Давайте вспомним историю с библейским Авраамом. Его прославляют за то, что он согласился принести в жертву своего сына Исаака просто потому, что так велел ему Бог. О, как превозносят его раболепие, готовность отдать самое дорогое, что у него было, притом, что в смерти Исаака не было никакой пользы - ни семье Авраама, ни его народу, ни даже самому Богу. Что же так умиляет альтруистов в его случае? Их умиляет сам факт самоотречения, жертва ради жертвы.
Вот что внушают нам денно и нощно: пожертвуй собой ради самых недостойных, сделай это, ведь истинная жертва в том и состоит, чтобы отдать лучшее - худшим. Пожертвуй своим честолюбием и талантами ради ленивых бездарей. Не будь эгоистом. Отдай свои деньги тем, кто хочет быть богатым за чужой счет. Вот так альтруизм поощряет паразитизм, когда одни живут за счет других.
Получается, что жить за счет других - нравственно, а быть независимым и полагаться только на себя - наоборот. Быть захребетником - нормально, а зарабатывать на жизнь - значит преследовать корыстные интересы.
Кодекс самопожертвования нацелен на истребление делателей. Последним вменяется в обязанность кормить бездельников: плоды их труда распределяются между теми, кто ничего не делает.
Альтруизм лишает жизненных стимулов тех, от кого зависят «нуждающиеся». Потребность будет считаться удовлетворенной лишь тогда, когда вам будет уже нечего отдавать. Принципы альтруизма требуют, чтобы вас обобрали до нитки. Вместо активной деятельности нам предлагают паразитизм, вместо независимости - подчинение, вместо самоуважения - самоуничижение, вместо оценки наших достижений - уравниловку, вместо справедливости – милость.
Альтруистам нужны покорные безропотные люди, согласные подчиняться. Поэтому они говорят: «Ваше собственное эго ничего не значит на фоне существования целой толпы страждущих получить дармовую помощь извне».
Вас ничего не настораживает в этом призыве? А меня очень настораживает, потому что этот лозунг позволяет снова возродить тиранию, при которой люди отказываются от соблюдения личных интересов и превращаются в серую массу, жаждущую подачек от сильных. Спрашивается, а хочется ли нам превратиться в серую массу или мы все-таки являемся личностями?
Людям внушают, что они не в состоянии справиться со своей жизнью, полагаясь лишь на собственные суждения и совершая самостоятельные поступки, отдавая при этом всё, что у них есть другим. А для успеха этого альтруисты хотят, чтобы наши представления о мире соответствовали не нашим собственным, а чужим представлениям.
Для альтруистов-коллективистов личность ничего не значит, человек рассматривается как средство для достижения целей коллектива, как малозначимый винтик в огромном механизме. Альтруисты-коллективисты утверждают, что человек должен жертвовать собой ради общества, а общество - это «нуждающиеся». А самые «нуждающиеся» - это те, кто, как правило, не хочет нести ответственность за собственную жизнь.
Итак, согласно этике альтруизма, следует делиться благами. И тут вам приходится признать, чтобы не быть обвиненным в эгоизме, что ваши блага вам не нужны, что единственной ценностью для вас является ваша жертва этими благами ради других.
Вы, низкий и неблагородный эгоист, считаете что-то благом для себя, а альтруисты призывают этим благом пожертвовать, потому что истинное благо - это жертва. Но как мне кажется – настоящая жертва это те, кто безропотно готов идти на отдавание другим своих собственных благ ради того, чтобы их не считали эгоистами.
Увы, следует честно признать, что наша отечественная глобальная среда обитания была и есть мало пригодна для развития эгоизма по той простой причине, что менталитет нашего населения по большей части остается крепостническим.
Вот и мечутся наши люди между эгоизмом и альтруизмом. Но приходится выбирать что-то одно: либо вы делаете свою жизнь лучше и становитесь самостоятельными свободными личностями, либо вы ломаете ее и превращаетесь в то, что в Древнем Риме называлось Servum pecus imitatorum – «раболепное стадо подражателей». Лично я в таком стаде пребывать не хочу!
Кто согласен со мной? Или лучше продолжать жить безотказными дойными коровами, которых эксплуатируют все кому ни лень день и ночь без всякой благодарности до тех пор, пока изнуренная и обессилившая корова не падет замертво?
Вы хотите быть такой дойной коровой? Я – нет!
Кстати, обо всем этом и многом другом я и написал в своей книге «Сначала - Я, потом – другие или Манифест разумного эгоиста». Заметьте, название книги не «Только я и никаких других людей вообще», а именно такое. И оно стоит на обложке в такой формулировке совсем не случайно.
Чтобы познакомиться с фрагментом этой книги (дабы не покупать «кота в мешке») или приобрести ее целиком - зайдите по ССЫЛКЕ
А еще вы можете заглянуть на мою личную страницу в Литресе и найти себе какую-нибудь подходящую книгу из тех, что я написал:
по психологии отношений и выходу из сложных жизненных ситуаций, разнообразную художественную литературу: боевики, короткие детективы, фантастика (наверное, единственный в природе сборник из 100 коротких фантастических рассказов на любой вкус), постапокалипсис, любовные и приключенческие романы, мелодрама из старинной жизни, увлекательная книга для подростков и т.п.
Для входа на мою персональную страницу со всеми книгами – ССЫЛКА
Ну, вот пока и всё на сегодня.
Радушно приглашаю вас на свой канал. Уверен – здесь вы обязательно найдете себе что-нибудь по вкусу и не зря потратите время.
За сим смею закончить и откланяться.
Подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки, оставляйте комментарии и заглядывайте на огонек. А я постараюсь сделать всё возможное, чтобы вы получили от моих публикаций максимальную пользу и удовольствие.
Ссылки на предыдущие публикации: