В этом (2024) году весеннее равноденствие наступает 20 марта. Дата эта плавающая и в наше время проходит как-то незаметно, как будто ничего и не произошло, кроме того, что в шесть утра уже не темно. То ли дело в былые времена!
Оставайтесь и я расскажу как атрибута этого дня разлетелась по другим датам.
Богини, которых чествуют в день весеннего равноденствия
Давайте начнем сегодня с древних греков. Наверняка многие из вас знают про Персефону — дочь Деметры — и про ее несчастную женскую судьбу: Аид (главный по преисподней) ее выкрал, но все что смогли для нее сделать — это выбить прогулки весной. Собственно, день весеннего равноденствия — тот самый день, когда Персефона выходит из плена и вся природа расцветает.
У кельтов есть похожая история с богиней весны и утренней зари. У древних греков богиня утренней зари была отдельная — Эос ее звали. А вот кельты называли свою "смесовую" — Эостара или просто Остара.
Итак, Остара высвобождалась из подземного плена, и это означало начало весны и земледельческой поры. А вот почему ее встречали крашеными яйцами?
История о яйцах и кроликах
Есть такая легенда, что однажды по весне, которую сама и вызвала, гуляла Остара и увидела раненую птицу, а в небе кружил коршун, готовый эту птичку добить. Богиня птаху пожалела, но как любая древняя богиня, поступила весьма своеобразно: превратила раненую в невредимого кролика, который дал дёру во все лопатки. Ну, в древней Греции вообще могла в кустарник превратить или сразу в созвездие. Однако магия сработала как-то не полностью: кролик раз в год откладывал яйца, что тут же объяснили отмечанием обновления жизни и чествованием богини.
У нас крашеные яйца ассоциируются, разумеется, с Пасхой. Вот и в западной культуре тоже, только там еще и пасхальный кролик, а сама Пасха называется Easter, что очень уж напоминает имя богини Остары. Если бы праздник именовали по писанию, то он назывался бы Passover, что совершенно не прижилось у англоговорящих граждан и теперь мы понимаем откуда симпатичные ножки растут.
Весеннее равноденствие у славян
Славяне считали равноденствие праздником и справляли его с размахом.
Начинали с того, что хозяйки пекли блины и жаворонков:
- блины считались символом солнца, которые не только ели с разными начинками, но и угощали разных полумифических существ для доброй охоты. К примеру, мы знаем, что первый блин комом, а на самом деле — комам, то есть медведям. Да, буквально относили мишкам в лес, а то, что с первого раза у кого-то что-то не получается — это руки не из того места и явно не золотые;
- жаворонки символизировали возвращение перелетных птиц.
Также есть данные, что и вареные яйца ели в качестве символа возрождения, но это уже не настолько точно.
Со славянским завтраком на весеннее равноденствие разобрались.
Потом начиналась ярмарка с песнями, плясками, перетягиваем каната, городками.
К вечеру уже массово жгли костры перед этим вдоволь напрыгавшись через меньшие варианты. В завершение праздника поджигали еще и колеса и катили их с горы в реку. Вот веселье-то!
Переплетение Масленицы и Сороки
Думаю, при чтении предыдущего абзаца, вы оценили сколько совпадений с современной Масленицей. Она так с нами и осталась, только не всегда совпадает с равноденствием.
А что касается "птичьей" темы, то она не изжила себя и с принятием православия. Но тоже получилось переплетение: 22 марта (на которое иногда приходится и равноденствие, как плавающая дата) день памяти сорока Севастийских мучеников. Поэтому обычай печь булочки в виде птиц остался и в народе так и называется Жаворонки, а чтобы к мученикам поближе стало — Сороки (ударение на первый слог).
К слову, на русском севере не птичек пекут, а тетёры — на фото выше плоские завитушные штуки — это вот они. С их помощью накликали весну, утверждая, что зима уж надоела — все хлеба у них поела.
Вот так все переплелось в народной памяти и разметало по датам.
Впереди нас ждет Белтейн:
Читайте также: