В конце 20-го – начале 21-го века в научно-педагогической среде появились интересные попытки создать «новую педагогику», претендующую на универсальность, то есть педагогику, позволяющую достичь главной цели – осуществить в подлинном смысле воспитание человека – для любого ребёнка. Сама идея универсализма, предполагающего приведение положений педагогической науки в соответствие с единым одухотворённым философским мировоззрением, замечательна, хоть и не нова (см., например, труды Я.А. Коменского и С.И. Гессена).
Но на пути формирования «идеальной педагогики» наших современников (особенно тех, кто живёт на постсоветском пространстве) подстерегают стойкие образы-заблуждения, унаследованные от материалистической педагогики (материалистической философской базы) недавних времён. Именно вследствие этого и появляются в идейном поле современной педагогической мысли самые чудовищные педагогические постулаты и методики.
Среди множества ложных предпосылок, препятствующих формулированию подлинно духовной педагогики, назовём несколько основных.
1. «Tabula rasa» ("Чистый лист")
tabula rasa (лат.) – чистая табличка (доска, предназначенная для письма), античный аналог современного чистого листа бумаги.
Педагогика, сформированная на материалистических основаниях, считает, что человек рождается как своего рода «чистый лист» (tabula rasa), на котором можно посредством воспитания, образования написать что угодно. То есть человек считается не обладающим «духовной наследственностью», накоплениями из прошлых жизней, но только телесной наследственностью – формирующей физическое тело и отвечающей до некоторой степени за темперамент.
Губительные следствия этой предпосылки в педагогике:
1) все цели и задачи образования и воспитания ограничиваются исключительно нуждами данного тела и временной личности, умирающей вместе с этим телом;
2) доминируют методики, игнорирующие духовную глубину, духовную потенциальность человека, не апеллирующие к ней, и в том числе задействующие самые низшие, не предполагающие сознательного участия человека, механизмы психики;
3) правильным считается постулат: «если поместить любого ребёнка в определённые социальные и педагогические условия, можно получить нужный педагогический результат – практически один и тот же для всех» (что в действительности невозможно – в силу огромной разницы в уровнях духовных накоплений разных людей);
4) идея о том, что временные педагогические формы, созданные для текущих условий, могут являться универсальными, пригодными для образования и воспитания любых воплощающихся, независимо от места и времени – в любой стране и эпохе;
5) наконец, ложная предпосылка о tabula rasa влечёт за собой следующую, о которой речь пойдёт во второй части этого материала.
Автор статьи Василевский А. В.
Полностью статью "Секрет педагогики столетий" можно прочитать на нашем сайте "Живая школа".
Дорогие читатели, если статья вам понравилась, не забывайте поставить "лайк". Подписывайтесь на наш канал, а также поделитесь ссылкой с друзьями. Благодарим Вас!