Продолжим рассказывать о деяниях князя Сильномира, основавшего великую империю, раскинувшуюся на полсвета...
В прошлых статьях (см. 1! и 2!) мы закончили наш рассказ на первых годах правления Сильномира (Ши Ле) в качестве Чжаосского князя, теперь расскажем о том, как он стал императором всего Северного Китая, о его деяниях в Китае и Корее, а уже потом речь пойдёт и о его деяниях уже за Волгой и в Европе (на Руси)...
Сильномир расширяет границы Чжаосского княжества, добивается мира с Цзиньской империей.
Итак, с 318 года Сильномир, объявив об отложении от "гуннской империи" (после убийства его посла Сю), стал править княжеством Чжао. И первое, что он сделал из внешнеполитических деяний, — стал стремиться к заключению мира с империей Цзинь.
На юге тогда шла война с цзиньским полководцем Цзу Ти, популярным среди населения. И Ши Ле попытался наладить с ним отношения. Проведав, что тот жалеет о невозможности поклониться предкам, похороненным на земле, занятой теперь гуннами и цзе, Ши Лэ повелел обустроить их могилы, провести полагающиеся обряды и уведомил о сём своего противника. Когда же один из цзиньских воевод предал Цзу Ти и перешёл к цзесцам, Ши Лэ послал Цзу Ти его отрубленную голову с пояснением, что он терпеть не может предателей.
И в 321 году, после смерти "от сердечного приступа" полководца Цзу Ти, внезапно попавшего в опалу от центрального правительства, Ши Ле и вовсе прекратил военные действия против Цзинь на юге, шедшие там с 313 года.
И тогда же, согласно уже "Ярилиной книге", он отправил посла далеко на Запад — в Русколань, ища там поддержки в неизбежной войне с гуннами, ибо и русы вели тогда войну с гуннами на своих восточных границах. И поддержка была оказана, с ратью по Шелковому пути (который и держали русколане) двинулся воевода Сурияр, прибывший в Китай в 324 году.
И тогда Ши Ле объявил о войне с гуннами и также обезопасил свои земли с востока. Он, с помощью ратей Сурияра, согласно "Ярилиной книге", почти бескровно он занял земли на востоке вплоть до Кореи (325 г.), где также укреплялись гунны (другая их ветвь).
Сражаться с цзиньскими войсками им тут не пришлось, поскольку их там просто не было. Да и в империи Цзинь, коим номинально принадлежали эти земли, были очередные перевороты, начавшиеся после смерти императора Само Жуя (323 г.). И теперь там, на юге, за рекою Янцзы, — правили временщики от имени малолетних "императоров", да к тому же они были крайне заняты подавлением восстаний (мятежника Ван Дуна, к примеру).
Укрепившись на востоке, Ши Ле объявил, что он является "заслоном империи Цзинь" от гуннов (согласно Фан Суаньлину). После сего цзессцы и китайцы стали уже союзниками в войне против гуннов. И это привлекло на сторону Ши Ле (Сильномира) немало китайцев. На его сторону стали переходить и те китайские воеводы, что прежде служили гуннам (империи Хань, или Ранее Чжао), и даже некоторые из тех, что прежде служили империи Цзинь.
* * *
А что же Лю Яо? А он в это время все силы своей империи бросил... на строительство циклопических пирамид, бесчисленных храмов, вёл обильные жертвоприношения духам, горам и рекам, собрал вокруг себя астрологов и гадателей, "путешествовал между мирами", "общался с умершими предками, являвшимися ему лично, причём толпою" и... предавался безудержному пьянству.
А ещё он выслушивал славословия в свой адрес, тщательно записываемые его канцелярией. Вроде таких: "У вас, почтенный Лю, прекрасная наружность и изумительный голос, вы самый талантливый человек нашего времени. Если в землях среди четырёх морей поднимется лёгкий ветерок, главным из героев, которые выдвинутся, будете вы...” "Когда смелый и решительный человек устраивается в жизни, приобретает прекрасную репутацию и к нему являются дикие птицы и звери, он и то стремится помочь им..." Наверное, сии славословия очень грели ему (имевшему внешность тролля) израненное и чувствительное сердце...
