Вот и подошли мы, возлюбленные, к особому времени — к дням Страстной Седмицы. Это уже не просто продолжение поста — сам Великий пост завершён. Страстная Седмица стоит отдельно, она строже, глубже и, если хотите, болезненнее. Это время, когда Церковь с особенной скорбью и вниманием вспоминает последние дни земной жизни нашего Спасителя.
И нам, как христианам, даётся возможность не просто слышать или читать об этих днях — но идти за Христом. Шаг за шагом. День за днём. С Евангелием в руках и с живым участием сердца.
В Великий понедельник церковь напоминает нам о ветхозаветном Иосифе — праведнике, сыне Иакова. Этот юноша обладал даром предвидения, Бог вложил в него особенное знание. Но именно это стало причиной зависти со стороны его родных братьев. Зависть сделала их слепыми — и они предают Иосифа, продают в рабство в Египет. Но промысл Божий через это испытание приводит Иосифа к возвышению: он становится вторым после фараона и спасает от голода множество людей, в том числе и тех самых братьев. Вот он — прообраз Христа: Тот, Кого предали, стал Спасителем.
В этот же день читаются притчи. Притча о злых виноградарях — о людях, которые получили от Господа виноградник, то есть жизнь, благодать, дары, — но вместо того, чтобы благодарить и приносить плоды, избивают посланников, убивают Сына. Так поступили в своё время с Мессией, так, увы, часто поступаем и мы, отвергая Христа через свои грехи и равнодушие.
Ещё одна притча — о бесплодной смоковнице. С виду — зелёная, пышная, а плодов — нет. И Господь её проклинает. Эта смоковница — символ человеческой души, которая только с виду благочестива, а внутри — пуста. Так писал святой праведный Иоанн Кронштадтский: Христос приходит к нашей душе как алчущий, как жаждущий спасения нашего, а находит лишь «одни листья» — суету, заботы житейские. Нет в нас ни подлинной веры, ни покаяния, ни усердия в деле спасения. Мы — как та бесплодная смоковница.
Во вторник мы вновь слышим слова Христа о Страшном Суде. О Втором Его пришествии. И звучат притчи, которые заставляют вслушаться в самих себя. Первая — о десяти девах. Пять из них были мудры и приготовили масло для своих светильников. А другие пять — нерадивые, и потому опоздали. Жених пришёл, двери закрылись — и было уже поздно. Притча очень простая, но пронзительная. Мы не знаем, когда придёт час. И если душа не готова, если не зажжён светильник веры, — будет уже невозможно что-то исправить.
Вторая притча — о талантах. Господин раздаёт рабам своим таланты — кто-то получил пять, кто-то два, кто-то один. Двое из них трудились и приумножили, а третий — закопал свой дар в землю. И оказался недостоин. И ведь это о нас. Каждый из нас получил от Бога нечто: способности, возможности, силы. Не нам судить, сколько и чего. Но нам поручено: употреби это на добро, принеси плод. И если мы свой талант зарыли — нас спросят. Не потому, что мало дали, а потому что не захотели потрудиться.
А вот в среду мы слышим уже совсем иное: начинается рассказ о предательстве. Именно в этот день вспоминается, как Иисус был предан — одним из Своих учеников. Иуда Искариот, один из двенадцати, сговаривается с первосвященниками. Цена — 30 сребреников. Сколько в этих словах боли...
А рядом — другое евангельское событие. В Вифании, в доме Симона Прокажённого, происходит сцена, которая раскрывает всю глубину человеческой души. Женщина, грешница, приходит ко Христу. В руках — драгоценное миро. Она возливает его на главу Спасителя. Миро — не просто дорогое. По тем временам — это целое состояние. Ученики ропщут, негодуют: зачем такая трата? Но Господь останавливает их и говорит, что она приготовила Его к погребению.
Женщина, бывшая грешницей, совершает великое таинство любви. А Иуда, бывший учеником, идёт совершать предательство. Так рядом могут стоять два человека — один любит, другой предаёт.
Страстная Среда уже ясно показывает, что час близок. Уже всё решено. Предательство совершено. Приближается ночь ареста, страданий, суда. Приближается Великий Четверг — день Тайной Вечери, когда Господь даст нам Себя — в таинстве Евхаристии.
А пока — тишина перед бурей. Слова Христа звучат всё строже. Евангелие всё яснее говорит нам: будь готов. Храни светильник. Не зарывай дар. Не стань бесплодной смоковницей. Не стань тем, кто предал.
Идём за Христом. Внимательно. Со страхом. Но и с надеждой. Потому что впереди — Крест, но за Крестом — Воскресение.
Помоги всем, Господи!
священник Игорь Сильченков.
ПОДАТЬ ЗАПИСКИ на молитву в храме Покрова Пресвятой Богородицы Крым, с. Рыбачье на ежедневные молебны с акафистами и Божественную Литургию ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