1 подписчик

"Ты - Платон, но Истина дороже".

18 ноября 202318 ноя 2023

167 мин

Оглавление

25А. Материк Америка.
Выдержки из ТЕКСТа НАУЧНОЙ РАБОТЫ Т.Н.Джаксон "НОВГОРОД В ДРЕВНЕСКАНДИНАВСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ". Институт всеобщей истории РАН, Москва. Примечания в скобках - В.В. Польщиков. "Древнеисландский топоним Hдlmgarдr (Хольм-гард) традиционно считается обозначением Новгорода"... Я склонна видеть в формах множественного числа от названий древнерусских городов обозначение не городов, а княжеств, столицами каковых они являлись (на это справедливо указывала и Э.Метцентин, [5], а потому Hдlmgarдar я понимаю как обозначение Новгородской земли"... /Прим. В.В.П.: Сначала образовалось древнее, островное, великое, могущественное царство Русь в 13784 до н. э. на острове "Атлантида" с городом-крепостью в центре вокруг священной горы Меру, окружённом "Атлантическим" или "Внешним" морем (Скифским океаном), царство древнего народа Русы или Русские с первым царём Яром Древним, царство властвующее над близлежащими островами, над частью материка Евразия, поэтому можно предположить, что древние скандинавы впервые назвали город-крепость на острове древнего царства Русов Хольмгардом. Моё предположение переводит в уверенность древнескандинавская "Сага о Фарерцах", "в которой упоминаются "военные действия на островах и мысах Хольмгарда", а подтверждает "самая ранняя фиксация топонима H6lmgarдr — в рунической надписи из Эсты (в Сёдерманланде в Швеции) первой половины XI в.: «Ингифаст велел высечь камень по Сигвиду, своему отцу. Он пал в Хольмгарде, кормчий со своими корабельщиками» [12]. Город Руса и Славенск Великий был основан в 10671 г. до н. э., а был переименован в Новгород Великий через 327 лет в в 10344 г. до н. э./. "в латиноязычных источниках можно встретить формы Holmgardia (Хольмгардия) [8] и Holme garder (Хольмегардер) [9], обозначением Новгорода и восходящие к древнескандинавской форме H6lmgarдr, а в сагах о древних временах - усложнение исходной формы за счет присоединения географического термина Ьо^ «город, крепость» (по топонимической модели Х-Ьо^, как в Aldeigju-Ьorg из Aldeigja): H6lmgarдa-Ьorg [10]".

-------- Пересылаемое сообщение --------

"Валерий Польщиков" <valeri.polshickov@yandex.ru>:

Доказательства преступления: фальсификации Истории Руси-России в ходе христианизации.

2020 г.- 6 февраля 2023 г. - 16 ноября 2023 г. Автор Польщиков Валерий.

В тексте использованы материалы других авторов, способствующие лучшему пониманию затронутой темы, а также элементы текстов, порочащих Русских и Россию, использованных в целях доказательств и поиска истины.

К сожалению и в наши дни фальсифицируют историю Руси-России.

В 2021 году в издательстве "Вече" была переиздана книга "Славянское царство" Мауро Орбини с другим названием "Царство Славян" (неакадемическое издание,

тираж 1500 экземпляров, научный редактор Е.С. Лазарев). Е.С.Лазарев позволил себе изменить текст автора Мауро Орбини и вклинил в перечисление названия народов Укров, или Ункранов. На одной из страниц он утверждает, что Укры - это "угры", на этом он и останавливается. Кто ему присвоил учёную степень? Кто ему заплатил и сколько за эту чушь? Хотелось бы знать. Дело в том, что угры делились на чёрных и белых: чёрные угры - это печенеги, превращённые Русскими в мёртвых, а белые угры - это венгры...

Если власти России и дальше будут не реагировать на фальшь в истории России, не будут допускать Правду об истории России в свободный доступ, Правда придёт от народа, а это поставит власть в неудобное положение. Подумайте об этом... Я призываю к благоразумию и публикации Исторической Правды...

"Истина дороже авторитета и дружбы"... "Лучше горькая правда чем сладкая ложь"...

К сожалению Человечество не может похвастаться улучшением морального этического состояния общества с принятием Христианской религии: бесконечные войны, крестовые походы, охоты на ведьм, поджоги библиотек, обнагление помещиков и дворян, власть имущих оправданием придуманным христианами в христианской религии: "власть от Бога"...

Рабовладельческий строй процветал во времена Христианства...

"Законодательно система крепостного права (рабства крестьян) в России стала оформляться в 1497 году. Официальная отмена крепостного права произошла 19 февраля (3 марта) 1861 года.

1649 год - окончательное оформление крепостного права. 1675 год - разрешение продавать крестьян без земли.

Самым тяжёлым было положение крестьян при Екатерине. Во-первых, она распространяла крепостное право на те территории, где его раньше не было. Например, в 1783 году оно было введено в левобережной западной окраине России ("украине"). Во-вторых, Екатерина щедро раздаривала государственных крестьян, которые имели гораздо больше прав, дворянам, тем самым превращая их в крепостных. По словам историка Т.М. Китаниной, за все ее правление более 850 тысяч государственных крестьян были подарены. В-третьих, один из самых страшных законов Екатерины — запрет жаловаться крестьянам на своих помещиков".

"Дарья Николаевна Салтыкова, по прозвищу Салтычиха и Людоедка, (22 марта 1730 — 9 декабря 1801) — богатая русская помещица, позже вошедшая в историю как изощрённая садистка и серийная убийца, в отношении которой было доказано убийство 38 подвластных ей крепостных крестьян"…

Заводчик Демидов загубил много рабочих , в том числе путём утопления...

"Николай Тургенев писал о публичной торговле крепостными, что «торг сей простирался до того, что даже в Санкт-Петербург привозили людей целыми барками для продажи». Кроме петербургского крупные невольничьи рынки существовали в Москве, Нижнем Новгороде, Самаре. Один старый дворовый рассказывал незадолго перед крестьянской реформой: «Бывало, наша барыня отберет парней да девок человек тридцать, мы посажаем их на тройки, да и повезем на Урюпинскую ярмарку продавать".

"Во время правления царя Николая Второго 9 января 1905 года в Петербурге была расстреляна мирная демонстрация рабочих, 17 апреля 1912 года в результате расстрела трёхтысячной толпы рабочих было убито 170 человек и более 200 получили ранения".

Таким образом царская власть спровоцировала Русских на революцию 1917 года...

Русскому народу нужно единство в справедливости и в исторической правде, а не во лжи.

История "cлавян"-Русских, Руси-России искажена, много раз переписана и до сих пор не дописана окончательно. Впереди ждут новые открытия.

У многих народов есть свои сказания о Потопе и свои спасшиеся герои, а в Библии изложено сказание евреев о евреях до Потопа, во время Потопа и после Потопа, но в Библии не указана достоверная дата или год начала Всемирного Потопа, в Библии утверждается, что после Потопа спаслось только семейство Ноя, а это противоречит сказаниям других народов о Потопе и закладывает сомнения в правдивости изложенного в Библии, и из этого сомнительного сказания еврейского народа евреи создали Христианскую Религию и навязали многим народам Мира. Русским не только навязали чужую Христианскую религию, но совершили историческое преступление против Древнего Рода Русских и Руси-России: внедрили персонаж из Библии иудея Иафета (Яфета) прародителем Рода Русских, родившегося в 2470 г. до н. э. , как утверждает Библия, "Повесть Временных Лет" ("норики" - это Русские, а не "славяне") и "Сказание о Славене и Русе и городе Славенске", что противоречит научным, историческим фактам. ЯР Древний являлся родоначальником Русского Рода ЯРОВ, который сравнивался в русских "Ведах" с Геркулесом, а также Древний Арий (не путать с Русским Арием Иллирийским с Арианским учением в Христианстве 4 в. нашего времени) являлись прародителями народа Русские. Мавро Орбини утверждал, что Род Русских старше Пирамид... Русский учёный доказал, что Пирамидам Кольского Полуострова (Гипербореи) 12 тысяч лет. Нострадамус называл Русских Гипербореями в своих предсказаниях-видениях. Жрец Египта Сонхис при встрече с философом Солоном в 528 г. до н. э. в городе Саисе сообщил ему: "За всё время существования Египта мы наблюдали только разливы реки Нил" , а это противоречит "Библейскому Потопу", и указывает на утопический характер его изложения. "Всемирный Библейский Потоп" противоречит также двум Законам: 1."Закону сохранения материи" - "Ничто не появляется из ничего и, соответственно, ничто не исчезает бесследно". М.В.Ломоносов , 2. "Круговороту воды в природе" - "сколько воды испаряется, столько же воды проливается из облаков". Если предположить, что вся вода рек, озёр морей и океанов в одночасье испарится, эта же вода, проливаясь в виде дождя, постепенно заполнила бы только эти реки, озёра, моря и океаны... "В Александрийской библиотеке могли быть древние тартесийские и (или) берберские карты, а так же что-то из неизвестного нам наследия древнего Египта (Мемфиса и Фив), Эфиопии (Мероэ), Финикии, Хеттов, Ассирии, Вавилонии, Аккада, Элама, Шумера, Лагаша, Ура и Урука. Последней царицей из династии Птолемеев, реально беспокоившейся о сохранении бесценного библиотечного фонда, была Клеопатра. Но пожар во времена римского владычества (в 47 г. до н.э.) уничтожил 50% книг библиотеки. Затем новый пожар в 381 г. н. э. при ревностных христианах (фанатиках - дополнение В.В.П.) довершил дело, оставив лишь 10% от библиотечного фонда Александра Македонского. Остатки библиотеки были утрачены при арабских завоеваниях Египта" ("Атлантида её место в античных преданиях"... Константин Дюкарев г. Дубоссары /Проза. ру). ..."Следует упомянуть, что труд Плиния, к огорчению исследователей, никогда не переводился полностью на русский язык. До настоящего времени не существует полного современного перевода 6-й книги «Естественной истории», а ведь в ней содержатся основные сведения о Севере и северных народах", складывается мнение, что кто-то не хочет, чтобы люди узнали ПРАВДУ...

В своих исторических работах я опираюсь на исторический труд писателя Михаила Самарского "История Руси и Гиперборея", назвавшего дату затопления

Атлантиды-Гипербореи 11542 г. до нашей эры:

Библиография 1. Апокрифы древней Руси. Тексты и исследования. М., 1997
2. Памятники Литературы Древней Руси. М., 1978
3. Тайник Русского Севера, Валерий Дёмин, М., «Вече», 2007 г.
4. Овидий. Метаморфозы. М., 1977
5. Калевала. М., 1977
6. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1994
7. Гомер. Илиада. Одиссея. («Библиотека всемирной литературы»). М., 1967
8. Геродот. История. Л., 1972.
9. Мифы индейцев. М., 1972
10. Интернет, Википедия. 2014 г. ,

опираюсь на исторический труд Александра Асова "Деяния князя Буса Белояра " (4 век), "Русские Веды", опираюсь на исторический труд Мавро Орбини "Славянское Царство", на труд "О Хорографии" - характеристика народов Помпония Мелы, на "Мазуринский свод, или летописец" летописца Московии Исидора Сназина на основе многочисленных погодных записей, «Книга, глаголемая летописец великия земли Росиския, великаго языка славенского, отколе и в кои лета начаша княжити», на "Историю Византии. Том 1. Вторжения славян (Русских - прим. В.В.П.) и их расселение на территории Византийской империи", на "Диалоги Платона". "Тимей" и "Критий"., на Прокла и Крантора - "Комментарии к "Тимею", на научные работы других историков и учёных Европы и России, на карты Европы и Мира Помпония Мелы, на карту Меркатора с островом Атлантида (Русь-Гиперборея) в Скифском-Русском океане (совр. Северный Ледовитый океан) и другие карты с обозначением Атлантиды, также я использую германскую древнюю "Легенду-Сказание о древних алеманнах и пришедших (приплывших) к ним - к реке Лаба (совр. Эльба) от реки Оби (древняя Русь) Великанах"-(нем. прозвище "хуны" или "гуны")-Русах (древних Русских по прозвищу: атланты, арии, гипербореи, ободриты, скифы)", "Гюстровскую Оду", "Повесть временных лет" ("норики" - это Русские - подтверждает "Житие святого Северина Норикского"), "Сказание о Славене и Русе и городе Славенске", "Сказания" (первый отрывок) Приска Панийского, Научный труд доктора исторических наук Т.Н. Джаксон "Новгород в древнескандинавской письменности", в котором с помощью древних саг я подтвердил существование древней Атлантиды-Руси, древних городов Славенска Великого, Новгорода Великого, а значит и древнего города Русы, и древнего города Киева.

Я направил в Патентное Бюро РФ, в Академию Наук РФ, в Государственную Думу, ... мой исторический, научный труд, в котором доказал географическое положение острова "Атлантида", или Русь-"Гиперборея"-"Скифия" в Скифском (Русском) океане (совр. Северный Ледовитый океан) - части древнего великого, могущественного царства Русь, доказал, что древние Русы имели прозвища: атланты-арии-гипербореи-скифы, доказал древнее происхождение народа Русов-Русских, доказал существование древних городов Славенска Великого, Русы, Новгорода Великого, Киева, доказал, что новоявленные, российские христиане: цари и иерархи церкви целенаправленно фальсифицировали Историю Руси-России, сократив исторический период развития в два раза, поменяв местами первые цифры дат, изъяв пятизначные цифры дат из летописей, вклинив историю евреев в Историю Русских, что является преступлением против Руси-России и народа Русские.

"Атлантида"-"Гиперборея" - Русь Арктическая - древняя Родина народа Русы-Русские.

Ознакомившись с соответствующими древними картами Северного Ледовитого океана, картой Меркатора с островом Атлантида в Скифском океане, древнего Китая, с картами Европы и Мира Помпония Мелы и с его "Описанием народов", с трудами Платона "Диалоги об "Атлантиде" (записи философа Крития в пересказе разговора Жреца Египта с философом и поэтом Солоном), с книгой Мавро Орбини "Славянское Царство" ( древнее "Царство Русь-Русия"), из которой я узнал, что было только одно древнее, Великое, Могущественное Царство созданное древним народом Русы, то же самое Русские, исходя из того, что историк Геродот прозвал Русских "сколотами", иначе "склавинами", (отсюда прозвище славены, славные или славяне, ведь склава в переводе с санскрита означает слава, а Русов, или Русских, прославившихся в сражениях, прозвали славными, отсюда появилось прозвище славяне обозначающее народ Русы, то же самое Русские). Жрецы Египта называли древнюю Атлантиду Великим, Могущественным Царством, поэтому, я делаю вывод, что Жрецы Египта и Мавро Орбини говорили об одном и том же древнем Царстве "Атлантиде-Гиперборее"-Руси Арктической, поэтому мой поиск погибшей Атлантиды сконцентрировался на современном Северном Ледовитом Океане, омывающем побережье Восточной Европы и Азии - Родине Русов-Русских с древних времён. Исходя из выбранных мною текстов, в которых не представлено конкретного названия пролива, на карте Северного Ледовитого океана нахожу пролив, разделённый двумя островами Гренландия и Исландия на три пролива между Атлантическим океаном и Северным Ледовитым океаном, который в древности египтяне называли Атлантическим морем, о чём поведал жрец Египта Солону в 528 г. до н. э., или Внешним морем, о чём рассказывали некоторые египетские писатели (в своих книгах) в их время, которые исследовали в том море близлежащие острова после гибели острова Атлантида, а благодаря Крантору, посетившему Египет, и Проклу, сообщившему об этом, узнали об этом и мы... "По мнению великого Геродота (так же считал и Диодор Сицилийский): «народ атлантов живёт в горах Атласа (Северная Африка) с незапамятных времён». По мнению Плиния Старшего (историк Древнего Рима), атланты так же - жители гор Атлас (Атлант), «просто они выродились, но возраст их культуры насчитывает несколько тысячелетий», - это только подтверждает утверждения Жреца Египта Сонхиса и Мавро Орбини, что атланты-Русские владели Африкой... В "Повести Временных Лет" лживо утверждается, что "норики" - это "славяне", я провёл расследование, нашёл "Житие Северина Норикского", которое подтверждает, что "норики" - это Русские, Северин Норикский дружил с русскими королями Флакцитеем и Фелетеем, проживавшими с народом Русские в провинции Норик в Западной Европе.

В 1595 году карта острова Атлантида-Гиперборея в Арктике была опубликована Рудольфом – сыном Герарда Меркатора.

