К девятой годовщине смерти.
20 января 2015 года православные жители Керчи понесли большую утрату: после продолжительной и тяжёлой болезни на 50 году жизни отошёл ко Господу настоятель храма Святых жен-мироносиц иерей Виталий Александрович Редька. В этот день Православная Церковь чествует пророка Иоанна Предтечу — проповедника покаяния и обличителя соблазна.
На святках батюшка пожелал исповедоваться и 14 января причастился Святых Христовых Таин у окормлявшего его в последние месяцы протоиерея кафедрального Предтеченского собора Владимира Винничука. В день Святого Богоявления, когда по милосердию Божьему всему миру даруется благодать и Крещенскими водами обновляется всякое естество, отец Виталий смог побывать дома. Освятив жилище и благословив матушку Зинаиду отправиться утром по семейным делам в Симферополь, сам возвратился в больницу, где на следующий день тихо и мирно почил.
Родился будущий священник 23 февраля 1964 года в посёлке Верхний Рогачик Херсонской области и был первым ребёнком в семье Александра Ивановича и Людмилы Семёновны Редек. Младенца крестили в ближайшем действующем храме — Успения Пресвятой Богородицы села Самойловка. Родители были честными и скромными тружениками: отец работал водителем сельскохозяйственной техники, мать — учительницей словесности, а последние годы — инспектором городского отдела народного образования. Сын рос среди книг и чтение навсегда стало его любимым занятием. Семья не была религиозной, но бабушка регулярно посещала Успенский храм за 20 км от дома и порой брала внука с собою.
В 1981 году Виталий окончил среднюю школу в родном посёлке. Отслужив в армии, юноша пошёл по стопам матери и в 1984 году поступил на филологический факультет Киевского педагогического университета по специальности «Русский язык и литература». После защиты диплома в 1988 году он получил направление на учительскую вакансию средней школы села Чистополье Верхнерогачикского района.
Летом 1990 года Виталий Александрович посетил Крым и во время экскурсии по дворцу графа М. С. Воронцова познакомился с молодой студенткой Витебского государственного педагогического института Зинаидой Михайловной Можейко. Учась по специальности «Художественная графика», она проходила пленэрную практику: писала фрагменты пейзажа на территории дворцового парка. Общий интерес к литературе и искусству дал много тем для обсуждения — знакомство переросло в дружбу. Прощаясь, они обменялись адресами, и общение продолжилось в письмах.
Вскоре Виталий Александрович предложил девушке руку и сердце. Таинство Венчания состоялось 8 февраля 1991 года в храме Рождества Пресвятой Богородицы города Каменки Днепропетровской области, а на следующий день брак был зарегистрирован в государственных органах. Окончив институт, Зинаида Михайловна устроилась преподавателем в Петровскую среднюю школу (Генического района Херсонской области). Супруг там же вёл курс эстетики.
Празднование тысячелетия Крещения Руси положило начало активному возрождению православной веры и церковной жизни. Виталий и Зинаида стали прихожанами храма Покрова Пресвятой Богородицы в Верхнем Рогачике, открытого в 1990-е годы в приспособленном помещении, там же позже были крещены двое их дочерей. Семья начинала свой жизненный путь в период развала Советского Союза, когда и без того малую зарплату учителям подолгу задерживали. Пришлось пережить немало трудностей, вернуться в Верхний Рогачик, где В. А. Редька стал преподавать в вечерней школе русскую словесность.
Настоятель храма протоиерей Виктор заметил высокого скромного человека и стал часто обращаться к Виталию Александровичу за помощью в решении текущих хозяйственных вопросов. Спустя некоторое время благословил его нести послушание на клиросе, а затем — быть пономарём в алтаре.
В начале лета 1999 года в семье ожидали рождения третьего ребёнка и для духовной поддержки родители решили посетить святую Почаевскую лавру. Поселились в монастырском общежитии и часто бывали на богослужениях. После молитв в пещерке Иова Почаевского Виталию Александровичу приснился запоминающийся сон: он стоял перед преподобным, словно не касаясь земли и ощущая необыкновенную лёгкость в теле. Впереди ещё было несколько дней пребывания в лавре, а впечатление от сна не проходило и волновало всё сильнее.
Виталий Александрович, почувствовав особенность момента, решил пообщаться с ректором Почаевской духовной семинарии архимандритом Нафанаилом (Крикотой), который посоветовал молодому человеку поступать в духовную семинарию в русскоязычном регионе, так как учителю русского языка и литературы будет трудно служить на Западной Украине.
Этим же летом семье выпала возможность посетить дорогую сердцу Тавриду; они вновь остановились в Алупке, близ Воронцовского дворца — места их первой памятной встречи, посещали храм Архистратига Михаила и всех Небесных сил бесплотных. После одного из воскресных богослужений Виталий задержался в библиотеке храма и, просматривая духовную литературу, увидел в одной из газет Крымской епархии фотографию первого выпуска Симферопольского духовного училища и там же прочёл объявление, что на учёбу приглашаются молодые люди с высшим образованием, прошедшие армейскую службу.
