Возлюбленные о Господе братья и сестры! Святая Церковь празднует память трех святителей одновременно: Василия Великого, Григория Богослов и Иоанна Златоустого.
В январе мы вспоминаем каждого святителя отдельно, а сегодня всех вместе. Для чего был установлен этот праздник? Послушайте про это…
Жили они в 4 веке, а праздновать их совместный праздник стали в Византии в 11 веке, при императоре Алексее 1 Комнине. У каждого из святителей были свои преданные почитатели. Они так и назывались: василиане— почитатели свт. Василия Великого, григориане — почитатели свт. Григория Богослова и иоанниты — почитатели свт. Иоанна Златоуста.
Эти почитатели были образованными людьми. Они часто спорили друг с другом о том, кто из святителей выше у Бога.
В это время все три святителя явились Иоанну, митрополиту Евхаитскому и говорят: "Нам очень скорбно, что из-за нас столько споров между верующими. Мы все в одинаковой славе у Бога. Скажи, пусть учредят в честь нашу праздник, не потому, что мы в этом нуждаемся, а для того, чтобы примирить все эти споры и объединить верующих в духе веры, любви и согласия".
Митрополит Иоанн написал многие церковные песнопения: например канон Ангелу—Хранителю. Он составил службу и на этот праздник. Так появился праздник трем святителям. Нужно помнить, что этот праздник вошёл в жизнь Церкви на фоне окончательного разрыва между Римской и остальными Православными Церквями.
Видимо, тогда была особая нужда в их догматических сочинениях: на их авторитет опирались при спорах с католиками и осуждении их учения. В Греции этот праздник широко празднуется студентами и преподавателями университетов, ведь все три святителя окончили университет и преподавали: были яркими представителями академической науки того времени.
Святитель Василий Великий создал литургию, а свт. Иоанн Златоуст составил более короткую литургию. Потому что современные люди немощные, а есть и очень занятые. Эти литургии сопровождают нас весь год: литургия Василия Великого служится 10 раз в году, а литургия Иоанна Златоустого всё время, кроме Великого поста и и нескольких исключений. Эти литургии, как и многое другое, были плодами их веры…
«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их», — пишет ап. Павел в послании к евреям (Евр.13:7). Будем чаще вспоминать этих святителей и по мере сил подражать вере их.
А апостол Иаков пишет: «…как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак. 2:26). Нужно знать, что веры без дел просто нет! А если есть живая вера, то она обязательно проявится в делах! Аминь!
Иерей Андрей Гильгенберг, Дрезден-Германия.
СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ ИННА, ПИННА И РИММА НОВОДУНСКИЕ
РЕВНИТЕЛЬ ПРАВДЫ БОЖИЕЙ: СВЯЩЕННОМУЧЕНИК САВВА, ЕПИСКОП ГОРНОКАРЛОВАЦКИЙ