Карта Меркатора с островом Атлантида-Гиперборея до катастрофы-затопления в 11542 г. до н. э. в Скифском океане (Атлантическом, или Внешнем море, совр. Северный Ледовитый океан). На карте Меркатора читается: Скифский океан (Атлантическое, или Внешнее море) /напротив дельты реки Лена с Геркулесовыми столпами по берегам, и с Геркулесовыми столпами - горой Гуннбьёрн высотой 3694 м. над уровнем моря на острове Гренландия и горой Хваннадальсхнукюр высотой 2109 м. на острове Исландия в проливе между Атлантическим океаном и Скифским океаном (Атлантическим морем)/, читаются: Мурманское море, Новая Земля и на материке Евразия читается RUSSIA, или в переводе РУССИЯ (древнее царство).

В 1665 г. в своей книге "Подземный мир" немецкий иезуит Афанасий Кирхер опубликовал будто бы "найденную египетскую" карту острова Атлантида, помещённого в Атлантическом океане напротив Гибралтара. Из Истории я знаю, что перед этим он побывал в Ватикане, поэтому делаю вывод: карту-фальсификат специально "подбросила" католическая церковь, чтобы сбить с истинного, верного пути любителей поисков затонувшей Атлантиды. Доказательством этого аргумента служит исчезновение оригинала данной карты, чтобы невозможно было проверить подделку или не древность, что похоже на исчезновение найденного в Грузии подлинного пергаментного манускрипта о битве древних скифов-Русских под предводительством Русских князей Лалоха и Лахерна, напавших в древности на Эллинов Эллады в 9528 г. до н. э. напротив мыса Канони и города Эпир. Вместо этой битвы император христианской Византии Василий, царь Георгий Первый христианской Грузии и иерархи грузинской христианской церкви осаду Константинополя в 626 г. н. э. аварами, персами и славянами Паннонии (война между Византией и Персией), выдали за осаду Константинополя Русскими, и эта лживая, заграничная, христианская "мутотень", оскорбляющая, порочащая незаслуженно Русских и Русь-Россию "вертится" до сих пор в интернете по российским просторам...От них далеко не ушли и наши новоявленные, лживые христиане - цари и иерархи церкви, летописцы и историки: битву 587 г. от РХ. (585 г. - прим. В.В.П.) за Фракию склавинов-Русских представили битвой за Константинополь со взятием дани, а на самом деле дань с Византии каждый год получали Авары, также приписали сюда Русских князей Лалоха, умершего в древние времена и Лахерна, погибшего в битве с Эллинами Эллады напротив мыса Канони и города Эпир в древние времена скифов в 9528 г. до н. э., начав: "Лалох (Влахерн)(6042/534) - снова пришла безбожная Русь во Фракию в 578 г. от РХ..., заметьте, выглядит не патриотично, и двух князей представили как одного, даты, видимо, взяли с потолка... Это враньё, оскорбляющее и порочащее Русских и Русь "крутится" до сих пор в интернете по российским просторам... Напомню нашим российским академикам, историкам, научным работникам в области истории, россиянам, что славяне - это прозвище Русских из-за славных побед в сражениях. Славяне - славные - склавины, а склава в переводе с санскрита: слава (это подтверждает Мавро Орбини в книге "Славянское царство"... Летописи писали необразованные христиане-монахи, а вы повторяете за ними в книгах и в интернете: "словяне", "Словен", "Словенск" и т. д., тем самым вводите всех остальных в заблуждение. Сбросьте с себя церковные оковы слабоумия. Ленин и Сталин, большевики-коммунисты сохранили Империю Русских, россиян, а либерал-демократы её разрушили. Мой дед погиб защищая Ленинград. Ленин "вернул" Русским русские "Веды": "учиться, учиться, и ещё раз учиться", внедрил "бесплатные" (через налоги): образование, медицинское обслуживание... Христианское враньё на протяжении более двух тысяч лет оболванивало народы... Я доказал, что "гунны", или "унны", или "скифы" - это Русские: царского рода Атила-"Бич Божий", Руг (лат. Русский) и другие из их рода русколанов Северного Кавказа были Русские - потомки Яра Древнего и Ария Оседня рода Яров, и они мстили за смерть князя Буса Белояра, других восьмидесяти русских князей, распятых на крестах. Приведу несколько примеров в доказательство этого: Так писал о Русских византийский император Константин Седьмой Багрянородный: «Этот народ мы называем гуннами, в действительности они сами себя называют русами», увидевший собственными глазами "гуннов" (Русских), когда князь Игорь привел их в 941 г. к воротам Царьграда, как и Приск Панийский (в пересказе Иордана) в 5 веке н. э., воочию убедившись, что перед ним Русские, написал, что во время похорон АТИЛЫ (Русские никогда не использовали в именах две согласные подряд) Русские восклицали: "склава, склава, склава"..., а до нас дошло: "страва", что скорее всего или ошибка перевода, или умышленное введение в заблуждение, - на самом деле Приск написал на санскрите: "СКЛАВА", что в переводе с санскрита на русский язык: СЛАВА, - так Русские чтили, славили своих героев, потому что они СЛАВНЫЕ в сражениях, и поэтому их прозвали "СЛАВЯНАМИ", - это только часть откровений Приска... Значит, Приск знал, что Геродот называл Русских "склавинами" или склавенами - "СЛАВНЫМИ", а Иордан, опиравшийся на сочинение Приска, соответствующий отрывок из которого до нас не дошёл, исказив Приска, так описывал похороны Аттилы: «После того как был он оплакан такими стенаниями, они справляют на его кургане «страву» (так называют это они сами), сопровождая ее громадным пиршеством» (Гетика. 258). Современник и соотечественник Багрянородного историк Лев Диакон наблюдал церемонию встречи византийского императора Цимисхия с князем Святославом на Дунае и в своей хронике назвал Русского Святослава гунном. Багрянородный утверждал: "греки в его времена называли русов кто скифами, кто гуннами — по собственному усмотрению". Сократ называл Русских "гуннами" времён Атилы. Приск Панийский называл Русских (во времена "гуннов") и скифами, и уннами. Подобное отождествление Русских с уннами и скифами встречается также в труде историка Иордана «О происхождении и деянии гетов (готов)», это только часть доказательств... Я доказал, что "норики" в "Повести временных лет" - это Русские, а подтверждает это "Житие Святого Северина Норикского", который дружил с Русскими царями или королями Флакцитеем и Фелетеем, проживавшими с народом Русские в провинции Норик ...

"Сказания" Приска Панийского. Отрывок 1. (433 г. по Р. Х. Феодосия II26 г.).

Примечание в скобках - В. В. Польщиков."Над уннами (Русскими) царствовал Руа (прим. В.В.П.: лат. Руг- это Рус). Он решился вести войну против амилзуров, итимаров, тоносуров, войсков и других народов, поселившихся на Истре и прибегавших к союзу с римлянами. Он отправил к римлянам Ислу, и прежде употребленного в дело для прекращения возникшего между ними и римлянами несогласия, и грозил нарушением прежде установленных условий, если римляне не выдадут им всех беглых. Римляне советовались об отправлении к уннам (Русским) посольства. Плинфа и Дионисий, первый племени скифского (русского), а второй из фракийцев, военачальники, достигшие у римлян консульского достоинства, хотели быть отправлены посланниками. Так как можно было ожидать, что Исла приедет к Руе (Ругу) прежде того посольства, которое римляне полагали отправить к нему, то Плинфа отправил вместе с Ислом одного из своих приближенных по имени Сингилах, дабы склонить Руу (Руга) вступить в переговоры с ним, а не с другими римлянами. Когда Руа (прим. В.В.П.: лат. Руг- это Рус) умер, а царство Уннское (Русское) перешло к Аттиле (Атиле), то римский сенат положил назначить посланником Плинфу. По утверждении этого мнения царем, Плинфа хотел, чтоб вместе с ними назначен был и Эпиген, как человек, славящийся благоразумием и имевший достоинство квестора. Когда и Эпиген был назначен посланником, то оба отправились к уннам (Русским). Они доехали до Марга, города мисийского, в Иллирике. Он лежит на берегу Истра против крепости Константии, стоящей на другом берегу. Туда же приехали и царские скифы (Русские Князья). Съезд происходил вне города; скифы (Русские) сидели верхом на лошадях, и хотели вести переговоры, не слезая с них. Римские посланники, заботясь о своем достоинстве, имели с ними свидание также верхом. Они не считали приличным вести переговоры пешие с людьми, сидевшими на конях. Постановлено было... чтоб уннам (Русским) были выдаваемы бегущие из Скифии (Руси) люди, равно и прежде бежавшие к римлянам, также и бывшие у них в плену римляне, без выкупа перешедшие к своим, в противном случае за каждого пленного римлянина, бежавшего к своим, римляне были обязаны платить захватившим его по праву войны по восьми золотых монет; чтоб римляне не помогали ни какому варварскому (другому) народу, с которым унны (Русские) вели войну; чтоб торжища между римлянами и уннами (Русскими) происходили на равных правах и без всякого опасения; чтоб за сохранение договора римляне платили царским скифам (Русским Князьям) ежегодно по семисот литр золота (эта дань простиралась прежде до трехсот пятидесяти литр). На сих условиях заключен был мир; в сохранении его римляне и унны (Русские) поклялись по обычаю своих предков, и те и другие потом возвратились в свою землю. Варварам (Русским) были выданы искавшие убежища у римлян унны (Русские). В числе их были дети Мамы и Атакама, происходящие из царского (Русского) рода. В наказание за их бегство унны (Русские), получив их, распяли в фракийском замке Карсе. По заключении мира с римлянами, приближенные Аттилы (Атилы) и Влиды (Бледы) обратились к покорению других народов Скифии (Руси) и завели войну с соросгами".

