Вышло солнце, и, оставив позади пасмурную часть путешествия, еще с большим настроением отправился дальше. Как обычно, продолжу рассказ в жанре путевых заметок. Впереди было село Филипково. Название села антропонимического происхождения от разговорной формы Филипка из канонического имени Филип (церковное Филипп – из греческого филиппос любящий лошадей, верховую езду.
В центре села у дороги расположена церковь Николая Чудотворца, построенная в 1808 г.
Подъехав ближе к храму, меня встретила парочка местных псов. На вид хозяйские. Хорошо им живется на воле.
Никольская церковь редкий для области купольный храм усадебного типа, выполненный в стиле зрелого классицизма.
Храм не законсервирован, и внутрь можно было попасть.
Внутренний объем перекрыт высоким сферическим куполом. На его сводах остатки клеевой живописи сер. 19 в.
В алтаре обнаружил рукописную картину с изображением Христа.
Как раз в тот момент, когда я оказался в храме, луч солнца лег на картину, находящуюся в нише, высветив фигуру Спасителя.
Рядом с церковью сохранилась в неплохом состоянии кирпичная палатка типа «сундук».
В таких палатках обычно держали товар для торговли или самые ценные вещи на случай пожара.
В конце пребывания в селе обратил внимание на один дореволюционный кирпичный дом, и не зря. Из разговора с местным жителем выяснилось, что он в стародавние времена принадлежал местному дьячку.
Далее мой путь лежал в урочище Лосево. В том направлении дорогу уже не чистили, и она выглядела следующим образом.
Доехав до развилки, где необходимо было свернуть, направился в сторону урочища.
На заснеженном дорожном полотне были видны следы каких-то лесных обитателей.
Спустился в низину к лесу, дорога постепенно начала портиться, появились глубокие колеи, и что-то подсказало мне, что дальше лучше не ехать. А то за трактором придется далеко идти (опыт такой имелся), да и время поджимало.
Но фотографию уцелевшей Богородицкой церкви приведу из более ранней поездки. Храм расположен на невысоком холме.
Образец стройного небольшого сельского храма в русском стиле с простой объемной композицией. Церковь была построена в 1869 г. за счет средств отставного штабс-капитана Ивана Платоновича Шишелова. В 19 в. здесь находилась усадьба, которой владели Шишеловы, дворянский род имевший дом в городе Нерехта.
Побывал в храме. Видно, что люди церковь посещают, и обряды проводят.
Само село перестало существовать в 1975 г.
Впереди ожидало еще одно село из обязательных к посещению с не очень оптимистичным названием Гробищево. По дороге к селу проезжал мимо карьера. Увиденный объект показался мне любопытным. Надеюсь, и читателям канала будет интересно.
По дороге в Гробищево попадались симпатичные природные виды.
При подъезде к Гробищеву дорога вновь нырнула в лес.
А вот и церковь показалась.
Село старинное, известно с 16 в., которым в то время владел князь Федор Иванович Хворостин. Но село было отобрано за измену его сына князя Григория Федоровича и по жалованной грамоте дано в вотчину Григорию Герасимовичу Мартемьянову за оборону Москвы в смутное время.
В 1771 г. вместо двух старых деревянных церквей здесь был возведен холодный храм Михаила Архангела, а в 1792 г. к северо-востоку от него - теплый храм Покрова и отдельно стоящая колокольня.
Колокольня поставлена на продольной оси Покровской церкви, оказавшись почти посредине между обоими храмами.
Место и впрямь отвечает своему названию, картина мрачноватая. Все заросло борщевиком, который не позволяет разглядеть архитектуру храмов.
Поэтому приведу фотографию храмового комплекса, сделанную в 2008 г., когда я первый раз побывал в Гробищеве. Тогда такого количества борщевика еще не было.
Комплекс двух храмов характерен для крупных сел области в 17-19 вв., в облике которого проявилась местная традиция, сочетающая формы архитектуры 17 в. с барокко и классицизмом. Церковь Михаила Архангела - один из лучших образцов местного культового зодчества 2-й пол. 18 в. в стиле барокко с традиционной объемно-пространственной композицией.
Доминантой комплекса, вытянувшегося вдоль дороги, является подчеркнуто стройная вертикаль колокольни. Она - одно из лучших в области ярусных шатровых сооружений подобного типа, продолжающее традиции местной архитектуры 17 в. с отдельными барочными деталями.
Как отмечают искусствоведы, объемная композиция колокольни отличается особым вертикализмом.
Рядом с храмовым комплексом находится разрушенное здание церковноприходской школы.
В общем, село произвело тягостное впечатление. Нашел в нем всего пару жилых домов с признаками жизни.
Стоит отметить, что в 2016 г. была проведена государственная историко-культурная экспертиза, на основании которой рекомендовано включить храмовый комплекс с. Гробищево в Единый государственный реестр объектов культурного наследия местного (муниципального) значения. Не очень верится, что это поможет сохраниться храмам, не говоря уж об их восстановлении.
На этом основная задача поездки была выполнена. Оставалось выехать на трассу. Дорога проходила через посёлок Подозёрский. Когда въехал в него, позабавил незатейливый слоган на мелком кирпичном сооружении рядом с автобусной остановкой.
Симпатичный дух провинциализма витает в малых городках.
В начале двухтысячных в Подозёрске была построена небольшая церковь Николая Чудотворца.
Когда уже собирался выезжать из Приозерска, в боковое зеркало увидел забавное средство передвижения с водителем и пассажиром.
Как говорится, лучше плохо ехать, чем хорошо идти.
С точки зрения событийного туризма, поселок Подозерский известен в Ивановской области тем, что в начале июля там проходит гастрономический фестиваль «Подозерская клубника». Мы однажды на нем побывали. Было весело и вкусно.
На этой «клубничной» ноте и закончу рассказ об очередной своей поездки по глубинке.
Источник информации сайт soboty.ru
