Представляется, что основа концепции исламского менеджмента, как управления, должна базироваться на управлении согласно духовным (божественным) заповедям, основой которой является шариат.
Шариат (с арабского — правильный путь, закон, обязательные предписания) – комплекс закрепленных Кораном законов и Сунной правил, сведенных в единую систему и регулирующих жизнь верующих во всех сферах: религиозную деятельность, нравственные поступки, экономические, политические, социальные, бытовые, семейно-брачные и другие взаимоотношения мусульман.
В мусульманских странах нормы шариата имеют статус религиозного законодательства. В отличие от нормативных постановлений других религий, шариат учитывает обстоятельства жизни конкретного человека, что не делает нормативность шариата абсолютной. Другими словами, это означает, что любой управляющий или руководитель даже самого высокого уровня должен знать и помнить, что, в конечном счете, за свои деяния придется отчитываться не перед вышестоящим руководством, а перед самим Богом. Следовательно, принимая самые сложные управленческие решения, он прежде всего должен будет руководствоваться своими морально-этическими принципами и затем инструкциями и должностными предписаниями, которые, как правило, тоже не противоречат этике и морали. И очевидно, как говорят мудрецы Ислама: ни один правитель не может быть счастлив, когда беден и несчастлив его народ. Из сказанного должно следовать, что исламский менеджмент это:
- Такое управление, которое на практике, в процессе осуществления деятельности и постановки целей учитывает социальную справедливость, а его конечной целью является обретение довольства Всевышнего, тогда как служение народу рассматривается в нем как один из видов поклонения Всевышнему.
- Управление, которое создает условия для развития человека в соответствии с Кораном, Сунной, то есть практикой Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), научными знаниями, опытом человечества, с целью достижения благих целей.
- Своего рода понимание, распорядительность, вдумчивое осмысление дел, которые коренятся в идеологических основаниях Ислама и действуют в направлении заранее установленных сакральных целей, сущностно отличающихся от целей других школ управления. По сути, под управлением в Исламе понимается далеко не только использование человеческих и материальных ресурсов для получения выгоды и приумножения капитала, а нечто большее.
- Модель исламского менеджмента, как на макроуровне, так и на микроуровне, восходит к определенным принципам и законам, которые опираются на исламские критерии и имеют религиозную направленность, а их цель состоит в возвышении человека в направлении совершенства и улучшения общественного строя.
- Наконец, власть и покровительство Аллаха над людьми, ведь только такая власть, истоком которой является Бог, обладает легитимностью.
