На первый взгляд, есть некоторое противоречие между последовательным развалом космической отрасли в РФ и параллельно раскручиваемым культом Космоса. Если верить экспертам, взлетевшая с 3 попытки «Ангара-А5» (Ангара опять!) устарела еще 32 года назад и выглядит бледно на фоне космических успехов НАСА и Маска, Китая и Индии; знакомый журналист, специализировавшийся на космической тематике, ещё пару лет назад на мои распросы с горечью сказал, что ушел из этой сферы, так как сил больше нет смотреть, как умирает российская космонавтика. С другой - лик Гагарина в нимбе «СССР» поднимается на знамена «Движения Первых», а самое знаменитое стихотворение z-поэтки А.Долгаревой «Бог говорит Гагарину…» - о странном «Сыне Человеческом» Гагарине, который, познав в Космосе Истину о благости прежней советской жизни как детстве человечества («только мороженое на площади на руках у папы»), не сходит с Небес на Землю, неся человечеству благую весть, а падает на нее аки падший ангел: «И еще, когда будешь падать – / не бойся падать».
Сам образ падающего, а не штурмующего небеса Гагарина - образ глубоко консервативный, как консервативна долгаревская просодия, популярная у массового читателя именно в силу своей заведомой вторичности. Консервативная идея держится, как правило, на регрессивно-эсхатологической модели: мир катится в пропасть, завтра будет хуже, чем вчера, и потому, если нельзя предотвратить надвигающийся Апокалипсис, то мир можно хотя бы подморозить (вот оно, советское мороженое!). И роль Гагарина в этой картине мира - роль арктического Титана прошлого из Золотого Века цивилизации, превзойти которого невозможно, но символически и магически воспроизводить подвиг которого в ритуалах и образах - должно. Проиграв космическую гонку, мы не так много потеряли, ибо выиграли ее изначально - став Первыми, о чем и надо теперь регулярно напоминать себе, urbi et orbi в логике ницшеанской модели «вечного возвращения».
И потому Движение Первых - это движение апокалиптическое (как некогда апокалиптическим было движение опричнины, которое было инициировано одержимым идеей скорого конца света Иваном Грозным дабы очистить огнем и метлой землю перед началом Страшного суда над ней). Вспомним и недавний памятник «Первому» - ещё одной фигуре последних времен, рухнувшей с небес на землю - и знаменующей собой времена распада государства, армии, этики. Быть Первым - это стоять у истоков времен, с христианской скорбью глядя на катящийся в пропасть мир, думающий, будто обогнал нас, тогда как обогнать Первого - невозможно: в Вечности он навсегда останется Первым.
И потому - с Днём Космонавтики, дорогие френды, и - прости нас, Юра, и отпусти нам грехи наши, как и мы отпускаем их должникам нашим.
Михаил ПАВЛОВЕЦ
