Слыша слова Апостола Павла: "Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу" (Еф.5:22), с одной стороны у женщин возникает вопрос: мы должны повиноваться, а муж что должен? С другой стороны мужчины могут спросить: что делать, если жена не повинуется мне?
Святитель Иоанн Златоуст в беседе 20 на послание к Ефесянам дает ответ на эти вопросы.
Дав такую привилегию мужу (повиновение жены), апостол Павел следом даёт заповедь для мужа: "Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна" (Еф.5:25-27).
В таком семейном союзе, где муж любит свою жену, ей не будет тягостно слушаться его.
А Иоанн Златоуст говорит мужу: "Хочешь, чтобы жена повиновалась тебе, как Христу повинуется Церковь? Заботься и сам о ней, как Христос о Церкви. Хотя бы нужно было пожертвовать за нее жизнью, хотя бы нужно было тысячекратно быть рассеченным, или потерпеть и пострадать что бы то ни было, не отказывайся".
Как Христос Спаситель привлёк к себе Церковь? Он порицал людей за их развращенность, угрожал наказаниями с неба, страшил посмертными муками? Нет. Напротив, Он пришёл к людям с добром, чтобы обратить их от грехов, так, что про Него говорили: "вот Человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам" (Лк.7:34). Так и мужья, не укорами и насилием должны обращать к себе жен, но хотя бы она пренебрегала мужем и была развратна, следует привести ее к себе большой заботой, любовью и дружелюбным отношением. Для семьи нет клея крепче этого.
Работяг на стройке прораб бывает заставляет работать страхом, хотя и это не всегда помогает - они могут просто уйти от него на другую работу. Но ту, которая делит с мужем жизнь, мать детей и ту, которая дарит мужу радость, должно привязывать к себе не страхом и угрозами, но любовью и добрым расположением.
Это я передаю современными словами то, чему учит св. Иоанн Златоуст.
В заключение этой части его беседы, Святитель говорит: "Что за супружество, когда жена трепещет мужа? Каким удовольствием может насладиться муж, который сожительствует с женой, как с рабой, а не как со свободной? Если бы и случилось потерпеть что за нее, не ропщи: Христос этого не делал."
В романтическом порыве мужчина говорит женщине, что готов для неё звезду с неба достать, ради нее пойти на любой подвиг. Но подвиг, к которому мужчина может быть не готов: терпеть жену, покрывать ее раздражительность своей любовью. Но именно с любовью пришёл к людям Христос Спаситель.
Цель не в том, чтобы вечно быть терзаемым от жены и терпеть все безмолвно. Цель любовного отношения к жене (даже тогда, когда она не права) - добрым обращением исправить ее. Нельзя научить жену тихому и короткому поведению с помощью криков и угроз, тем более, побоями.
Всевышний Бог, во власти Которого находится все, так что Он может и буре сказать, и она умолкнет, воплотился и стал Человеком, чтобы показать нам путь к добру. Против мятежного человечества Он не послал легионы ангелов, но предал Себя, чтобы показать, что истинный Владыка, глава Церкви желает, чтобы люди относились друг ко другу по-доброму.
Женщине требуется чувствовать себя защищенной, чувствовать заботу и любовь мужа. Тогда ее сердце умягчится. Тогда жена будет послушна мужу, когда увидит, что он руководит ее и всю семью ко благу, к тому, что лучше для жизни и для души.
Иван.
Повинуйтесь мужьям, как Господу. Это как?
Жены, повинуйтесь своим мужьям. Ради чего это нужно?