/ В моём историческом труде я доказал, что древнее прозвище Русских "скифы" произошло от имени Скиф - царя Русских в древние времена Русских-"атлантов"-"ариев"-"гипербореев". Древнее прозвище Русских "хуны"-Великаны - в переводе с немецкого или искажённо по звучанию "гуны", данное алеманами - древними германцами древним Русским-"атлантам" или "ободритам" - предкам Рюрика, пришедшим или приплывшим от реки Обь и обосновавшимся рядом с алеманами по реке Лаба (совр. Эльба), также на острове Русский (совр. Рюген) с городом Аркона в Варяжском море (совр. Балтийское море). По прошествии времени в Европе прозвища древних Русских хуны и гуны перекочевали в средние века и в наше время с некоторым изменением: древнее прозвище Русских хуны Приск Панийский превратил в унны с двумя н, древнее прозвище Русских гуны Сократ превратил в гунны с двумя н, а с древним прозвищем Русских скифы европейцы также не смогли расстаться по наше время или по нашу эру "/...

"В статье из интернета "Тайное.Ru "Полярная Атлантида" Дмитрия Писаренко, взявшего интервью у ВАЛЕРИЯ НИКИТИЧА ДЁМИНА - доктора философских наук, автора нескольких книг о поисках колыбели цивилизации, уверенного: "прародина человечества находится в тех землях, которые принято называть Русским Севером, и даже ещё севернее — не исключено, что в районе полюса". Статья опубликована в Аргументах и фактах, октябрь 2006-март 2007г". Валерий Дёмин говорил: ..."Есть результаты девяти наших экспедиций. Найдены артефакты, которые требуют объяснения... Есть основания полагать, что раньше климат за полярным кругом был гораздо благоприятнее для проживания. Возможно, материк омывался тёплым течением наподобие Гольфстрима... А чего стоят факты сокрытия найденных антропологами останков, в случае если их возраст не вписывается в принятую дарвинистами шкалу?! Они пылятся в запасниках, их не выставляют в музеях, о них не пишут в учебниках...Самые глубокие изыскания были проведены в районе Сейдозера — священного озера на Кольском полуострове. В 2001 году мы сделали там геолокацию. И она показала, что под дном водоёма есть тоннель, забитый илом. Он пролегает от одного берега к другому и уходит в недра горы Нинчурт. Георадар, который «просвечивает» землю на 30 м, констатировал: в горах по обоим концам тоннеля существуют обширные подземные убежища. И геологи, которые были там, в один голос заявили, что природное происхождение пещер невозможно. Не менее неожиданный результат преподнесла та самая «мощёная дорога», найденная Александром Барченко. Оказалось, что каменная кладка ровными рядами уходит под прямым углом на полтора метра под землю... В Ведах есть фраза: «То, что есть год, — это только один день и одна ночь Богов» (год в Арктике - прим. В.В.П.) ... Индийский учёный и общественный деятель Балгангадхар Тилак провёл скрупулёзный текстологический анализ священных книг. Он изучал санскритские источники, древнеарийский культ Солнца и богини утренней зари Ушас. Тилак высчитал продолжительность дней и ночей, утренних зорь и сумерек, месяцев и сезонов по их описаниям в книгах древних ариев. Учёные наложили эти расчёты на карту России и увидели, что реалии, описанные в Ригведе, подходят для широты Мурманска и Ямала. Тилак назвал свой труд «Арктическая родина в Ведах» ... На Кольском полуострове в географических названиях (а большинство из них дано саамами) часто встречаются корни «инд» и «ганг», напоминающие о знаменитых индийских реках. Это реки Индига, Индера, Индичйок, возвышенность, река и селение Индель, Индерские озёра. Также на Русском Севере расположены остров Ганга, залив Гангасиха, залив и возвышенность Гангас, гора и озеро Гангос. Есть ещё одна корневая основа, общая для многих индоевропейских языков и языков других ветвей, — «рам», что отсылает нас к названию древнеиндийского эпоса «Рамаяна». В самом сердце Кольского полуострова вы найдёте возвышенность Раматуайввенч-тундра, озеро Рамявр и гору Рамы. И в Европе, и в Азии (в том числе в России) можно отыскать множество названий городов, озёр и рек с корневой основой «рам». В словаре Даля отмечен переносный (а когда-то, возможно, и основной) смысл русского слова «рамо» — «мощь, сила, власть, могучая рука». Согласитесь, очень подходящее прозвище для вождя. Думаю, так в нашем языке (да и в других европейских и азиатских языках) сохранилось воспоминание о царевиче Раме — герое эпоса, который возглавил движение ариев с севера на юг, что и описано в «Рамаяне». Напомню, о чём идёт речь в «Рамаяне». В центре сюжета — грандиозная битва между благородным царевичем Рамой и кровожадными демонами — ракшасами. Царевичу и его сподвижникам помогает пришедший с севера сверхсовершенный народ. В основе эпоса лежат архаичные представления древних ариев, в том числе о своей Прародине. А её символом, как и во всей арийской традиции, выступает золотая гора Меру, расположенная на Северном полюсе, в центре Гипербореи... Недавно были озвучены результаты зарубежной экспедиции, состоявшейся в 2004 году, — исследовательское судно с помощью двух ледоколов «подобралось» к Северному полюсу на расстояние всего в 250 км. Там учёные взяли пробы грунта со дна океана, а затем провели изотопный анализ углерода, содержащегося в останках водорослей и панцирей. И он показал, что 55 млн. лет назад вода в этих широтах прогревалась до 24 градусов и не сильно отличалась от экваториальной... Российские археологи во время раскопок на реке Яна на севере Якутии обнаружили наконечники для копий из бивней мамонтов и один, очень необычный, сделанный из рога шерстистого носорога. Эти находки, а также кости животных и каменные орудия в два раза старше известных ранее следов пребывания человека на Крайнем Севере. Археологи пришли к выводу: предки современных людей охотились в Арктике уже 30 тыс. лет назад, а не 14 тыс., как считалось до этого открытия. Но и это не предел... Мы уже упоминали вскользь, что сведения о многих находках археологов и антропологов попросту замалчиваются, если возраст найденных останков «не вписывается» в принятую дарвинистами шкалу. Или противоречит гипотезе происхождения человека из Африки и его дальнейшего расселения по другим континентам. В 1982 году археолог Юрий Мочанов открыл древнюю стоянку Диринг-Юрях на правом берегу реки Лены в 140 км от Якутска. Там были найдены уникальные орудия труда, залежи валунов и гальки с явными следами механического воздействия. Поражал возраст находок, установленный археологами, — не менее 2,5 млн. лет! А это на несколько сотен тысяч лет моложе любой африканской стоянки. Естественно, такая хронология вступает в противоречие с гипотезой тропического происхождения человека и становится дополнительным аргументом в пользу концепции о его полярной прародине. Это была сенсация! В конце 80-х в Якутии прошла Всесоюзная конференция «Проблема прародины человечества в свете новых археологических и антропологических открытий». Съехались десятки учёных из институтов и университетов. В итоговом документе записали: «Памятники дирингской культуры являются не только национальным, но и всечеловеческим, планетным достоянием. Их всестороннее изучение