Александр Асов и К°

Князь антов-русколан Бус Белояр Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И шестая картина: "Князь русов Бус Белояр", образ князя восстановлен по имеющейся арианской традиции. Ниже даю — полный выставочный вариант (выше он переформатирован для оформления статьи)... КНЯЗЬ РУСОВ БУС БЕЛОЯР Бус Белояр, князь русколан, — не просто воитель и правитель... Он — подобен Пробужденному, Будде...

Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И пятая картина: "Перун и поход русов", она служит иллюстрацией к легендам из "Вед Руси", о походах русколан в Закавказье, в Персию, либо о походах асеней в Китай за Тань-Шань... Ниже даю — полный выставочный вариант (выше он обрезан для оформления статьи)... О Перун, грозный бог славян, твоё имя дрожью разносится по лесам и полям! В сердце каждого, кто слышал легенды о тебе, отзывается страх и благоговение...

Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И четвёртая картина: "Светлида и Морское чудовище", она служит иллюстрацией к легенде из "Белой Крыницы", имеющейся и в разных изданиях "Сказаний славян"... И вот на сегодняшний день — выставочный цветной вариант (здесь даю отформатированный для оформления статьи)... Юная Светлида, царевна Антского княжества, сестра...

Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И третья картина: "Сварог и Матерь Сва в Зеркале Богумира", изначальный вариант (черно-белый) послужил иллюстрацией к изданиям "Притчи о Зеркале Богумира" в разных изданиях "Сказаний славян"... И вот на сегодняшний день — выставочный цветной вариант (здесь даю отформатированный иначе, расширенный, для оформления статьи)...

Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). И вторая картина: "Явление Сварожича", изначальный вариант (в другом стиле) послужил обложкою для издания "Вед Руси. Велесовой книги. Ярилиной Книги и Белой Крыницы"... И вот на сегодняшний день — выставочный (здесь даю развёрнутый вариант — для оформления статьи)... Семаргл-Сварожич, о, пламя таинственное, искра Божья,...

Начинаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве, с которым я давно дружу; другие по побережью). И первая картина: "Триглав", изначальный вариант (набросок) коей нарисован мною уже более 30 лет назад... Потом были ещё проработки образа в разных стилях... И вот на сегодняшний день — финальный (здесь даю развёрнутый вариант — для оформления статьи)... "И вот начните... Во-первых главу перед Триглавом склоните!" Так начинается "Прославление Великого Триглава" в "Велесовой книге"...

Итак, продолжим разбирать повесть «Правдоподобные небылицы, или Странствование по свету в 29-м веке», вышедшую в 1824 году и переизданную в 1830-м. Её можно прочесть по ссылке тут (кликай!). Начали мы сей разбор ранее в статьях (переходи по ссылкам): Эти статьи вызвали на Дзене интересное обсуждение вопроса: а правда ли, что речь тут о 29-м веке, а не о нашем 21... Ведь картины даны такие знакомые нам... * * * Ну а попутно, конечно возникает и вопрос: а как такое вообще возможно? Что это — сон-предвидение?...

Продолжаем разбирать повесть «Правдоподобные небылицы, или Странствование по свету в 29-м веке», вышедшую в 1824 году и переизданную в 1830-м. Её полностью можно прочесть по ссылке тут (кликай!). Начали мы сей разбор ранее в статьях (переходи по ссылкам): Итак, А.И. Сулакадзев... (а повесть на деле принадлежит именно ему, Булгарин же лишь "честно украл-переписал" её), отправившись в будущее, был поражён многим: новым транспортом, архитектурой, одеждой, новейшими людскими привычками и пороками — всё это шокировало и оказалось очень не похожим на XIX век...

Итак, продолжим! Начало статьи, анализирующей повесть «Правдоподобные небылицы, или Странствование по свету в 29-м веке», вышедшей в 1824 году и переизданной в 1830-м, можно прочесть по ссылке тут (кликай!). Там (и ранее) уже показывалось, что на деле эта повесть, как и весь VI том ПСС Фаддея Булгарина, известного плагиатора начала XIX века, на деле принадлежит не ему, а Александру Ивановичу Сулакадзеву. Именно сему хранителю и "стражу" славянских рунических рукописей, таких как "Велесова книга"...

Во первых строках этой статьи напоминаю, что на днях увидело свет первое издание "Тайн Ярилиной книги" и его можно приобрести повсюду в маркет-плейсах (ссылки внизу). Эта книга содержит прежде всего историю странствий славянских рунических книг. Также даёт историю знаменитого "антиквариуса" Александра Ивановича Сулакадзева, стража "Велесовой книги" и "Ярилиной книги". Кроме того, заметим, Александр Иванович был командором одного таинственного масонского ордена. Подробнее о сём сказано в книге, часть же материалов из неё я также выложил на своем Дзен канале (см...

Итак, прежде всего сообщаю, что из печати вышла моя новая книга "Тайны Ярилиной книги" и её можно приобрести повсюду в маркет-плейсах (ссылки внизу). Эта книга содержит истории странствий древних библиотек ("Либереи Ивана Грозного" и "Либерии Анны Ярославны"). Также даёт историю знаменитого "антиквариуса" Александра Ивановича Сулакадзева, хранителя рунических книг. Кроме того, заметим, Александр Иванович был командором одного таинственного и весьма влиятельного масонского ордена. Подробнее о сём — в книге, часть же материалов из неё я также выложил, например, тут...

Продолжим тему, начатую в прошлой статье, получившей отчего-то ограничения по просмотрам (посему кое-что проговорим снова)... И да, замечу, здесь и далее то, что ныне обычно называют у нас по-американски бататом, я называю также по-древнерусски ямсом (так мне удобнее). Итак, что было сутью древней ведической традиции, причем не только на Руси, но и повсеместно? Нет, не в первую очередь — обряды, не магия и т.п. А... собственно просвещение и — главное — народная медицина. Храмы всегда были центрами образования и лечебницами...