Хотя, разумеется, под его началом по-прежнему были бесчисленные войска, да и успешные воеводы, которые продолжали одерживать локальные победы, в том числе и над "мятежниками" (последняя такая победа была при Гахоу, в излучине Хуанхе, над воеводами Ши Ле — Ши Цзилуном и прочими)... Но всё равно закат "империи гуннов" Яо Лю был уже не за горами.
Сражение при Лояне (328). Князь Сильномир становится императором Северного Китая (и не только Китая).
И вот в 328 году Ши Ле, занятый до того на востоке, видя что его воеводы, терпят поражения на западе от воевод шаньюя Яо Лю, сам возглавил войско и выдвинулся из новой столицы Синьтая, а затем и от Кайфэна, идя к старой столице — Лояну.
Лоян в то время осаждали, и более 100 дней, войска шаньюя Лю Яо, больше предававшегося кутежам, чем воевавшего. И решившего что лучше, вместо того, чтобы брать город, — насыпать дамбу и затопить его водами реки Ло...
И хотя советники после победы гуннов твердили Ши Ле, что Лю Яо "очень силен, трудно рассчитывать на победу, если скрестить с ним оружие..."
Ши Ле возражал: «Лю Яо, используя победу при Гаохоу, окружил Лоян. Все, у кого разум заурядных людей, говорят, что его натиску невозможно противостоять. Однако Лю Яо, имея 100 тыс. одетых в латы воинов, нападает лишь на один город, но не может взять его вот уже сто дней. Его войска утомились, воины стали нерадивыми, и если я со свежими силами нападу на них, то возьму всех в плен в одном сражении".
Именно тогда монах Фоту Ченг и благословил Сильномира и изрёк предсказание на языке народа цзе, о коем мы уже говорили, как о прото-славянском: "Если скопом грянем, и быка завалим!"
* * *
Когда войска Ши Ле (Сильномира), уйдя из Синьтая, переправлялись через реку Хуанхэ, — случилось чудо (подобное описано и в "Веде славян" о переправе через Дунай). И оно было отмечено летописями: "До этого по Хуанхэ шёл лёд, дул сильный ветер, но, когда войска Ши Ле подошли к реке, лед растаял и установилась ясная погода, а как только переправа закончилась, снова густо пошёл лед. Ши Ле, считая, что ему помогли духи, назвал переправу Линчанцзинь — «Переправа, сулящая процветание по воле духов»."
Удача сопутствовала Ши Ле и далее... Шаньюй Лю Яо, видимо совсем не думавший о войне и более занятый кутежами вперемешку с отмаливаниями грехов, не стал даже преграждать путь войскам Ши Ле при переправе через реку Ло... И те легко вошли в "осаждённый" Лоян, тогда как гунны расположились лагерем неподалёку, в излучине реки... И Ши Ле это тоже воспринял, как "благословение небес".
А шаньюй Яо, похоже уже предчувствуя свой конец, продолжал пить беспробудно и в утро битвы он даже не смог вытащить свой волшебный меч из ножен... А его рыжий (и явно великанский) конь, захромал и отказался его носить, и пришлось садиться на маленького коня и ехать, волоча ноги по земле...
И вот Ши Ле дал генеральное сражение... Войска осаждённых выходили из разных ворот и нападали на гуннов, а потом отходили под защиту стен. 30 тысяч пехотинцев воеводы Ши Цзилуна на севере от Лояна нападали на среднюю армию Лю Яо. Ещё одна армия, в восемь тысяч всадников Ши Каня нападали на авангардные части Лю Яо у ворот Сиянмэнь. Сам же император Ши Ле выезжал из ворот Чанхмэнь и нападал на врага с боку…
Наконец, когда войска Ши Ле в очередной раз ушли под защиту стен, Лю Яо не выдержал и выпив для храбрости огромный кувшин вина, один, на своём маленьком коне (наверное, под общий хохот), притрусил к самим воротам и стал вызывать осаждённых на бой... Тут ворота внезапно открылись... Конь его отпрянул и... сбросил Лю Яо в канаву... И в него сразу было послано несколько стрел...