Это, видимо неслучайное, обстоятельство подтолкнуло к давно назревшему решению: посоветовавшись с супругой, он подал заявление на обучение в Симферопольское духовное училище, и после собеседования с архипастырем Лазарем (Швецом) был зачислен слушателем заочного двухгодичного курса обучения (с 1 сентября 1999 года по 1 июня 2001 года).
В начале февраля 2001 года владыка Лазарь пригласил Виталия Александровича на личную беседу и, учитывая острую нужду епархии в священнослужителях, предложил ему ещё до окончания училища принять священнический сан. Семинарист разволновался и ответил, что считает себя ещё не готовым. Но для духовного укрепления В. А. Редька в марте отправился в Одесский Свято-Успенский мужской монастырь, где получил от старца Ионы (Игнатенко) благословение на священнический путь.
Уже 7 апреля на Благовещение, которое в том году совпало с Лазаревой субботой, Виталий Александрович был рукоположен в дьяконы, а 14 апреля, в Великую субботу, — во иереи. В этот день все священнослужители облачаются в белые ризы. Рукоположение проходило в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя. Таинство совершил Его Высокопреосвященство митрополит Лазарь. 15 апреля 2001 года Церковь отмечала светлое Христово Воскресение — это была первая Божественная литургия и первая Пасха отца Виталия, которую он совершил у алтаря. Батюшка всю жизнь хранил как великую святыню кадильный пепел своего первого богослужения.
Встреча со старцем Ионой была судьбоносной для отца Виталия — архимандрит стал его духовным наставником: батюшка всегда советовался с ним по важным вопросам и беспрекословно следовал советам великого молитвенника и подвижника. Его послушание священноначалию тоже было неукоснительным.
Сейчас, когда прошли уже годы со дня прощания, важно отметить личные качества священника. Отец Виталий был готов к несению любого креста, который пошлёт ему Господь. Он искренне любил Бога, ценил каждого человека, доверял окружающим, был верен сказанному слову, скор на оказание помощи просящему, кроток, терпелив, крайне трудолюбив и ответственен. Батюшка никогда никого не укорял, безропотно переносил трудности, которые в изобилии выпали на его долю, жил светло и радостно.
В апреле 2001 года, проходя практику в Свято-Троицком соборе, иерей Виталий окормлял часовню св. Георгия Победоносца близ центрального рынка Симферополя, где ежедневно служил этому святому молебны с акафистом и исполнял требы. Своё первое назначение священник получил 3 мая 2001 года в Катерлезский Георгиевский женский монастырь с окормлением новооткрытой церкви Святых жен-мироносиц в Керчи. Владыка Лазарь благословил проживать при этом храме, указал, что нужно будет отремонтировать комнаты, и добавил: «У Вас будет и город, и деревня».
В то время это был самый разорённый и необустроенный монастырь на крымской земле — именно так его охарактеризовал митрополит Лазарь, когда в самом начале 2001 года посетил обитель. Встречал тогда архипастыря иерей Сергий Мызников — первый настоятель храма возрождающегося монастыря. Со временем он принял монашеский постриг с именем Савватий и в дальнейшем был игуменом Свято-Георгиевского мужского монастыря на мысе Фиолент близ Севастополя.
Иерей Виталий Редька стал вторым настоятелем храма Святого Георгия в Катерлезском монастыре. Руководила обителью тогда матушка Акилина (в миру — Александра Егоровна Ляшко, род. 25.IV.1926, приняла монашеский постриг 9.VII.2000 и назначена игуменьей 18.IX.2000, ушла на покой 19.VI.2014). Монастырь располагался близ места разрушенной до основания в первой половине 1920-х годов старой киновии и помещался у подножия святой горы в холодном недостроенном здании, предназначенном под конюшню колхозного ипподрома. Отец Виталий совершил свою первую Божественную литургию в храме Георгия Победоносца 6 мая 2001 года, а в 14 часов совместно с игуменьей встретил традиционный крестный ход из Керчи.
Участники крестного хода во главе с керченским священством поднялись на горку, где с 1853 по 1923 годы находился храм святого Георгия Победоносца, к высокому металлическому кресту, установленному на месте святого алтаря в 1998 году (первый деревянный крест, водружённый в мае 1995 года был уничтожен вандалами). Затем с молитвословиями направились к камню — немому свидетелю трёхкратного явления великомученика Георгия, — где и был отслужен водосвятный молебен святому покровителю Керчи. Так начиналось служение на керченской земле священника Виталия Александровича Редьки. В монастырь прибыла и матушка Зинаида с малолетними тремя дочерьми: Еленой, Людмилой и Марией.