может иметь важное перспективное значение в мировой науке о происхождении человечества». Спрашивается, это что-то изменило в современной археологии или антропологии? Увы, нет... В ХХ веке учёные пришли к выводу о существовании в далёком прошлом в акватории Северного Ледовитого океана мощной Тулеанской суши... Как известно, по дну Северного Ледовитого океана, от России до Гренландии, проходит горный хребет Ломоносова. Его вершины возвышаются над океанским дном на три километра и недотягивают до поверхности воды лишь один километр... Причиной похолодания могло стать изменение наклона оси и смещение полюсов Земли. Известно, что они неоднократно меняли своё положение за всю историю планеты. То же касается магнитных полюсов — подсчитано, что за 76 млн. лет северный и южный менялись местами 171 раз. Причём последняя геомагнитная инверсия случилась между 10 и 12 тыс. лет до нашей эры. По времени как раз совпадает с гибелью Гипербореи (или гипотетического материка Арктида)... Там, где ныне царят льды и стоит долгая полярная ночь, некогда цвела тропическая растительность... Причём в ряде текстов прямо указана причина — изменение наклона неба по отношению к земле, что возможно только при смещении оси. Например, в древнекитайском трактате «Хуайнаньцзы» это описано так: «Небо накренилось на северо-запад, Солнце, Луна и звёзды переместились». Платон в диалоге «Политик» сообщал о временах, когда закат и восход Солнца были обратны нынешнему — оно поднималось на западе и садилось на востоке, что возможно как раз при повороте земной оси на 180 градусов. О том же сообщал Геродот со ссылкой на египетских жрецов. Ломоносов, изучив все эти письменные источники, сделал такой вывод: «Посему следует, что в северных краях в древние веки великие жары бывали, где слонам родиться и размножаться и другим животным, также и растениям, около экватора обыкновенным»... В марте 1941 года воздушная полярная экспедиция под руководством Ивана Черевичного засняла в море Лаптевых большой остров с вытянутым овальным контуром и отчётливыми руслами рек. Координаты записали, но в дальнейшем этой земли никто там не видел. В 1946 году советскими и американскими лётчиками одновременно был заснят ещё больший остров — длиной в 30 км. Вскоре после этого и он навсегда исчез... А знаменитый американский полярный лётчик Ричард Бэрд, как следовало из его рассказов, во время одного из полётов над бескрайними ледяными просторами неожиданно увидел внизу оазис — горы, озёра и огромных животных, напоминающих мамонтов!... Вообще при ознакомлении со многими письменными источниками, рассказывающими об исследованиях Арктики, не покидает ощущение таинственности. Взять экспедицию 1764 года. Отряд, который возглавлял сержант Степан Андреев, отправился на собачьих упряжках по льду Восточно-Сибирского моря к северу от устья Колымы. Местные аборигены рассказали, что там есть «большая земля, на которой стоячего лесу весьма довольно». Экспедиция добралась до одного из Медвежьих островов и там наткнулась на цепочку свежих человеческих следов. Не сговариваясь, люди повернули назад и в панике покинули остров... Потомки гиперборейцев — это современные индоевропейские народы. А снежный человек, как я предполагаю, произошёл от другого вида гуманоидов, которые жили в то же время и на той же территории, что и гиперборейцы... Но в мифологии древних ариев присутствует ещё одно промежуточное звено, которому не придают особого значения. Оказывается, задолго до людей боги создали популяцию других существ — высокомудрых и сверхсовершенных обезьян. В древнеиндийском эпосе «Рамаяна» упоминается некий «обезьяний народ», который прибыл с севера и помог Раме одержать его блистательные победы. Эти «обезьянолюди» обладали удивительными способностями, в том числе умели летать. Подобные существа описаны и в китайской, и в тибетской мифологиях... Наибольшее число данных о встречах со снежным человеком, следы его присутствия (отпечатки ступней, лёжки, клочки шерсти, экскременты) приходятся на Кольский полуостров — один из центров Гипербореи. Но геология этих мест изучена слабо... Летом 2000 года питерские изыскатели обнаружили в Хибинах (это горный массив на Кольском полуострове) следы культового сооружения. Это сильно разрушенное временем и эрозией святилище, состоящее из больших каменных блоков. Его центральный элемент — двухметровый камень «фаллической» формы. Он напоминает знаменитый Омфал — «Пуп Земли», который находился в Дельфах, сакральном центре античного мира... В начале ХIХ в. русский исследователь Матвей Геденштром провёл несколько экспедиций в Арктике. На острове Новая Сибирь он обнаружил следы какой-то исчезнувшей народности и странные насыпные сооружения, которые назвал Деревянными горами. Судя по описаниям, это были остатки обгоревшего остова оборонительного сооружения. Пепел на брёвнах успел окаменеть. Сами брёвна тоже представляли загадку: лес, который можно использовать в строительных целях, на арктических островах не растёт... Экспедиция из Санкт-Петербурга обнаружила на архипелаге Кузова на Беломорье перевёрнутый каменный трон, к которому прямо от берега вели истёртые ступени. Согласитесь, находка такого мегалита сама по себе интересна. С помощью системы рычагов поставили многотонный камень в вертикальное положение, после чего тщательно изучили его поверхность. На спинке трона исследователи разглядели знаки, напоминающие древнеегипетскую символику. Что это, случайное совпадение? Не думаю. Вспомним, египтяне — те, что создали великую культуру древности, — появились на берегах Нила где-то в третьем тысячелетии до нашей эры. Это время совпадает с эпохой миграций протославянского народа на юг, о чём, например, сказано в историческом источнике «Сказание о Словене и Русе». Основатели древнеегипетской культуры называли себя народом кеми. И тут мы видим лингвистические параллели: географических названий с корнем «кем» очень много на Севере. А устье реки Кемь, впадающей в Белое море, находится как раз недалеко от тех островов, где был найден исполинский каменный трон с древнеегипетскими знаками!.. У древних египтян был иероглиф, обозначающий Солнце, — окружность с точкой в центре. Этот знак в виде петроглифов часто встречается на Кольском полуострове… Да, ещё о лингвистических параллелях. Название пирамиды по-египетски звучит как mr (гласных в древнеегипетской письменности не было). А гора, которая, согласно преданиям, располагалась точно в центре Гипербореи, на Северном полюсе, напомним, называлась Меру. Выходит, что египетские, да и американские тоже, пирамиды символизировали эту вселенскую гору... "Француз Жан Сильвен Байи — известный астроном и общественный деятель ХVIII века был уверен, что перед похолоданием на Севере, Шпицберген и другие арктические территории населяли могущественные атланты. «Атланты, — писал он, — вышедшие с острова в Ледовитом море, определённо есть гиперборейцы — жители некоего острова, о котором столько поведали нам греки». "Саамы, ещё недавно жившие у священного Сейдозера и горы Рамы, хранят тайны Гипербореи. И не спешат их раскрывать", - сожалел Валерий Дёмин.