Но он остался жив, и тогда его, истекающего кровью, отволокли к князю Ши Ле... Тот, глянув на потерявшего сознание Лю Яо, дал знак, чтобы его унесли и перевязали ему раны. А затем выехал впереди войска и прокричал гуннам:
— Я хотел захватить лишь одного человека и уже поймал его… Теперь опустите вниз острия мечей, и изъявите покорность. Тогда будете жить!..
И тут гунны, кратно превосходившие числом рати Ши Ле, частью бежали, а частью побросали оружие. Так и была выиграна эта битва.
* * *
Очнувшийся потом Лю Яо просил лишь об одном, — дать ему написать письмо коменданту Саньяна, дабы тот не забыл провести положенные церемонии и принёс жертвы духам земли и воды... Что было дальше с ним — понятно и уже не интересно...
Итак, весь Северный Китай был объединён. А кроме того под государеву руку Ши Ле (Сильномира) перешли и земли Кореи (Страны Утренней Росы) т.е. Когурё, Силла (названная, похоже, по имени Силы-Сильномира) со столицей в Кёнджу, а также и те земли в Японии (Стране Восходящего Солнца), которые входили тогда в "гуннскую империю", да и по которым последовал Бус, согласно легендам. И, разумеется, земли родного для императора Семиречья ы Средней Азии. А кроме того — союзными стали и все земли Русколани (Страны Рос Предвечерних)...
Об истории Японии и Кореи тех лет, и об участии в ней помимо Ямато (предп. сына или скорее брата Яо Лю), а также князей Сильномира, Сурияра и Буса Белояра и т.п. — следует, конечно, рассказать отдельно. Когда-нибудь речь пойдёт и об этом...
А сейчас приведём (в сокращении) прошение о наречении Ши Ле императором из трактата Фан Сюаньлина:
Ши Цзилун, Чжан Цзин, Чжан Бинь, левый и правый командующие войсками Чжан Цюлю и Чэн Ся и около 130 гражданских и военных чиновников представили доклад, в котором говорилось:
«Мы, ваши слуги, слышали, что необыкновенные замыслы обязательно приводят к необыкновенным подвигам, а необыкновенные подвиги обязательно завершаются необыкновенными свершениями... С почтением думаем, что Небо щедро наделило вас необыкновенной мудростью, при вашем рождении появились счастливые предзнаменования, вы высекли плетью вселенную, помогли императору [Лю Цуну] успешно завершить дела, оживили своим приходом все земли под обширным небом, каждый день и каждый месяц одно за другим появляются счастливые знамения и благовещие предзнаменования. Девять из десяти живых существ мечтают об исчезновении рода Лю и об установлении вашей власти, основанной на силе и милости.
Ныне, когда горы и реки успокоены, звезды и созвездия не меняют своего цвета, сясцы (китайцы. — В. Т.) и народы, живущие в землях за четырьмя морями, мирно разговаривают друг с другом через переводчиков, Небо и люди связывают с вами свои надежды. Вам поистине следует, подняться на высочайший главный жертвенник и вступить на престол императора, чтобы оказывать милости тем, кто поддерживает вас... Почтительно просим с уважением отнестись к воле Неба, пойти навстречу чаяниям народа». ("Цзайцзин" в переводе В. Таскина.)
Продолжение, повествующее о деяниях князя Сильномира вновь в Семиречье, а также далее за Волгой в Европе (на Руси и не только) вскоре последует...
++++
Подписывайтесь на Дзене, а ещё на резервные каналы:
В Ютубе; в Rutube; во Вконтакте; в Телеграме
Заказать книги Александра Асова можно в Wildberries или в Ozon, а ещё в Читай-городе . Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси, а также "Сказания славян".