В это время в Катерлезском монастыре помимо матушки Акилины была всего одна монахиня Леонилла и престарелая послушница Варвара, которая хорошо знала Церковный устав и пела на клиросе. При монастыре проживали также два работника: Михаил и Александр. Помогал вести нехитрое хозяйство и племянник игуменьи Виктор.
Поначалу игумения Акилина благословила семье отца Виталия проживать прямо в монастыре. Семья из пяти человек заняла одну келию. А условия жизни в обители были поистине спартанскими: привозная вода, отсутствующее отопление, протекающая крыша, тонкие бетонные стены, мокрые от конденсата во время холодов. Естественно, семье с маленькими детьми проживать там было невозможно, но на тот момент других вариантов не было.
Отец Виталий с первых дней установил ежедневное чтение Псалтири в монастыре, а сам каждое утро в 9 часов совершал молебен великомученику Георгию Победоносцу с чтением акафиста.
26 июня 2001 года из Керчи в обитель приехало много людей поздравить матушку Акилину с именинами. Среди них оказалась и Л. И. Дякина, которая по благословению своего духовника Леонида Никитина (почил 6.VII.2021 на 83 году жизни) приняла послушание в монастыре и все последующие годы помогала отцу Виталию на клиросе, а послушница Варвара обучала её Церковному уставу. Любовь Ивановна служила уставщиком, певчей, регентом. С 25 августа уже регулярно ездила в монастырь для чтения Псалтири. Часто выезжала на требы с отцом Виталием, который окормлял не только деревню Войково, но и село Бондаренково. Со временем и её сестра Надежда Ивановна Королёва стала чтецом в храме Святых жен-мироносиц.
—
Ещё в бытность монастырского священника Сергия Мызникова в 1999 году для подворья Свято-Георгиевской обители в Керчи по улице Войкова, 12 было передано бесхозное здание дореволюционной постройки. После Великой Отечественной войны в нём располагался райисполком, затем — 3-й отдел милиции, позже — музыкальная школа, для нужд которой здание было расширено пристройкой с актовым залом.
В начале 1990-х годов помещения находились в пользовании профцентра Керченского гороно, директор которого В. Ф. Белявский содействовал передаче этого здания Православной Церкви для общины Святых жен-мироносиц, зарегистрированной 6 июля 1998 года по инициативе Галины Сергеевны Захаровой. Первые молебны там поочерёдно совершали иереи Николай Зиньков, Аркадий Клименко, Вадим Поляков и Алексий Якушев. В бывшем актовом зале отцом Сергием Мызниковым была устроена церковь. Обустраивать её помогали Алевтина Александровна Каретникова, её муж Владимир Герасимович и Андрей Николаевич Сапач. Они отделили алтарь фанерным иконостасом, священники Аркадий и Алексий установили жертвенник, престол и семисвечник.
Отец Сергий Мызников ревностно старался наладить в новом храме церковную жизнь. Он каждую среду рано утром пешком (10 км) приходил с монастыря в отдалённое подворье, чтобы совершить молебен святым женам-мироносицам, практиковал общие исповеди и проводил соборование. Постепенно храм стал наполняться верующими, но неустроенность была ещё такова, что Божественную литургию служить было невозможно. Отец Виталий продолжил традиции, установленные предшественником.
—
В середине июля 2001 года священник с семьёй переселился в ветхие помещения при храме Святых жен-мироносиц. Условия были чуть лучше монастырских, но не было ни света, ни отопления, ни воды, крыша во многих местах протекала, крысы и мыши жили под половицами, в окнах не доставало стёкол. Игуменья Акилина передала две кровати и направила работников Михаила и Александра устроить небольшую печь для обогрева комнаты.
Матушка Зинаида Редька позднее вспоминала: «Перед своим рукоположением о. Виталий обмолвился мне, что священнический путь на земле — это путь мученичества… Я тогда была совершенно неопытная в духовной жизни и мало что поняла из его слов. А Батюшка принял этот мученический крест и нёс его до последнего вздоха. Во всё время своего служения он безропотно, со смирением и великой любовью служил Господу и Святой Церкви.
Первое назначение он получил в Катерлезский Свято-Георгиевский женский монастырь, что в окрестностях Керчи. Владыка Лазарь благословил его также окормлять подворье монастыря — храм Святых жен-мироносиц в самом городе. Первое послушание — и сразу на передовую. Монастырь только начинал возрождаться. Он состоял из одного вытянутого одноэтажного нежилого здания. Первая зима выдалась очень холодной: со снегом, морозами и обледенением. Почти ежедневно отец Виталий вставал до рассвета, молился и уезжал в монастырь.
