Найти в Дзене
НУАР-NOIR

Красноармеец в роли детектива из революционного нуара

«-Что видите? – Контру вижу!!!» - эта фраза из фильма «Голова Горгоны» была очень популярна у нас на истфаке в начале 90-ых. Хотя указанную кинокартину я увидел много раньше, будучи ребенком, сразу в год выхода её на экраны. В то время лента «Голова Горгоны» впечатлила меня – я вообще был подросток впечатлительный – а потому ещё в школе я пересматривал несколько раз. Даже записывал слова песен, что звучали в кинокартине. «Кто-то ставит на пулю, а я ставлю на любовь» - вполне авантюрное звучание. Режиссер Юрий Мастюгин не раз обращался к теме гражданской войны и её последствиям на периферии страны («Приходи свободным», «Кровь и пот»). Однако «Голова горгоны» была его последней работой. Этот деятель советского кинематографа со скепсисом смотрел за тем, что происходило в годы «перестройки» и категорически не принял изменения в культуре начала 90-х, а потому предпочел оставить профессию. Но нас интересует несколько иное. Сюжетная особенность данного фильма в том, что он повторяет конструк
-2

«-Что видите? – Контру вижу!!!» - эта фраза из фильма «Голова Горгоны» была очень популярна у нас на истфаке в начале 90-ых. Хотя указанную кинокартину я увидел много раньше, будучи ребенком, сразу в год выхода её на экраны.

В то время лента «Голова Горгоны» впечатлила меня – я вообще был подросток впечатлительный – а потому ещё в школе я пересматривал несколько раз. Даже записывал слова песен, что звучали в кинокартине. «Кто-то ставит на пулю, а я ставлю на любовь» - вполне авантюрное звучание.

Режиссер Юрий Мастюгин не раз обращался к теме гражданской войны и её последствиям на периферии страны («Приходи свободным», «Кровь и пот»). Однако «Голова горгоны» была его последней работой. Этот деятель советского кинематографа со скепсисом смотрел за тем, что происходило в годы «перестройки» и категорически не принял изменения в культуре начала 90-х, а потому предпочел оставить профессию.

Но нас интересует несколько иное. Сюжетная особенность данного фильма в том, что он повторяет конструкцию из классического нуара, когда главный герой, подозреваемый сразу и всеми подряд, во что бы то ни стало должен доказать свою невиновность.

Только действие перенесено из США 40-ых годов на Северный Кавказ образца 1922 года, когда гражданская война ещё продолжалась, но только на «самых окраинах». Впрочем, в этом регионе мир так и не наступил, поскольку действуют разрозненные группы и формирования, которые в любой момент готовы выступить против Советской власти.

Хотя и среди них нет единства – ситуация напоминает сцену в ресторане из «Новых приключений неуловимых»: кто-то монархист, а кто-то за учредительное собрание. В случае с предложенной кинокартиной: есть отдельные казачьи отряды, кои никак не хотят быть наравне с «мужичьем», есть попрятавшиеся по кабинетам эсеры, есть белые офицеры, наладившие связи с зарубежными центрами.

В случае, если эти силы объединятся, то они могут начать единое выступление, основательно дестабилизировав обстановку в регионе. Однако диалог у них не налаживается, потому что у каждой стороны есть свои амбиции. При этом всём нити заговора тянутся в местный госпиталь.

Именно там оказался тяжело раненый бандитами красноармеец Светлов, по ошибке принятый во время лечения за контрреволюционера, а потому вынужденный скрываться. Он подобно безымянному детективу из «Красной жатвы» Хэммета пытается стравить меж собой различные группы, которые, надо отметить, безо всякого доверия относятся к беглецу, что только усложняет задачу.

Нужно обозначить, что фильм возник под явным воздействием «революционного триллера» «Без видимых причин». Например, в обоих случаях очень важна театральная составляющая. Хотя в «Голове Горгоны» много больше действия и меньше представлена тема «двойной рокировки», которая отсылает к ленте «Свой среди чужих».

На съмках фильма «Голова Горгоны» (1986)
На съмках фильма «Голова Горгоны» (1986)

Что касается внезапных смыслов, то фильм интересен именно сейчас тем, что поднимает вопрос о разнообразных вредителях, «окапавшихся» в кабинетах, кои на словах «славят», а на делах «пакостят втихаря». Одним словом, можно уверенно сказать: «Контру вижу!!!»