Во все времена и для всех народов благополучие и здоровье было одним из самых важных факторов в жизни. Поэтому и культурно-смысловая наполненность понятий, отвечающих за их наличие или отсутствие, безусловно, принципиальны для любого человека, и в особенности христианина.
Сегодня же важно проанализировать понятия благодать и болезнь как в церковнославянском, так и в русском языках. Это позволит найти возможные сходства и различия отношения благополучию и невзгодам религиозного и секулярного мира.
Надо сказать, что значения слов сместились в сторону их упрощения и разобщения, потому что каждая из разбираемых единиц в русском языке стала занимать меньшее семантическое поле, нежели в церковнославянском.
СИНОНИМИЯ СЛОВ БЛАГОДАТЬ И БОЛЕЗНЬ В ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМ ЯЗЫКЕ
Итак, следует рассмотреть церковнославянское значение слов благодать и болезнь. Их несколько для каждой единицы, и они представлены в «Большом словаре церковнославянского языка Нового времени».
Благодать
- Дарованная людям Божия благость, любовь, милость Это одно из свойств Божиих: Бог же всякия благодати, призвавый вас в вечную славу Свою о Христе Иисусе (1Пет. 5:10).
- Милостивое прощение грехов: Благодать дати восхотев долгов древних (Великий акафист, читаемый в субботу Акафиста, кондак 12).
- Спасительная и укрепляющая сила Божия, являющаяся средством к достижению вечного блаженства: В научения странна и различна не прилагайтеся: добро бо благодатию утверждати сердца, а не брашны (Евр. 13:9).
- Особые дарования Божии, ниспосланные святым людям для служения Церкви и людям: Украсился еси от детска, Божествен разум, Фоко, имея, и благодати сподобився творити знамения (Служба возвращения мощей свщмч. Фоки, второй канон, песнь 1, тропарь 2).
- Благосклонность, любовь и добрые дела в отношениях между людьми, благоволение Божие к конкретному лицу: И Иисус преспеваше премудростию, и возрастом, и благодатию у Бога и человек (Лк. 2:52). Обрести благодать – обрести милость: Ное же обрете благодать пред Господем Богом (Быт. 6:8).
- Благодарность: И аще любите любящия вы, кая вам благодать есть (Лк. 6:32);
- Всякое благое дело: Во еже умолити нам Тита, да якоже прежде начат, такожде и скончает в вас и благодать Сию (2Кор. 8:6).
- Подаяние, милостыня, жертва: Егда же прииду, ихже аще искусите, с посланьми сих послю отнести благодать вашу во Иерусалим (1Кор. 16:3).
- Радость, очарование, счастье: Пасха, веселую благодать дающая учеником (мреда второй седмицы по Пасхе, вечер, вторая стихира на Господи, воззвах).
Болезнь
Слово болезнь в этом же словаре имеет пять значений.
- Немощь, боль, страдание: Поем подвиги болезней твоих (служба великомученику Феодору Тирону); Болезнь души – душевный недуг, горе, скорбь: Владычице… ныне мя от недуга люта и болезней душевных же и телесных премени (Октоих, глас 8, служба повечерия).
- Забота, душевная боль: свидетельствую бо о нем, яко имать ревность многу, и болезнь о вас (Кол. 4:13).
- Зло, несчастье: болезнь Адаму бысть, древа вкушение древле во Эдеме (Октоих глас 6, утреня субботы);
- Труды, подвиги: Яко подражатель сый апостолов, богомудре славне, болезньми и бдении (служба преподобному Иоанну Постнику);
- Родовые муки и схватки: Якоже и болезнь во чреве имущей (1Фес. 5:3).
На первый взгляд, у слов благодать и болезнь в церковнославянском языке не так много общего. Однако следует помнить, что церковнославянский – это богослужебный язык.
Следовательно, он говорит в первую очередь о спасении человека, о том, что приносит пользу его душе. И центральное значение таких основополагающих понятий, как благодать и болезнь, нужно рассматривать с точки зрения сотериологии, т.е. учения о спасении.
Итак, значения слова болезнь иносказательно говорят о благодати, посланной Богом.
Если болезнь – это немощь, в ней кроется сила Божия: Ибо сила Моя совершается в немощи (2Кор 12:9); если забота и душевная боль о ближних, это сострадание, необходимое для спасения: Так говорил тогда Господь Саваоф: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый брату своему (Иак. 5:11); если зло, и его Господь обращает во благо: Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все [и даже злое] содействует ко благу (Рим. 8:28); если подвиги и труды, они ведут человека к Богу: И чтим болезни и труды твоя (Величание апостолу); если родовые муки, и они приносят радость (благодать) и спасение: Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Ин. 16:21); впрочем, спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1Тим. 2:15).
Таким образом, все значения слова болезнь в духовном смысле соотносятся с понятием благодать, что делает их синонимами, поскольку без болезни невозможно получение благодати.
БЛАГОДАТЬ И БОЛЕЗНЬ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Если говорить о том, что для церковнославянского языка слова благодать и болезнь, связанного со спасением души, являются синонимами, то для носителя русского они имеют совершенно различные, даже противоположные значения.
Благодать
- Благоволение, добро и счастье, посылаемое верующим людям: А что ж! Бог благодать послал (Гоголь Н.В. Женитьба);
- Состояние удовлетворенности и душевного покоя: найдешь для сердца исцеление. И для ума – благодать (Полонский Я. Всё допытай, всё узнай, моя милая…);
- Состояние покоя в значении предикатива: Войдешь в лес – какая там благодать (Зыков И.М. Три аксиомы);
- Изобилие, богатство: В этих хоромах жили богатые помещики…как вдруг, в одно прекрасное утро, вся эта благодать сгорела дотла (Тургенев И.С. Малиновая вода).
Болезнь
- Нарушение жизнедеятельности организма: Из села в село поползли болезни – сыпняк, брюшной тиф, цинга (Фурманов Д.А. Мятеж);
- Повреждение или разрушение чего-либо: хороший собиратель должен знать и о болезнях бумаги (Свиридов С. Записки собирателя);
- Переносное значение: Отклонение от нормы, отрицательное качество: Расточительность и скупость – две болезни, текущие из одного источника и приводящие различными путями к одному концу (Герцен А.И. Капризы и раздумья).
Итак, в русском благодать – это состояние удовлетворенности и покоя, а болезнь – повреждение и нарушение мирного уклада жизни.
Следовательно, семантика разбираемых слов с течением времени сместилась в секулярную сторону и страдания и болезни воспринимаются не как средство достижения благодати, а как повреждение мирного существования.
#церковнославянский #церковь #кириллица #языки #православие#русский язык #молитва #богослужение
Текст подготовил иерей Артемий Бугров.
Не бойтесь ставить 👍 и подписываться на канал «Всегда живого церковнославянского»