Монастырь расположен на возвышении. В те дни, когда был гололёд, автобус не доезжал до нужной остановки, приходилось подниматься наверх пешком. Пронизывающий ветер, сильный, не свойственный Крыму мороз пробирал насквозь. Отец Виталий приходил в алтарь, где от стен веяло холодом и сыростью. К середине зимы сделали печку, которая сильно дымилась. Этот едкий запах перекликался с запахом ладана и трудно было сосредоточиться на молитве. Отвлекало ещё то, что чаша остывала так, что руки почти примерзали к ней, а с потолка капали капли воды…»
Ежедневные молебны, совершаемые батюшкой Виталием и воскресные службы стали привлекать в Катерлезский монастырь верующих. Духовная жизнь постепенно возрождалась и храм наполнялся людьми. 12 сентября 2001 года обитель посетил архиепископ Анатолий Керченский из Англии; 16 сентября в Керчь прибыла чудотворный образ Богоматери «Всех скорбящих Радосте», а 17 числа, в день города, многолюдный крестный ход во главе с владыкой Анатолием и всем керченским духовенством принёс икону в монастырь, где перед нею был совершён водосвятный молебен. Отец Виталий знал историю чудесного обновления иконы в 1998 году и размещения её над Царскими вратами кафедрального Свято-Троицкого собора и считал великой Божьей милостью посещение ею Катерлезской обители.
Оставаясь настоятелем Георгиевского храма, отец Виталий старался обустроить церковь Святых жен-мироносиц, чтобы начать служить в ней литургии. Столяр Керченского металлургического комбината Г. Б. Григорьев помог изготовить для храма Голгофский крест, переносные аналои и киоты для икон. Матушка Зинаида ко дню Воздвижения Креста Господнего написала образ распятого Спасителя и завершила роспись самой голгофы. Помещение храма постепенно приводилось в порядок и пополнялось иконами.
Первая литургия состоялось 6 ноября 2001 года в день чествования иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радосте». Накануне на вечерней отцу Виталию сослужил иерей Вадим Поляков, а на клиросе пели матушка Ксения Полякова и Любовь Дякина. Настоятель не мог скрыть своего волнения. Поддержать его приехали и друзья по Симферопольскому духовному училищу Владимир и Сергий.
В определённые отцом Виталием дни в храме служились молебны женам-мироносицам с чтением акафистов праведным Марфе и Марии, равноапостольной Марии Магдалине и другим святым. Литургии проводились нечасто, так как церковную утварь необходимо было приносить из Катерлезского монастыря, где батюшка совершал службу каждое воскресенье.
Отец Виталий очень тщательно и строго готовился к богослужениям. Первую рождественскую литургию, в 2002 году, он совершил в монастыре. Служба началась 7 января в 4 часа утра и окончилась в 9 часов. Было очень холодно, помещение церкви не отапливалось, с потолка капала вода, а стены насквозь промёрзли. На клиросе были регент Варвара и Л. И. Дякина. Ёлочка держала на своих изящных веточках сверкающие игрушки, и казалось, что храм согрет: пронизывающий холод рассеялся, дети, пришедшие на службу, получали скромные подарки — всех объединяла тихая и светлая радость.
В храме Жен-мироносиц утром 8 января батюшка отслужил водосвятный молебен Божьей Матери. Отопление тогда отсутствовало почти во всём здании. Ёлочку установили в небольшой проходной комнате рядом с помещением церкви. Здесь собралось около двадцати человек, которые пришли прославить Младенца Христа. Пели рождественские колядки, дети читали стихи, участвовали в играх. Особых подарков не было, кроме приобретённых настоятелем шоколадных батончиков, — организатор утренника Л. И. Дякина раздала их детям по одному. Но более тёплого праздника трудно припомнить. В последующем Рождество Христово в храме Святых жен-мироносиц отмечалось наиболее торжественно и радостно, с костюмированными представлениями, играми, подарками и праздничным столом. Отец Виталий особенно любил этот день, когда храм наполнялся детьми.
«Самое первое Рождество в нашем храме было самым трогательным, необыкновенным и светлым. Казалось, всё было созвучно Рождению Христа — и холод, которого никто не замечал в сам праздник, и маленькая нарядная ёлочка с гирляндами, и простота угощений, и детские колядки, и песнопения, и радостные улыбки на лицах детей, и, конечно же, поздравление Батюшки. В дальнейшем работа воскресной школы стала одной из важнейших задач на приходе. Сценарии к рождественским и пасхальным праздникам по благословению о. Виталия писала Валентина Владимировна Ходаковская. Она несла своё послушание с большой любовью, трепетом и ответственностью. Подбирала музыку, шила костюмы к евангельским персонажам. Для детей это были незабываемые праздники, полные великой радости о родившемся Спасителе мира и Воскресшем Христе. И, конечно же, настоящие подарки, приготовленные помощью прихожан», — вспоминала матушка Зинаида.
Отец Виталий старался возрождать и благочестивые народные обычаи. Например, на святки он с хором певчих и детьми посещал дома верующих для пения колядок, славящих Христа и благословения на новый год. Порой приходилось добираться далеко: ехали на общественном транспорте и шли по улицам с Вифлеемской звездой. Это была своего рода проповедь Рождества среди людей, с детства не знавших или давно отвыкших от традиций праздника.
