Приветствую всех любителей истории и историй, путешествий во времени и пространстве и просто заглянувших на огонек!
Рассуждая на тему человеческих жертвоприношений у наших предков
многоженства,
явлений инцеста
нельзя не обойти тему поедания себе подобных - каннибализма. Точно так же как исследователи сломали немало копий над вопросом человеческих жертвоприношений у наших предков, так и по этому вопросу не могут прийти к консенсусу.
Однако, некоторые исторические источники, которые могут пролить свет на этот темный вопрос, утверждают, что каннибализм на территории проживания славянских племен все же присутствовал. Причем здесь следует подчеркнуть, что в виду многочисленности славянских, финно-угорских , варяжских и прочих племен, проживавших на территории нынешней России, их обряды, быт и нравы сильно разнились друг от друга, и что было приемлемо для одних, вызывало гнев и отторжение у других.
Обратимся однако к историческим источникам, указывающим на проявление каннибализма на территории Европейской части России.
Начнём, пожалуй, с того, что в ареале балто-славянских культур (подгорцевской, юхновской, днепро-двинской) уже Геродот размещал, в числе других племён, и племя с выразительным названием андрофаги (людоеды). Славянская атрибутация андрофагов оспаривается (например, хрестоматийный Нидерле относит андрофагов к финским племенам), но - так или иначе - сии народы входили в "праславянскую" культурную сферу, жили на территории современной России, а значит, подобный обычай вполне в неё вписывался.
Геродот называет андрофагов единственным каннибальским племенем Скифии, но существуют свидетельства множественных актов каннибализма у неизвестных греческому историку праславян лужицкой культуры (археологической культуры бронзового и раннего железного веков (XII—IV века до н. э.), распространённая на территории восточной Европы).
И если от славянства андрофагов нашим "ведистам" ещё можно отвертеться, то вот с лужицикими народами всё куда более однозначно... Одиночные случаи погребений, заканчивавшихся каннибальскими трапезами, были так же и у более поздней поморской культуры.
Так же описывал случаи ритуального каннибализма среди славянских племен, участвовавших в набегах на Византию, Псевдо-Кесарий: "склавины... с удовольствием... поедают женские груди, когда они наполнены молоком" (речь идёт о плененных женщинах из побежденных племен, остается только догадываться, умерщвляли ли перед этим они своих жертв).
Так же и отечественный отец истории академик Н.М Карамзин в своей Истории государства Российского утверждал: «Говоря о жестоких обычаях Славян языческих, скажем еще, что всякая мать имела у них право умертвить новорожденную дочь, когда семейство было уже слишком многочисленно, но обязывалась хранить жизнь сына, рожденного служить отечеству. Сему обыкновению не уступало в жестокости другое: право детей умерщвлять родителей, обремененных старостию и болезнями, тягостных для семейства и бесполезных согражданам"» (Н.М .Карамзин. История государства Российского. Том 1).
Человеческим жертвоприношениям,в особых случаях сопутствовал каннибализм. Как указывал Л. Ф. Воеводский: «Вопрос о существовании и распространенности каннибализма в древности связан теснейшим образом с некоторыми другими вопросами, особенно с вопросом о значении так называемых человеческих жертвоприношений, которые <...> существовали у всех, хоть
мало-мальски известных народов древности». Религиозно-мистические принципы возникновения каннибализма очевидны, поэтому любой каннибализм следует рассматривать, в первую очередь, как ритуальный.
Ритуальные Жертвоприношения предполагали в том числе совместную трапезу человека с богами или предками. Поедание плоти во время этой трапезы имело целью овладеть энергией, заключенной в жертве. По этому поводу Л. Д. Каневский замечал: «Самое главное и самое универсальное в этих религиозно- магических поверьях заключается в том, что, по убеждению этих людей, человек, который сьел хотя бы часть тела другого представителя человеческой расы, приобретает те или иные его качества. Это переход "душевной субстанции", или "жизненной силы", от одного к другому, от
мертвого к живому».