Талантливый учёный-энтузиаст Валерий Никитич Дёмин скончался 26 ноября 2006 г., царствия ему небесного. Он был уверен, что нашёл Атлантиду.

Из интервью Валерия Дёмина стало ясно: он сожалел, что исчезают древние артефакты, древние надписи на камнях Севера России, уничтожаются свидетельства древности... Но ведь кто-то этим занимается: христиане-фанатики, руководимые жидомасонами, или обыкновенные дебилы? С этим надо разбираться. Наверно можно было сфотографировать надписи на камнях, почему этого не сделали? Значит: у древних Русских была письменность... Пора провести расследование на государственном уровне преступной политики христиан России в отношении Древней Истории Руси-России, уничтожения свидетельств и фактов древнего происхождения Руси-России и народа Русские... Я, наверно, ошарашу некоторых, если скажу: Русские основали город Киев у реки Днепр в 9503 г. до н. э. Как я к этому пришёл, вы ознакомитесь ниже... Русские жили, не тужили более 11500 лет до н. э., и вдруг приходит к ним какой-то Андрюша Первозванный, хоть его никто не звал, и начинает учить уму-разуму Русичей: "Жили-то вы погано, а теперь заживёте с Богом"... А его патрон (фр. patron, исп. patrón) — хозяин, начальник, или босс, пославший его, и страдавший раздвоением личности, уча: "Не убей", утверждал: "Убийцы - хорошие люди". Вот теперь эти "хорошие" люди убивают Русских на Донбассе... С самого начала христианства на Руси, как хаяли новоявленные христиане предыдущую власть и Русичей, так и продолжают хаять в наши дни советскую, народную власть и Русских, ничего не изменилось. "Батюшка выступал против советской власти, а они, окаянные, расправились с ним", - вызывают жалость у народа проповедники с телевизионного "Спаса". Либеральные власти давно реабилитировали его и многих других, выступающих против советской, народной власти, но церковникам это только придало азарта, они забывают служение Богу: "Не судите, да не судимы будете", - клеймят бывших народных избранников и советский народ. Ленин только скопировал европейские Советы и Коммуны, которые существуют в Европе до сих пор , и никто по этому поводу там с ума не сходит, а у нас сошли... Либералы открыли ящик Пандоры: теперь против них самих нынешних либерал-демократических властей выступает не только часть слабоумной, неинтеллектуальной молодёжи (вспомним Алексея Навального - "паломника" в иностранные посольства), но и российские либерал-демократические, взбесившиеся "господа" и "слуги народа"-"ястребы"-недоумки-враги России и Русских, сбежавшие за границу. Прочтите статью в Интернете о еврее Солженицине: "Солженицын — «великий предатель» Родины?" Олега Матвейчева... Два Еврея Горбачёв и Эльцин, (а только ли два?)разрушившие экономику СССР, реабилитировали Солженицына...Еврей-Антигерой учит Русских детей уму-разуму в учебных заведениях. Позор! Может быть российским либералам бывших "друзей" народа уже при жизни реабилитировать? Может быть они тогда успокоятся? Нет, всё равно, я думаю, - покажут "кукиш", или "фигу"... Может быть, пора сравнить период крепостного права - рабства Русского народа с продажей людей, как скота, при царях Романовых и церковниках с периодом власти коммунистов, превративших Россию в могущественное, народное государство СССР. Пусть церковники признают, что царь Николай Второй был прозван народом кровавым... Нам нужно единство в справедливости и правде, что присуще Русским, а не мнимое единство во лжи. Только недоумки или враги Руси-России и народа Русские придумали разделение Русских на два народа: славян и Русских в "Сказании о Славене и Русе и городе Славенске". Ещё раз напоминаю всем историкам, академикам, научным работникам, что ВСЕ Русские получили прозвище "СЛАВЯНЕ", потому что они были СЛАВНЫЕ в битвах или сражениях, подтверждением тому служит прозвище Русских"Склавины" или "СКЛАВЕНЫ" ГЕРОДОТОМ. СКЛАВА с санскрита переводится как СЛАВА, а СКЛАВИНЫ переводится как СЛАВНЫЕ, это же утверждает Мавро Орбини в своей книге "СЛАВЯНСКОЕ (РУССКОЕ) ЦАРСТВО"... Я не советую некоторым христианам - врагам России и и Русского Народа идиотничать, приписывая Иафета прародителем Русских к работе Мавро Орбини "Славянское Царство" на просторах Интернета, так как Иафет родился в 2470 г. до н. э., а Мавро Орбини утверждал что Русский Народ - самый древний народ из всех народов...

С экранов телевидения России нам поведали: "если в религии есть элементы устрашения, такая религия признаётся религиозной сектой". В Христианской религии есть элементы устрашения: "Всемирный Потоп" и "Все люди-верующие и неверующие сгорят в огне". Выводы делайте сами... Разве позволено в России оскорблять публично любой народ России? Оказывается: было позволено христианам публично оскорбить Русский Народ в "Сказании о Славене и Русе и городе Славенске":

«По сих же многим летом прошедшим, восташа от рода сих во языце словенстем , два князя, Лалох и Лахерн, и сии паки воевати начаша земли скипетра

греческаго. Приходиша же и под самый той царствующий град и много зла и кровопролития сотвориша скипетру греческаго царствия. И храбрый князь

Лахерн под царствующим градом убиен бысть близ моря, место же то и доныне зовется Лахерново, на нем же монастырь честен возгражден во имя

Пречистыя Богородицы, и множество тогда бесчисленно руских вой под стенами града падоша. Князь же Лалох язвен велми со оставшими возвратися

во свояси со многим богатством. Живяху же отнюд погании, яко скот, не имуще закона. О них же СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ в хожении своем блаженный

апостол АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, яко отнюдь невегласи тогда поганы беша". /Элементы текста оскорбляют Русских и Россию и до сих пор доступны в интернете - прим. В.В.П./...

Нет никого кто бы мог подтвердить, что Андрей Первозванный это говорил, да он и не мог этого сказать, соблюдая заповедь Иисуса Христа: "Не судите да не судимы будете."

Эти лживые, грязные слова в адрес Русского Народа противоречат характеристике Русского Народа историческим географом Помпонием Мелой в своей работе "О Хорографии": 117. Затем вплоть до аримфеев32 (Русских - ариев) широко простирается суровая и пустынная местность, [представляющая собой] непрерывные скалы. У них [т.е. аримфеев] справедливейшие нравы, рощи вместо домов, пищей служат ягоды, головы, как у женщин, так и у мужей, обнажены. Поэтому их считают священными и не только им самим никто из [соседних] столь диких племен не причиняет зла, но и чужестранцы, бежавшие к ним, становятся неприкосновенными. Далее возвышается Рифейская гора, а за ней лежит побережье, обращенное к океану. / Прим. В.В.П.: По всей видимости "аримфеи" были ни кто иные как "арии" Помпоний Мела также разместил "ариев" на своей карте Мира восточнее Ассирии и западнее Индии /.

36. Затем сопредельные Азии земли, кроме тех мест, где вечная зима и непереносимый мороз, заселяют скифские племена; почти все они носят одно название — бельки92. На азиатском побережье первыми находятся гипербореи93 за аквилоном94 и Рифейскими горами под самой осью созвездий; там солнце восходит не каждый день, как у нас, но лишь во

время весеннего равноденствия, а заходит только в осеннее равноденствие, так что день длится непрерывно шесть месяцев и столько же ночь95. 92 Названия "бельки" для скифов,

кроме Мелы, не приводит ни один античный автор. Оно упоминается Мелой еще раз в III, 57 при описании арктического побережья Северо-Восточной Европы, против которого находится остров Туле. /Прим. В.В.П. : у Геродота "бельки" - это "сколоты" - они же Русские/.

37. Страна их (Русских - гипербореев) тянется узкой полосой, согрета солнцем и сама производит плоды96. Ее обитатели — самые справедливые люди, и живут дольше всех

других смертных и счастливее. Вечно наслаждаясь радостным досугом, они не знают ни войн, ни распрей, занимаясь служением Аполлону97, которого почитают более всего; рассказывают, что первины урожая они посылали на Делос, сначала через своих девушек, затем через [соседние] народы, передававшие их без задержки от одного к другому, и обычай этот сохранялся долго, пока не был осквернен испорченностью народов [-посредников]98. Живут они в рощах и лесах и, когда чувствуют, что насытились жизнью, при этом не

испытывая отвращения к ней, тогда они, украсив себя гирляндами, в радостном настроении бросаются в море с какой-то определенной скалы. Такое погребение у них считается наилучшим99… 95 В описании длящихся по полгода зимы и лета отразились смутные знания древних греков и римлян о полярной зиме. 97 Речь идет об Аполлоне Гиперборейском, чей культ был известен в Дельфах и на Делосе. Предполагалось, что Аполлон проводит зиму у гипербореев, а весной возвращается в Элладу. 98 Подробнее маршрут передачи даров гипербореев на Делос был описан Геродотом в IV, 33-35".

Отрывок из "Диалогов об Атлантах" Платона, "Критий":

"Существовало множество особых законоположений о правах каждого из царей, но важнее всего было следующее: ни один из них не должен был подымать оружия против другого, но все обязаны были прийти на помощь, если бы кто-нибудь вознамерился свергнуть в одном из государств царский род, а также по обычаю предков сообща советоваться о войне и прочих делах, уступая верховное главенство царям Атлантиды. Притом нельзя было казнить смертью никого из царских родичей, если в совете десяти в пользу этой меры не было подано свыше половины голосов...

В продолжение многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от бога природа, правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом: они блюли истинный и во всем великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая всё, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и это все обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но когда становится предметом забот и оказывается в чести, то и само оно идет прахом и вместе с ним гибнет добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, нами описанное, возрастало"...

Характерные особенности Русов (славян).

"Арабский путешественник и миссионер Ахмад ибн ал-Аббас Ибн Фадлан в 921–922 гг. побывал на реке Волге и описывал Русов: "Я видел Русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились у реки Атыл (Итиль). Я не видал с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красны лицом, белы телом. Они не носят ни курток, ни хафтанов, но у них мужчина носит кису, которой он охватывает один бок, причем одна из рук выходит из нее наружу. И при каждом из них имеется топор, меч и нож, со всем этим он не расстается. Мечи их плоские, бороздчатые, франкские. И от края ногтей иного из них до его шеи собрание деревьев, изображений и тому подобного. А что касается их женщин, то на их груди прикреплена коробочка, или из железа, или из серебра, или из меди, или из золота, или из дерева в соответствии с размерами средств их мужей. И у каждой коробочки – кольцо, у которого нож, также прикрепленный на груди. На шеях у них мониста из золота и серебра, так что если человек владеет десятью тысячами дирхемов, то он справляет своей жене один, а если владеет двадцатью тысячами, то справляет ей два мониста, и таким образом каждые десять тысяч, которые он прибавляет к ним, они прибавляют мониста его жене, так что на шее иной из них бывает много монист".