Желая продолжить духовное образование, отец Виталий в сентябре 2001 года поступил в Киевскую семинарию на ІІІ курс и успешно окончил её в 2003 году.
Зима 2002 года выдалась очень холодной, но ежедневно в 8 часов утра батюшка служил в монастыре молебен с акафистом святому покровителю обители. Добирался общественным транспортом и никогда не опаздывал. Наиболее сложными были первые годы священства из-за большой неустроенности монастыря, его подворья и материальных трудностей, с которыми сталкивалась растущая молодая семья. Даже воду матушке Зинаиде приходилось носить с 5-го политехнического училища (ныне — Керченский политехнический колледж). Своими силами приходилось проводить и необходимый ремонт. Электрическую проводку в прихрамовых помещениях помогла сделать Г. С. Захарова, будучи инженером-электриком по образованию.
Отец Виталий особое внимание уделял богослужебной жизни храмов: беспокоился, чтобы было всё необходимое для совершения литургии и Святых Таинств. Поэтому из скудных средств в первую очередь он выделял деньги для приобретения богослужебных материалов и храмовой утвари. С большой любовью и трепетом предстоял батюшка перед Престолом Божьим. По ревности своей отец Виталий служил только по Уставу, ничего не сокращая. Для прихожан такие продолжительные службы казались по-монастырски строгими. Несмотря на огромное количество дел по устройству церковной жизни, иерей Виталий с любовью и заботой наставлял каждого человека, всех принимал, как родных, не жалел своего времени на беседы, при этом был осторожен и вдумчив в словах.
Будучи духовным чадом старца Ионы, отец Виталий всем сердцем стремился выполнить слова апостола Павла, начертанные на обратной стороне наперсного креста: «Образ буди верным словом, житием, любовью, духом, верою, чистотою» (1 Тим. IV: 12). Непрестанная молитва стала главным деланием священника: часто можно было заметить, как он сосредоточенно перебирает чётки. Пламенея любовью ко Христу и руководствуясь наставлениями старца, батюшка Виталий строил свою жизнь по Евангельским заповедям и наставлял в добродетели свою паству. Никто никогда не видел его в гражданской одежде: он всегда носил чёрный подрясник и наперсный крест, тем самым облекая себя на постоянное служение людям. Даже находясь на длительном излечении в больнице, не снимал священнического облачения и носил густую длинную бороду, хотя врачи поначалу настаивали, чтобы батюшка побрился и надел мирскую одежду. Уже тяжелобольной, он готов был до последней минуты своей жизни исполнять священническое служение для всех нуждающихся.
Миряне запомнили батюшку спокойным, тихим, крайне немногословным: говорил негромко, добрая улыбка касалась его уст, а внимательные большие голубые глаза, когда он слушал человека, были кротко опущены. Отец Виталий своим примером учил окружающих благоговеть перед святыней и иметь непоколебимую веру в Бога. Он был строгим подвижником и постником, отличался высокой требовательностью, прежде всего к себе, но при этом всегда сохранял радостное устроение души.
27 марта 2002 года отец Виталий ездил к владыке Лазарю за подписным антиминсом для храма Святых жен-Мироносиц. Весь путь до Симферополя и обратно в Керчь он мысленно молился и не произнёс ни единого праздного слова. По возвращению батюшка отслужил благодарственный молебен.
Настоятелем храма Георгия Победоносца в монастыре отец Виталий прослужил почти 11 месяцев, с 3 мая 2001 года по 23 марта 2002 года, когда стал настоятелем уже самостоятельного храма Жен-мироносиц. Но продолжал помогать в киновии новому священнику иеромонаху Варлааму, подарил ему свою служебную библиотеку и белое облачение. Отец Варлаам был очень болезненным, худым, постоянно подкашливал. На клиросе в обители по-прежнему трудились послушница Варвара и Л. И. Дякина. Но Любовь Ивановна пела и в храме Жен-мироносиц, а потому, имея слабое здоровье, уставала. Отец Виталий искал ей замену в монастырь, и к концу лета благочинный протоиерей Сергий Коваль прислал регента Марию Панкратьеву (Супруненко).
В октябре 2002 года храм Жен-мироносиц посетила Виктория Владимировна Гунина. Она работала в дворце культуры Керченского металлургического комбината аккомпаниатором хора «Ветеран». Батюшка знал об этом и спросил Викторию: «Если Вы играете, то, наверное, и петь можете? Не могли бы ли Вы помочь моему регенту?» Виктория согласилась и уже больше не покидала клирос храма Жен-мироносиц. Хотя она окончила хоровое и дирижёрское отделение Симферопольского музыкального училища им. П. И. Чайковского, в течение двух лет была просто певчей и лишь потом стала регентом и руководила церковным хором. Её сын Никита помогал отцу Виталию в алтаре с 2002 по 2007 годы.
