О Кирилле и Мефодие написано очень много. Эта удивительная сказка о славянских просветителях настолько утвердилась в обществе, что уже не подлежит сомнению.
Однако ложь, какой бы древней она не была, остаётся быть ложью и препятствует воссозданию истинной картины мира. Поэтому стоит вернуться к этой теме еще раз и уделить внимание тем моментам, которые не учли историки при переписывании богословных книг.
1. Отсутствие доказательств, что просветители жили в греческом городе Солуни в IX веке н. э.
Из официальных источников следует, что Кирилл и Мефодий родились в греческом городе Салоники ( слав. Солунь) в 9 веке. Их отец был военным из "хорошего рода и богатый".
Кирилл получил блестящее образование. В три месяца обучился «Гомеру и геометрии, и y Льва и y Фотия диалектике и всем философским наукам вдобавок: и риторике, и арифметике, и астрономии, и музыке, и всем прочим эллинским искусствам». Впоследствии овладел арамейским языком и ивритом.
Согласно этому утверждению, в Салониках 9 века были библиотеки с богатой литературой на греческом, латыни, арамейском и иврите. И это при отсутствии книгопечатания. Предполагается, что город был не маленьким, с большим количеством административных зданий, с развитой сетью дорог и хорошо налаженным транспортным сообщением с Константинополем.
В то время как в огромной России народ даже не знал письменности. Абсурд, не правда ли?
А теперь оставим печатное слово и перенесёмся в действительность.
Как я уже писала в прошлой статье, Салоники начали разрастаться лишь в 20 веке, когда город вошёл в состав современного государства Греция.
В 19 веке Салоники представляли собой небольшое поселение, окруженное крепостными стенами, ныне называемое "старым городом".
Сравнивая два изображения, видим, что в период с 1878 по 1910гг. море ушло на значительное расстояние от крепостной стены. То есть, за какие-то 30 лет произошли столь значительные изменения. А если землетрясение или наводнение? В таком случае местность изменится до неузнаваемости. И ведь подобные события происходили довольно часто.
В результате последней чудовищной катастрофы прибрежные поселения Эгейского моря были полностью погребены под землей. И, судя по тому, что в 18 веке на этом месте практически не было людей и строений, катастрофа произошла в 17 веке,. Произойди это событие раньше, от построек римской эпохи уже ничего не осталось бы. Темпы заселения этой местности говорят как раз за то, что именно за последние 200 лет люди начали снова осваивать эти земли.
Следовательно, что было на территории данной местности ранее 18 века - мы не знаем. Период с 9 по 18 века - это совершенно тёмная история. Никаких свидетельств об этом времени не имеется. Ни артефактов, ни письменных источников. Древние остатки строений, скорее, напоминают виллы богатых вельмож.
2. Существовали ли братья на самом деле или речь идёт просто о реформе языка?
Итак, если тысячу лет назад на данной территории не существовало города под названием Салоники-Солунь, значит "просветители" жили совсем в другом месте и в другое время. Так же очевидно, что братья не были греками.
Спросите, почему?
Несмотря на то, что в современной Греции называют в честь древних героев и христианских святых, имена Кирилл и Мефодий совсем не распространены.
В то время как в России, начиная с 1700 года священники носили имя Мефодий. А имя Кирилл широко используется среди населения.
Но если рассмотреть этимологию имени Мефодий, то получается, что Μεθόδιος - это просто МЕТОД. Здесь мы снова сталкиваемся с буквой ФИТА, которая в зависимости от перевода звучит как "Т" или "Ф".
А Кирилл - от слова КИР , кириос, которое имеет двойное значение: господин и в значении "главный", "основной".
Таким образом речь идёт всего лишь об основном или главном методе письма, названном в России церковно-славянским.
Иными словами, славянские диалекты были приведены к единой форме письменности. А братья-просветители ( если таковые были) отправились в Моравию, чтобы не дать западным славянам перейти на латиницу.
3. Кирилл и Мефодий могли быть "списаны" с братьев Лихуд
Ещё один факт, указывающий на то, что просветителей Кирилла и Мефодия просто выдумали.