Писатель, географ и путешественник Аль-Масуди (около 896 – 956 гг.) писал: «…на западе славяне граничат с ифранджа (франками), на юге – с буруджан (дунайскими болгарами), на востоке – с Русами», а также: «Славяне разделяются на многие народы, некоторые из них суть христиане, между ними находятся также язычники, точно также они солнцепоклонники», и «Русы – громадное племя…Русы имеют в своей земле серебряные копи…В славянских краях были здания, почитаемые ими. Между других было у них одно здание на горе, о которой писали философы, что она одна из самых высоких гор в мире.»

Маврикий, византийский император в VI веке, утверждал: «Славяне превосходные воины, потому что военное дело становиться у них суровой наукой во всех мелочах. Высшее счастье в их глазах погибнуть в битве. Умереть от старости или от какого-либо случая - это позор, унизительнее которого ничего не может быть. Они вообще красивы и рослы; волосы их отливают в русый цвет. Взгляд у них скорее воинственный, чем свирепый… Часто делают набеги, неожиданные нападения и различные хитрости днём и ночью и, так сказать, играют войной… Величайшее их искусство состоит в том, что они умеют прятаться в реках под водою. Часто, застигнутые неприятелем, они лежат очень долго на дне и дышат с помощью длинных тростниковых трубок, конец которых берут в рот, а другой высовывают на поверхность воды и таким образом укрываются в глубине».

Византийский писатель Прокопий Кесарийский, живший в 507 - 565 гг., так описал Русских - славян и антов: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племён вся жизнь и законы одинаковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства».

Известный историк средневековья Иордан 551 г. в книге «О происхождении и деяниях гетов» писал о Русских: «…От истока реки Вистулы на огромных пространствах обитает многочисленное племя венетов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и мест обитания, преимущественно они все же называются (прозываются) славянами и антами. Славяне живут от города Новиетуна и озера, которое называется Мурсианским, вплоть до Данастра и на севере до Висклы, болота и леса заменяют им города. Анты же самые могущественные из них, там, где Понтийское море делает дугу, простирается от Данастра вплоть до Данапра».

В 971 г. Лев Диакон, византийский историк отмечал, что: «Издавна мы, греки, называем богатырей сих Россичами, или Русами. Мужи Росские - доблестные воины. При набегах немного рабов взять удается от славян сих, и неволе предпочитают все они смерть».

Есть такие сведения от ученика ал-Истахри Ибн Хаукаля: "А Русы - варварский народ, живущий в стороне булгар, между ними и между славянами на реке Итиль... и то, что вывозится от них (хазар) из меда и воска и бобровых шкур, это то самое, что вывозится ими из страны Русов и булгар. И те шкуры бобра, которые везут во все концы света и которых нет нигде, кроме как в северных реках, что в стороне булгар, Русов и Куйабы."

В географическом трактате 982 года от неизвестного персоязычного автора «Худуд ал-Алам» есть такие строки о славянах: «О стране славян. На восток от нее – внутренние булгары и некоторые из Русов, на запад – часть Грузинского моря и часть Рума (Византии). На запад и восток от нее всюду пустыни и ненаселенный север. Это большая страна, и в ней очень много деревьев, растущих близко друг от друга. И они живут между этими деревьями. И у них нет иных посевов, кроме проса, и нет винограда, но очень много меда, из которого они изготовляют вино и тому подобные напитки. Сосуды для вина делаются у них из дерева, и случается, что один человек ежегодно делает до 100 таких сосудов. Они имеют стада свиней, так же как мы стада баранов. Мертвого сжигают. Если у них умирает человек, то его жена, если любит его, убивает себя. Они носят высокие сапоги и рубахи до лодыжек. Все они огнепоклонники. У них есть струнные инструменты, неизвестные у мусульман, на которых они играют. Их оружие – щиты, дротики и копья. Царь (падшах) их зовется Смутсвит, и пища их царя молоко. Зимой они живут в хижинах и в землянках. У них много за́мков (кала) и крепостей (хисар). Одежда их большей частью из льна. Они считают своей обязанностью по религии служение царю. У них два города: 1. Вабнит – первый город на востоке (страны славян), и некоторые из его жителей похожи на Русов. 2. Хордаб – большой город и место пребывания царя».

Известный географ Абу Хамид аль-Гарнати отмечал, что: «Русы - это снег, поля, изумительные музыкальные инструменты, радость при похоронах, льняные рубахи, сапоги, вино, мёд. А ещё они печаль царей – так как трудно их победить»...

Русские, осознайте: принимая Христианство, вы отказываетесь от своих Древних Русских Корней - Атлантов, Гипербореев, Ариев, Скифов, являвшихся Русскими от Родоначальников Рода Русских Яра Древнего и Ария Оседня Древнего...

Но перейду к Атлантиде. Природа острова Атлантида, близлежащих островов, и окрестностей реки Лена, (как донесла народная молва), изобиловала горячими источниками: "подземные воды нагреваются либо неглубокими телами магмы (расплавленной породы), либо циркуляцией через разломы к горячей породе глубоко в земной коре, горячий источник, гидротермальный источник или геотермальный источник-это источник, образующийся в результате выхода геотермально нагретых подземных вод на поверхность Земли", поэтому температура воды Атлантического, или Внешнего моря, то же самое Скифского океана нагревалась до 24 градусов тепла, как доказали учёные, что способствовало почти тропическому климату. После землетрясения 11542 г. до н. э. остров Атлантида затонул, воды прибавилось, так как имелась связь с Атлантическим океаном через три пролива мимо двух островов Гренландия и Исландия, а горячих источников стало меньше, из-за этого вода в Скифском океане стала быстро охлаждаться, что привело к её замерзанию в центральной части Скифского океана (совр. Северный Ледовитый океан), а это, в свою очередь, привело к похолоданию воздуха, и вымерзанию мамонтов и других животных. До сих пор на некоторых островах Северного Ледовитого океана есть горячие источники, но их недостаточно для нагрева воды в океане до 24 градусов тепла. Сможем ли мы прогреть воду Северного Ледовитого океана до 24 градусов, чтобы вернуть райский уголок к жизни? Я думаю: сможем, если захотим...

"Само название «Атлантида» не было выдумкой Платона. Так назвал свой труд родившийся примерно на 55 лет раньше Платона историк и поэт Гелланик. Несколько отрывочных фрагментов, сохранившихся от этого труда (очевидно из самого его начала) посвящены потомству титана Атланта, — там впервые и упоминается Атлантида. Впрочем, первым был всё же афинский политик, законодатель, историк и поэт Солон, один из «семи мудрецов» Древней Греции". "Известный греческий историк и географ Посидоний (139-51 гг до н.э.) считал рассказ Платона правдоподобным (Страбон, География, II, 3.6). Знаменитый руководитель Платоновской Академии Прокл (412-485 гг н,э.) в комментариях к «Тимею», рассказывает о последователе Платона Кранторе, который около 260 г. до н. э. специально посетил Египет с целью узнать об Атлантиде, и он сообщил":

«То, что остров (Атлантида – прим. автора В.В.П.) такого характера и размеров некогда существовал, явствует из рассказов некоторых египетских писателей, которые исследовали окрестности Внешнего моря. Ибо, по их словам, в том море в их время было семь островов, посвящённых Персефоне, и также три других острова огромных размеров, один из которых был посвящён Плутону, другой Аммону, а затем Посейдону, размеры которого составляли тысячу стадиев (180 км); и жители их сохранили предания, идущие от их предков, о неизмеримо большем острове Атлантиде, которая действительно существовала там и которая в течение многих поколений правила всеми островами и точно так же была посвящена Посейдону. Ныне Марцелл описал это в „Эфиопике“.

Древняя карта мира с таинственным островом в Арктике.

Северный Ледовитый Океан связан тремя проливами с Атлантическим Океаном. Трезубец Посейдона-Бога водной стихии не может указывать на три горы, как заблуждаются некоторые авторы, ищущие "Атлантиду". Трезубец Бога Посейдона - повелителя морей и океанов указывает путь к затонувшему острову "Атлантида" тремя проливами между Атлантическим Океаном и Северным Ледовитым Океаном, и тремя судоходными протоками в дельте реки Лена...