В архаических обществах постоянные взаимоотношения людей со сверхьестественным миром обеспечивались с помощью жертвоприношения, среди которых отдельно стояли человеческие, являющиеся высшим ритуальным актом. M. Элиаде отмечает: «Человеческое жертвоприношение засвидетельствовано в истории религий как у палеоземледельцев, так и у народов на более высокой ступени развития <.. Эта жертва приносится по ряду причин: ради обеспечения плодородия полей, для установления контактов с далекими предками и недавно умершими родственниками; наконец, с целью повторения первожертвы, что, в свою очередь, должно обеспечить продолжение жизни рода и общины в частности…»
В акте ритуальной антропофагии предпочитались, прежде всего, сердце и печень. По древним представлениям, сердце и печень - являлись средоточиями души. Сьедали сердце и печень, чтобы узнать тайные побуждения души противника или умершего предка, дабы не дать ему воскреснуть.
О традиции поедания престарелых родителей (и иных состарившихся предков) славянами (вендами) подробно рассказал средневековый монах и путешественник Хельмольд фон Босау в своих записках «Хроники христианской миссии» (1167 год). Он первый поведал миру об этих редких обычаях славян и при этом основывался на том,что это было ему рассказано, и что это был старинный обычай, уходящий корнями в глубокое прошлое.
Второй отрывок из хроник гласил: "Это у них почётный и похвальный ритуал в Вагерланде, как также и у других вендов, что дети своих престарелых родителей, также родственников, которые уже больше не были способны работать и воевать - варили и ели или живыми хоронили особенно в голодные годы. Поэтому этим старикам ничего не оставалось, как самим умирать и желать себе смерти. Этот обычай был долго у вендов,особенно в Люнебургер Хайде ."
И даже если учесть, что вышеизложенные описания средневекового христианского миссионера и пастора всего лишь страшилка цивилизованных европейцев (уже пребывавших под сенью христианской религии) для подчеркивания дикости некрещенных ещё славянские племен, такой обряд на заре истории имел достаточное территориальное распространение.
Дикие на сегодняшний взгляд обычаи, дававшие повод для подобных рассуждений и легенд были у многих народов мира. Не удивлюсь, если нечто подобное при должной доле старания, изучения данных археологических отчетов и этнографического материала, можно найти и у прародителей сегодняшних европейцев: кельтов или древних германцев. Ритуальное убийство родственников - не новинка для этнологии. У японцев на эту леденящую кровь тему был даже снят замечательный фильм - "Легенда о Нараяме" (режиссёр Сёхэй Имамура). Причем в японском фильме идет речь о близком к нам 19 в., а вовсе не о пережитках древнейших обычаев в 11-12 столетии.
И если в уже в Советском союзе внезапно воскресли и были официально зафиксированы древние традиции каннибализма в голодомор 30 х годов ХХ века и в блокадном Ленинграде, когда человечество было уже весьма цивилизовано, то что же мы требуем от людей, проживавших в неблагоприятном климате на заре средневековья, когда о гуманизме и речи не было? Когда в сложную минуту ставилась под угрозу вымирания целая община, пожертвовать ради ее выживания самым слабым членом, который все равно не выживет (и не важно престарелый родственник или ребёнок) было вполне логично. Ну а то, что сложные жизненные обстоятельства ввиду неблагоприятных условий, ведения сельского хозяйства на территориях с не слишком теплым климатом, всевозможные бедствия, остро ставили вопросы выживания гораздо чаще. чем в минувшем веке, и сделало акты каннибализма затянувшимся явлением. Но в том виновато исключительно время!
Свою историю, историю своей страны и народа нужно знать, помнить, любить, не стесняясь прослыть в чьих то глазах дикими варварами!
На этом у меня все, хотя конечно, же не до конца и в процессе написания этой статьи родилась идея ещё для нескольких таких же остросоциальных и спорных рассуждений.
Чтоб не пропустить ничего нового, не забудьте подписаться👌
Всех обняла и убежала на поиски новых сюжетов и историй.
Всегда ваша Морозова💙
Мои проекты:
Основной канал Дзен, посвященный истории, активному отдыху, кладоискательству и путешествиям https://dzen.ru/otmorozhennyye_istorii?share_to=link
Паблико Отмороженные истории | Паблико
Моя группа В Контакте
