На Руси считали, что Дросида была дочерью императора Траяна (18.09.53—8.08.117). Но у этого императора не было детей, а если бы была дочь, то она, наверное, жила бы в Риме, в императорском дворце…
Дросида же жила и пострадала в городе Антиохии, сейчас это крупный город Антакья в современной Турции. Была дочерью начальника города, как написал про неё Иоанн Златоуст. Но нам не так важно чья она была дочь, а важно то, что здесь показано: как проявляет себя в жизни жертвенная любовь к Богу. Поэтому дальше будем опираться на то, что нам передали предки — крещёные славяне.
Дросида родилась в самом начале 2 века, отдала свою жизнь за Христа в 117 году, когда ей было всего 13—15 лет. Она ещё не была крещена, но уже общалась со сверстниками-христианами, знала о Христе и полюбила Его…
В это время император Траян сперва издал общий указ против тайных обществ (христианские общины были в то время непонятны внешним людям и собирались тайно), а потом, в 104 году, и конкретно против христиан.
Из-за этих указов от христиан требовали отказаться от их новой веры, а не отказавшихся мучали и казнили. При этом тела убитых оставляли на месте казни, чтобы устрашить живых христиан…
Поэтому 5 девушек-христианок договорились между собой и стали тайно забирать по ночам тела убитых святых страдальцев, чтобы потом похоронить их. В один из таких походов Дросида пошла вместе с подругами за телами убитых мучеников. В это время их задержала оставленная на ночь стража.
Узнав, что среди задержанных находится его родная дочь, Траян решил заключить её отдельно. А остальных задержанных приказал показательно казнить и сжечь, чтобы потом с пеплом мучениц выплавить медные треножники и поставить их в новую баню. Но все входившие в эту баню сразу же умирали.
Тогда жрецы посоветовали переплавить треножники в 5 статуй голых женщин, похожих на убитых христианок и поставить их перед входом в новую баню, чтобы сильнее унизить христиан и их нового Бога…
Так часто бывает: люди не любят и не терпят непохожих на них. Поэтому политические, юридические, национальные, религиозные и экономические разногласия нередко приводят к войнам. Из общей истории мы знаем, что самые жестокие войны, с наибольшими потерями среди гражданского населения — это религиозные войны.
А вражда против христианства имеет ещё и особую духовную причину. Потому что бесы не хотят просто так отпускать своих жертв — будущих жителей ада. Ведь только вера во Христа и последующее Таинство Крещения даёт возможность избежать этой участи и попасть в рай (Мк. 16:16).
Правда, мы — современные христиане — не очень-то и хотим избавляться от бесовского влияния. Ведь нам очень хочется и здесь хорошо пожить — в своё удовольствие, и в рай как-то автоматически попасть — Вечность же никто не отменял…
Христа, как Бога, унизить вообще невозможно. А тому, кто попытается унизить всемогущего Бога, рано или поздно это унижение вернётся! В России после большевистской революции 1917 года это было особенно заметно: многие дети людей, разрушавших и осквернявших церкви, уничтожавших иконы, впоследствии сильно страдали от тяжёлых психических и физических заболеваний.
Так случилось и в этот раз. Потому что любой заходящий в ту баню внезапно умирал. И длилось это до тех пор, пока не вынесли статуи с пеплом мучениц из той бани…
А потом к императору во сне пришёл Христос. Господь укорял и грозил ему. Проснувшись в холодном поту, Траян страшно разозлился из-за этого сна. Он решил показать Христу свою власть и полностью искоренить в Римской империи христианство… Для этого были выстроены и разожжены 2 большие печи и издан императорский указ о том, чтобы христиане добровольно: или принесли жертвы языческим богам, или сами залезли в эти печи и там сгорели; а не перегружали суды и тюрьмы Римской империи.
Когда печи были раскалены, то множество христиан выстроились в очередь, чтобы добровольно броситься в огонь и умереть за Христа. Такая была сила веры и искреннее желание быть в раю с Господом!
Дросида, когда узнала, что христиане добровольно сжигают себя в этих печах, помолилась Богу, чтобы стража не помешала ей выйти из заключения. А когда все охранники уснули крепким сверхъестественным сном, то она ушла оттуда, потому что её, как дочь царя, держали в отдельном светлом помещении, а не в обычных тюремных помещениях для уголовных и политических преступников. Из обычной тюрьмы выйти просто так было невозможно!
Оказавшись на свободе, Дросида приняла христианское Крещение и 7 дней прожила никем неузнанная. Эти дни она провела в посте и молитве, а на восьмой день сама пошла, постояла в очереди, шагнула в раскалённую печь и сгорела…
Сейчас нам даже страшно читать, как люди страдали за Христа. Часто мы не очень верим написанному. Потому что нам невозможно такое повторить. Ведь наша вера в Бога и загробную жизнь очень слабая. Любви ко Христу почти нет; а себя мы ооочень любим. Из-за этого не желаем мы пострадать за Христа, не можем (да и не хотим) ничего потерпеть за Него, потому что нет той благодати, которая непреоборимо зовёт на эти подвиги (Рим. 8:35—39)!
Если кто-то думает, что сможет повторить подвиг мучеников, то он глубоко ошибается. Это — грех отваги! В наше самолюбивое и маловерное время такое невозможно. Ну а если кто-то действительно готов пострадать, и этими страданиями приблизиться ко Христу, то Бог подарит такую возможность. Во все времена были свои мученики. Есть они и сейчас.
Нам нужно стремиться постоянно уменьшать своё самолюбие: огромное, как гора Эверест. Для этого надо научиться наступать на свои интересы, трудиться ради ближнего и вообще не делать то, чего тебе очень хочется. Только тогда может освободиться немного места для любви ко Христу.
Будем воспитывать в себе эту любовь через ежедневные дела любви к окружающим нас людям. Попросим мученицу Дросиду укрепить нашу веру и любовь.
А если у нас будет ещё и достаточно смирения, то тогда придёт благодать Божия. И мы захотим как и апостол Павел: и жить, и умереть со Христом… Аминь!
Иерей Андрей Гильгенберг, Дрезден-Германия.