В это время в обязанности отца Виталия по благочинию входило окормление керченской школы-интерната для сирот и детей из малоимущих семей. Ежегодно на Крещение пастырь освящал все помещения интерната, многих ребят крестил, проводил духовные беседы с учениками. На Рождество и Пасху силами прихожан в актовом зале интерната ставили спектакли, пели, читали стихи, раздавали подарки. В начале 2000-х годов люди ещё нуждались в самом необходимом и, конечно, дети без семьи с разрешения администрации часто приходили в храм к матушке, и она никогда не отпускала их с пустыми руками. В воскресные дни некоторые дети из интерната посещали богослужения для принятия Святых Христовых Таин.
В сентябре 2002 года, желая принести пользу храму, Любовь Андреевна Чугунная по благословению настоятеля стала читать и петь на клиросе, а спустя несколько месяцев приняла также обязанности по выпечке просфор (до этого их получали от храма Андрея Первозванного). Её муж Анатолий тоже старался помогать, отвозил батюшку в монастырь и постепенно воцерковился.
К большим церковным праздникам Любовь Андреевна пекла изящно украшенные караваи. В одной из паломнических поездок в Одесский Свято-Успенский монастырь она отметила, что старец Иона дарит посетителям маленьких выпеченных голубков (Иона в переводе с древнееврейского — голубь). По благословению старца отец Виталий перенёс эту традицию в свой храм: помимо просфор из того же теста выпекались крохотные птички, которые раздавались всем причастившимся, а оставшиеся — прочим прихожанам.
Любовь Андреевна была ещё профессиональной швеёй, и первое голубое облачение для батюшки изготовила она в 2002 году, к празднику Введения во храм Пресвятой Богородицы. Второе, красное, шили вместе с матушкой Зинаидой к Пасхе 2003 года. Л. А. Чугунная прослужила в храме 6 лет, потом её семья переехала в Мелитополь, и она несла те же послушания при монастыре Саввы Освящённого: на клиросе, в просфорне, на выпечке хлеба и изготовлении монашеских ряс и священнических риз. Уже находясь там, она по просьбе отца Виталия шила для него постовое чёрное облачение, белое и красное. Любовь Андреевна говорила, что после службы у отца Виталия монастырские послушания давались ей без особых усилий.
После отъезда Л. А. Чугунной труды по выпечке просфор несла матушка Зинаида.
Иногда в летние вечера семья выходила на берег моря близ бухты Заколдованных животных. Там 10 июня 2002 года, в день святой Иоанны Мироносицы, отец Виталий совершил освящение пресного источника воды. Он находился под обрывом у самого моря близ скалы, называемой в народе Бегемот. Потом для удобного спуска в глине вырубили ступени и многие люди в знойные летние дни стали пользоваться этим святым источником.
Поднимать новый храм и восстанавливать приходскую жизнь было непросто. В течение лета 2002 отец Виталий занимался устроением водяного отопления и установкой угольного котла. Сделать разводку труб помогли служащие литейного цеха металлургического комбината. Зимой 2003 года храм и помещения, где проживала семья священника, начали отапливаться. Важным событием в устроении хозяйственных вопросов прихода стало решение сессии Керченского городского совета депутатов от 20 марта 2003 года о передаче здания по ул. Войкова, 12 с баланса православной общины Александро-Невского храма на баланс общины храма Жен-мироносиц. Теперь можно было проще решать многие вопросы, прежде всего водоснабжения. Оформлением документов занималась делопроизводитель И. Д. Иванова — вода была подведена в здание осенью 2004 года.
Все годы служения о. Виталия у общины Святых жен-мироносиц не было расчётного счета в банке, поэтому храм созидался и семья священника существовала только на скудные пожертвования прихожан.
С сентября 2003 года иерей Виталий Редька и протоиерей Николай Зиньков духовно окормляли Общество православных педагогов Керчи, проводили встречи верующих учителей, занимались их катехизацией, отвечали на волнующие вопросы. Спустя год отец Виталий получил другое благословение, возглавив в Керченском благочинии отдел по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными органами. При содействии командного состава сил береговой обороны — генерала И. А. Воронченко, командира части А. А. Саенко и замполита А. В. Никифорова — священник проводил с военнослужащими духовные беседы об основах христианской жизни, о святых воинах русской земли, героях Первой и Второй мировых войн, показывал православные фильмы, раздавал литературу и нательные кресты. Певчие исполняли для солдат духовные и патриотические произведения. Посещение воинских частей, как правило, было приурочено к большим праздникам. Прихожане помогали батюшке поздравить солдат: на масленицу пекли блины, на Пасху — куличи, мёд и пироги — на Медовый Спас, на Рождество — конфеты. А воскресная школа храма показывала спектакли. Эту работу священник проводил около 10 лет.
Очередную паломническую поездку в Свято-Успенский мужской монастырь Одессы прихожане совершили в начале января 2004 года. Отец Виталий взял всю семью. Матушка Зинаида была непраздной в пятый раз и на руках держала маленькую Иоанну. При встрече со старцем она испросила благословения. Архимандрит осенил её крестным знаменем и сказал, что будет сын. В августе родился долгожданный сын Илья, а уже в октябре семья в полном составе снова посетила своего духовника в Одессе.
Крестил младенца отец Виталий в храме Святых жен-мироносиц, восприемником стал Анатолий (в крещении Марк) Цимбалистый, а восприемницей — певчая Предтеченской церкви Виктория. Марк помогал батюшке в алтаре с начала сентября 2004 года. 6 февраля 2005 года он был рукоположен во дьяконы, а 4 марта — в иереи. Потом стал настоятелем храма святителя Николая в селе Глазовке под Керчью, принял монашество с именем Матфей и в настоящее время подвизается в Староладожском Никольском монастыре, преподаёт «Священное Писание Нового Завета» на курсах для монашествующих.
Батюшка Виталий интересовался церковной историей города. Узнав о существовавшем с 1797 года и разрушенном в советское время Успенском соборе в Еникале, он с 20 августа 2004 года стал ежемесячно совершать на месте бывшего алтаря водосвятные молебны, а 21 июля 2005 года при участии Г. Б. Григорьева, С. В. Оникийчука, атамана А. В. Самойлова и иерея Алексия Якушева там был установлен деревянный поклонный крест.
С 2005 года после перевода настоятеля храма Казанской иконы Богоматери в с. Подмаячном иерея Александра Рудого в церковь Архистратига Михаила пос. Багерово отец Виталий Редька многие годы служил на два храма. Своего автомобиля батюшка не имел, и потому, как правило, пользовался общественным транспортом или ходил пешком.
1 мая 2005 года отец Виталий был награждён набедренником, который символизирует духовный меч — слово Божие (Еф. VI: 17).
На Пасху того же года притвор храма украшало прекрасное расписное пасхальное яйцо размером 65 см. Оно было подвешено у потолка, а от него во все стороны, как яркие лучи солнца, расходились разноцветные атласные ленты. Это особенное пасхальное украшение создала руководитель художественной студии при Дворце детского и юношеского творчества Елена Михайловна Беспрозванная. Она была прихожанкой храма Жен-мироносиц, некоторое время помогала петь на клиросе, занималась рисованием с детьми в воскресной школе.
В сентябре 2005 года семья отца Виталия ещё раз посетила Почаевскую лавру. Они благодарили преподобного Иова за помощь в устроении многих жизненных обстоятельств. Оттуда батюшка и привёз частицы мощей преподобных Иова и Амфилохия Почаевских, которые по сей день находятся в храме Жен-мироносиц. Все прихожане храма собрались для встречи мощей преподобных, отец Виталий внёс их в храм и отслужил молебен Почаевским святым. Крёстная Иоанны Софья Строгая привезла в храм Жен-мироносиц из киевских Зверенецких пещер мощи преподобных Климента и Ионы как благословение от монастыря, а также семисвечник для алтаря. Плащаницы Спасителю и Божьей Матери были изготовлены матушкой Зинаидой с помощью прихожан. Неонилла Михайловна Миронович передала в церковь большой образ святой Марии Магдалины.
Жизнь общины Святых жен-мироносиц шла своим чередом. Усилиями матушки и прихожан были приведены в порядок многие помещения, примыкающие к церкви. В них разместили библиотеку более чем на тысячу экземпляров, просфорню, крестильную, выделили помещение для занятия с детьми воскресной школы, где поставили фортепиано, так что певчие смогли проводить репетиции. Крыльцо и все входные двери отремонтировали, технические помещения приобрели опрятный вид. На Пасху 8 апреля 2007 года настоятель был награждён скуфьёй.
Появились люди, желающие помогать и обустраивать церковь: первую мебель для клироса сделал Владимир Васильевич Кулагин (отец Марии Супруненко), начальник завода стрелочных переводов Леонид Давидович Гофман выделял уголь для отопления храма и помогал в работах по электрооборудованию; преподаватель столярного дела политехникума Владимир Валерьевич, изготовлял престол, иконостас, крепления для колоколов; другим прихожанином Владимиром были реставрированы деревянные двери, изготовлен центральный аналой, свечная лавка и скамейки; Ирина Дмитриевна Иванова вела делопроизводство и решала многие юридические и финансовые вопросы; Сусанна Сергеевна Аветисян передала храму 12 праздничных икон, а в 2010 году привезла из Свято-Троицкой Сергиевой лавры храмовую икону жен-мироносиц.
Нина Фёдоровна Пономарёва работала в свечной лавке; Елена Репницкая вышивала покровцы и воздухи, закладки для Евангелия; Ольга Федяшина шила облачения для алтарников; Елена Валерьевна Бурлина и Елена Михайловна Беспрозванная вели в воскресной школе рукоделие и рисование, помогали на клиросе; Виктория Владимировна Гунина многие годы руководила клиросом и преподавала пение для детей в воскресной школе и отвечала за проведение пасхальных и рождественских утренников; Ангелина Викторовна Гутяр систематизирована книги, заполнила инвентарные журналы, собрала православную аудио-видеотеку; Денис Щербаков делал электрическую проводку в алтаре и над Царскими вратами. В разные годы в алтаре батюшке помогали: Кирилл Захаров (1993.01.31–2022.08.10, погиб в Донбассе при выполнении боевого задания, награждён орденом Мужества), Евгений Карпенко, Никита Гунин и подрастающий сын Илья.
Несколько долгих лет отец Виталий добивался от городских властей решения об отделении пристроенного к церкви кафе-бара «Керчанка». Только весной 2008 года владелец питейного заведения наконец приступил к переустройству своего помещения и отодвинул его на 1,5 метра. Храмовая стена перестала разрушаться, и появилась возможность совершать крестные ходы непосредственно вокруг церкви — ранее они проходили по территории детского парка металлургического завода.
Старый иконостас решили заменить к Пасхе 2008 года (27 апреля). Делали его из добротного бруса и качественной фанеры. Матушка Зинаида и И. Д. Иванова шлифовали поверхности, покрывали лаком и устанавливали иконы. Над Царскими вратами укрепили постоянную надпись «Христос Воскресе» — буквы пасхального приветствия вырезал прихожанин Владимир. К Пасхе 2010 года в храме появились колокола. Батюшка договаривался об их изготовлении и доставке из Донецка. Начальник транспортного цеха металлургического комбината А. П. Попов выделил машину для их перевозки на пароме через Керченский пролив. Колокола были размещены на деревянной основе в притворе храма.
Дети в семье подрастали, и старшие девочки стали помогать петь и читать на клиросе. Теперь уже и сама матушка Зинаида часто приходила читать шестопсалмие. Казалось, жизнь в церкви налаживается.
В 2011 году батюшка Виталий перенёс большую утрату: умер его отец, а на следующий год почила мать. 18 декабря 2012 года отошёл ко Господу и схиархимандрит Иона, который в марте 2008 года принял Великую схиму. Он не раз говорил, что после его кончины, через два года, на Украине будет большая смута и жестокая война, а также наказывал всем своим духовным чадам держаться России и Русской Православной Церкви.
Отец Виталий никогда не жалел себя и многие тяжёлые работы выполнял сам: грузил и выносил топливо, растапливал котёл, который сильно коптил, чинил с прихожанами крышу, менял половицы. Кроме того, он очень строго соблюдал все посты, и совершал длинные уставные службы. Тяжёлые условия жизни подорвали здоровье: он сильно заболел плевритом зимой 2012 года и поправился только к началу весны. Однако последствия болезни уже не оставляли его. 30 сентября 2013 года он снова слёг с высокой температурой. Вечерню в день памяти Веры, Надежды, Любви и матери их Софии батюшка совершил, невзирая на сильную немощь, однако литургию на следующий день уже не смог отслужить. Температура 40° держалась более двух недель, и после обследования прозвучал грозный диагноз: туберкулёз лёгких. И хотя врачи обнадёживали, священнику пришлось уйти за штат — для временного окормления храма был назначен иерей Алексий Якушев. Невозможность служения и одиночество стали большим испытанием для пастыря.
Отец Виталий никогда не жаловался на своё самочувствие и переносил тяжёлый недуг с великим терпением и необычайной кротостью. Болезнь постепенно отнимала силы, керченские врачи не могли с ней справиться, но и не направляли его в областную клинику. Средств у семьи для борьбы со столь сложным и коварным заболеванием не было — жили очень бедно, но никогда не падали духом и переносили испытания с упованием на Господа.
В пасхальные дни 20 апреля 2014 года отец Виталий за безупречные годы служения был награждён камилавкою, символизирующей терновый венец Спасителя. 20 января 2015 года Церковь потеряла ревностного пастыря, а его семья осиротела.
Утром 22 января, в день святителя Филиппа Московского, в храме Святых жен-мироносиц керченским духовенством во главе с благочинным митрофорным протоиереем Владимиром Краплиным была отслужена заупокойная литургия и совершён чин отпевания отца Виталия. Погребён священник на старом городском кладбище — от могилы открывается вид на Катерлезский монастырь.
Девятый день пришёлся на чествование основателя монашества преподобного Павла Фивейского, а сороковины выпали на субботу первой седмицы Великого поста, день памяти Фёдора Тирона. Накануне в пятницу освящается коливо. Именно это блюдо у православных традиционно является поминальным. После строжайшей первой недели поста разрешается потребление зёрен как символа жизни.
Царствие Небесное иерею Виталию и вечная память — здесь на земле.
В. В. Ходаковская, 2015 г., дополнено в 2020 г., отредактировано в 2023 г.
