Теодора Адорно 1983 год (эссе на канале - М.Т.); Премия Зигмунда Фрейда за научную прозу 1992 год.
Его философская концепция подвергалась критике, ее называли идеей «негативной антропологии» в XX веке.
Миру так хотелось позитива, что многие положения теории Андерса даже коллеги по цеху просто не хотели слышать. И вот у нас цветут плоды «позитивного мышления».
…Между тем, несовершенство человеческой природы было осмыслено Андерсом в свете технической революции второй половины ХХ века.
Философ видел желание современного человека преодолеть свою «устарелость» посредством «выстраивания» себя по лекалам машины и «интеграции» в технологический мир: «Люди стыдятся, что они рождены, а не созданы».
Все бы ничего, но мыслитель понимал, такой процесс неизбежно приведет к дегуманизации общества.
Так что, тупик? Нет. Гюнтер Андерс видел спасение от «технологического поглощения человечества» в признании и сохранением исключительности человека, в признании его уникальности - со всеми изъянами и внутренними противоречиями. И нравственная ответственность остается: различие добра и зла. Особенно, если мы признаем, что мир не случаен.
Рецепт такой человечеству, не новый, между прочим, но игнорируемый отчего-то…
***
Сегодня же Гюнтера Андерса не цитирует только ленивый. Ну, и мы не поленимся.
***
О воспитании масс и массового сознания. Гюнтер Андерс (1956 год):
«Чтобы подавить любое восстание, не нужно действовать насильственно. Методы, подобные гитлеровским, устарели. Достаточно создать настолько сильную коллективную обусловленность, что сама идея восстания больше не будет появляться в умах людей. Идеальным было бы формировать людей с рождения, ограничивая их врожденные биологические навыки. После этого мы продолжили бы кондиционирование, резко сократив образование, сведя его к усвоению профессиональных навыков.
Необразованный человек имеет ограниченный кругозор, и чем больше его мышление ограничивается посредственными занятиями, тем меньше он способен восстать.
Мы должны сделать так, чтобы доступ к науке становился все более трудным и элитарным, чтобы существовал разрыв между людьми и наукой, и чтобы информация для широкой публики не имела подрывного содержания.
Главное – без философии. Здесь мы также должны использовать силу убеждения, а не прямое насилие: мы будем массово транслировать по телевидению развлекательные программы, затрагивающие только эмоции или инстинкты.
Умы будут заняты бесполезным и игривым. Удерживать ум от размышлений можно непрерывными разговорами и музыкой.
Мы поставим сексуальность на первое место в списке интересов человека. Нет лучшего социального транквилизатора.
В общем, мы будем делать это таким образом, чтобы устранить серьезную часть существования, высмеивать все ценное, постоянно поддерживать легкомыслие, чтобы эйфория публичности стала эталоном человеческого счастья и образцом свободы.
Таким образом, обусловливание приведет к такой интеграции, что единственный страх, который нам придется поддерживать, будет заключаться в исключении из системы и, следовательно, в невозможности получить доступ к условиям, необходимым для счастья.
С массовым человеком, сформированным таким образом, нужно обращаться как с тем, кто он есть: как с коровой, и за ним нужно следить, как за стадом. Все, что ведет к апатии его ясномыслия, является общественным благом, и то, что могло бы его разбудить, нужно высмеивать, подавлять, бороться с ним.
Любая доктрина, которая ставит под сомнение систему, должна быть обозначена как подрывная и террористическая, а с теми, кто ее поддерживает, будут затем обращаться как с террористами».
©️Гюнтер Андерс, «Устарелость человека». 1956 год
***
А ведь немного философии в реальной жизни никогда не помешает. Тем более антропология нынче в цене.
«Пока Земля еще вертится…»
©️ Мила Тонбо 2024
N.B. Предтеча учению о «массовом человеке» - Гюстав Лебон - здесь
***
Больше материалов о жизни неординарных людей (и общественных парадоксах) в авторской подборке «Времена не выбирают. Судьбы людские»