В 1863 году Российский Святейший Синод определил, в связи с празднованием тысячелетия Моравской миссии святых Кирилла и Мефодия, установить ежегодное празднование в честь преподобных Мефодия и Кирилла 11 мая.
В то же время официальной датой создания славянской письменности считается 863 год. То есть получается, один и тот же год ознаменовался двумя крупными событиями. Но правдоподобнее, конечно, что впоследствии "Моравский поход" подменили праздником СОЗДАНИЯ славянской письменности. Всего лишь одно слово и смысл изменился.
Что предшествовало этому событию?
- 1769 г. Морейская экспедиция и рождение "греческого проекта"
- 1830 г. Образование государства Греция.
В своей книге: - " Очерк похода в Европейской 1829 г. Турции"- Н. Епанчин писал, что российская знать не знала, что "такое представляют собой христиане Балканского полуострова".
Действительно, в конце 18 века христианское население на Балканах стало терять свою самобытность, поэтому необходимо было, в первую очередь, поднять самосознание народов. Поскольку в 1830 году уже образовалась Греция, древнюю историю для которой постарались написать французские евреи, возникла необходимость в создании славной истории болгар. Этой просветительской миссией занялся Ю.И. Венелин.
Романтически настроенный Венелин, посетивший болгар после войны 1829-1830 гг., был удивлен и разочарован безграмотности этого народа. Но , благодаря его усилиям, болгарам удалось поднять своё национальное сознание. Для этой цели им так же была написана древняя история и даже придуманы просветители - болгары Кирилл и Мефодий. ( иначе как заставить перейти с турецкого на славянский язык...)
Прообраз же был взят с братьев Лихуд - учителей греческого языка, прибывших преподавать в Славяно-греко-латинскую Академию.
Согласно официальной версии, учителей прислали по просьбе русского правительства. Однако в книге Н. Каптерева "Сношения Иерусалимского Патриарха Досифея с русским правительством" говорится об обратном. Именно патриарх ходатайствовал принять братьев в качестве преподавателей.
Иначе ведь и не могло быть. В книге, основанной на переписке Патриарха Досифея с Иваном Грозным, мы читаем следующее:
В Москву, в столицу русского царя, единого теперь православного царя в целом мире, стали направляться целые толпы просителей милостыни из всех стран православного востока. Шли в Москву решительно все: простой мирянин, потерпевший какое-нибудь несчастие, убогий инок и простой белый священник, настоятели всевозможных восточных монастырей, как известных и знаменитых, так и самых незначительных и малоизвестных, представители разных восточных кафедр, начиная с епископа какой-нибудь незначительной кафедры, и кончая самим вселенским константинопольским патриархом. Москва широко растворила свои гостеприимные двери решительно для всех просителей….
Судя по рассказам из этой переписки, православный Восток в 17 веке испытывал крайние затруднения. Простыми словами, был на грани нищеты. Об этом свидетельствуют постоянные просьбы об оказании милостыни.
В качестве просителей милостыни в Москве побывали константинопольские и иерусалимские патриархи.
В одной из грамот иерусалимский патриарх Герман (1534- 1579) писал русскому царю:
« Ты показал любовь свою и усердие тем, что соорудил сии святые места, потому как тебе о нужде нашей сказали посланники наши. И они принесли к нам милостыню твою – государево жалование и поминки по родителю, шубу блаженного твоего отца Василия»
В качестве даров просители милостыни получали меха, золото, драгоценную утварь и книги.
И возникает, собственно, вопрос:
"Чему могли научить русских нищие монахи с Востока, если у них не было даже книг?
Другой резонный вопрос:
" Почему братьев Лихуд называют греками, если согласно тем же официальным источникам, они были армянами, а родились на острове Кефалонья, который входил в те времена в состав Венецианской республики?
А ведь нам ещё говорят, что 1685 год ознаменовал окончательную победу «грекофильской» партии над латинской. ....
Одни несуразицы получаются у историков.....
Тем не менее, русский народ заставили думать, что одни греческие братья изобрели им славянскую азбуку, а другие братья научили греческому языку и разным наукам.
В продолжение данной темы предлагаю следующие статьи: