Ну так он назвался – для прикола и интернетской личной безответственности – Фома Неверующий. Не убедил я его и раздражил – самоуверенностью. И прислал он список диссертаций по Высоцкому. Эти сочинения, хоть и для внутреннего пользования и специальной засушенности могут, наверно иметь какое-то право на существование. Но как можно было их противопоставить моей, пусть и утрированной доказательности? И я догадался. Диссертация не претендует на открытие того, что хотел «сказать» подсознательный идеал автора, диссертация не организована всем составом в одну точку – художественный смысл, как нюанс голоса времени. Разрозненные доказательства чего-то о чём-то оказываются ни на что не направленными даже несмотря на свою доказательность. А плюс, - если окажется, что нюанс духа времени Фоме душепротивен!?! Вот он и не способен душою отрыться другому. Но я другому отдана… . Я открыл первую диссертацию из списка, «Филологический феномен Высоцкого, из опыта работы в венгерской аудитории» (Петер Вица