(Примечание автора В.В.П.: Я доказал географическое положение Острова Атлантида в современном Северном Ледовитом Океане. Из рассказов древних писателей Египта о древнем Внешнем море, видевших острова воочию уже после землетрясения и затопления острова Атлантида, стало ясно, что насчитывалось 10 островов, но островные жители египтянам поведали, что одиннадцатого, несравнимо большего чем самый крупный близлежащий остров, Острова Атлантида, находившегося рядом в центре, не стало в результате катастрофы в 11542 г. до н. э., (эта дата затопления Атлантиды 11542 г. до н. э. отмечена в древних календарях египтян, ассирийцев и майя), от Острова Атлантида остались фрагменты-осколки: Остров Ушаков на полпути к центру Арктики и Канадский Арктический Архипелаг, - А НА САМОМ ДЕЛЕ ОН ДОЛЖЕН НАЗЫВАТЬСЯ РУССКИМ АРХИПЕЛАГОМ, или Архипелагом Атлантов, - это части Атлантиды, и мы не знаем какая ещё земля АТЛАНТИДЫ скрыта под толщей льда Арктики. Россия может предъявить права на территорию АРКТИКИ: на акваторию затонувшего о. Атлантида, на о. Гренландия, на о. Исландия, на арх. Шпицберген и на Канадский Арктический Архипелаг. Остров Ушаков является частью Атлантиды.

В настоящее время в список архипелагов и крупных островов в Северном Ледовитом Океане, принадлежащих России, входят всего семь: 1. Земля Франца-Иосифа, 2. Новая Земля, 3. О. Колгуев, 4. О. Врангеля, 5. Северная Земля, 6. Новосибирские острова, 7. О. Большой, (семь островов упоминал выше Крантор, -прим. Мавр). Эти семь островов в древности были посвящены Персефоне,

8. О. Гренландия – Остров в северной части Атлантического океана, у Полярного круга, между Гренландией и Норвегией был посвящён Плутону, принадлежит одноимённому государству. На севере остров омывается Гренландским морем, на востоке - Норвежским; на западе Датский пролив шириной 280 км отделяет его от Гренландии. Википедия , с южной стороны омывается Атлантическим океаном. Гора Гуннбьёрн. Название горы можно перевести как Русский Медведь ( прозвище "хун" в переводе с немецкого: великан-Русский, искажённо по звучанию "гун", как и Русский-Атлант - могучий. Сократ добавил ещё букву н, прозывая Русского: "гунн"), а Приск Панийский превратил прозвище Русских"гунны" в "унны".

9. О. Исландия (бывший Туле, также Фула) – Остров в северной части Атлантического океана, у Полярного круга, между Гренландией и Норвегией, принадлежит одноимённому государству, был посвящён Аммону. Исландия была известна раньше как о. Туле, второй по величине остров в Европе, площадь 103 000 км². На севере остров омывается Гренландским морем, на востоке - Норвежским; на западе Датский пролив шириной 280 км отделяет его от Гренландии.
Большую часть острова занимают плато высотой 400—800 м, над которыми возвышаются горные массивы высотой до 1500 м и многочисленные вулканы. Всего в Исландии около 200 вулканов, 30 из них очень активны. С вулканической деятельностью связаны разбросанные по всей Исландии термальные источники (более 250). Высочайшая вершина острова — пик Хваннадальсхнукюр (2109,6 м). В южной части полуострова Рейкьянес, в озере Клейфарватн и геотермальной зоне Крысувик находятся горячие и серные источники. На западе также находится Боргарфьордур, фьорд с вулканической активностью, такой как Дейлдартунгувер - мощный горячий источник. 804-метровая гора Хафнарфьялл возвышается над ландшафтом. Самая длинная река на острове - Йор-Са - 230 километров. ИСЛАНДИЯ (государство) — ИСЛАНДИЯ, Республика Исландия (Lyveldi Island), государство в Европе, на одноименном острове на севере Атлантического океана. Столица Исландии, Рейкьявик, является самым густонаселенным районом Исландии. Гора Эсья, высотой 914 метров , является самой высокой горой в окрестностях Рейкьявика.

10. Архипелаг Шпицберген принадлежит Норвегии (ширина от 40 км до 225 км., этот остров и два предыдущих упоминал Крантор, - прим. В.В.П.) был посвящён Посейдону, в него входят 3 крупных острова: а) О. Северо-Восточная Земля, б) О. Эдж, в) О. Западный Шпицберген с русскими городами Баренцбург и Пирамида (законсервирован) используется Россией по международному соглашению между Норвегией и Россией,

11. Остров Атлантида-Гиперборея (Русь Арктическая) был затоплен в результате землетрясения по утверждению жреца Египта Сонхиса философу Греции Солону в 528 г. до н. э. Атланты (Русские - прим. В.В.П.) - мужчины ростом около пяти метров и женщины ростом около трёх с половиной метров - властвовали веками над близлежащими островами в древности. Атлантида была посвящена Посейдону, - море поглотило её землю в результате землетрясения в 11542г. до н. э., зафиксированной в древних календарях египтян, ассирийцев и майя, катастрофы превратившей бывшую землю «райского наслаждения» Остров Атлантида в суровую, ледовую пустыню. Но "атланты"-Русские спаслись и их Страну стали прозывать Гиперборея (за северным ветром Борей) на побережье уже не Внешнего моря, а указанного Помпонием Мелой в 44 году до н. э. на географической карте Гипербореи на побережье Океана Гипербореев (бывшее Атлантическое, или Внешнее Море, Скифский океан, совр. Северный Ледовитый Океан) севернее Рифейских (совр. Уральских) гор., - прим. автора В.В.П.), указаны также Русские-"скифы" на побережье Скифского Океана восточнее Каспийского Моря до совр. Тихого Океана, севернее и южнее Русского (Понт Эвксинский, или совр. Чёрного) моря, в Западной Европе северо-восточнее от Германцев, по прошествии времени там же: Русские-"сарматы", Русские-"арии" на острове в Понте Эвксинском, восточнее Ассирии, западнее Индии.

Все близлежащие острова принадлежали Русским по прозвищу атланты. Подтверждающие географические карты: карты Мира и Европы Помпония Мелы, Карта Меркатора Атлантиды до Катастрофы 11542г. до н. э., Карта...Гекатея о Мире...

"ТИМЕЙ". ЛИЦА РАЗГОВАРИВАЮЩИЕ: СОКРАТ, КРИТИЙ, ТИМЕЙ, ЕРМОКРАТ.

Представляю отрывки разговора Жреца Египта Сонхиса с греческим философом Солоном: ...И тогда воскликнул один из жрецов, человек весьма преклонных лет:[11] "Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и пет среди эллинов старца!" "Почему ты так говоришь?" – спросил Солон. "Все вы юны умом, – ответил тот, – ибо умы ваши не сохраняют в себе никакого предания, искони переходившего из рода в род, и никакого учения, поседевшего от времени... Крит. Выслушай же[12], Сократ, сказание, хоть и очень странное, но совершенно достоверное, как заявил некогда мудрейший из семи мудрых — Солон... Что же это за сказание, Критиас? — спросил Аминандр. — Сказание, отвечал он, о величайшем и по справедливости славнейшем из всех подвигов, и этот подвиг действительно совершил наш город, только повесть о нем, за отдаленностью времени и за гибелью его исполнителей, до нас не достигла... Многим и различным катастрофам подвергались и будут подвергаться люди; величайшие из них случаются от огня и воды,... светила, движущиеся в небе и кругом земли, уклоняются с пути, и через долгие промежутки времени истребляется всё находящееся на земле посредством сильного огня(19). Положим, у этого сказания облик мифа, но в нем содержится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого пожара. В такие времена обитатели гор и возвышенных либо сухих мест подвержены более полному истреблению, нежели те, кто живет возле рек или моря; а потому постоянный наш благодетель Нил избавляет нас и от этой беды, разливаясь(19А). Тогда обитатели гор, высоких и сухих местностей гибнут больше, чем живущие у рек и морей... Когда же опять боги, для очищения земли, затопляют ее водою, то спасаются живущие на горах, пастухи и волопасы, люди же, обитающие у вас по городам, уносятся потоками воды в море... "и что̀ бывало прекрасного и великого, или замечательного в иных отношениях, – у вас или здесь, или в каком другом месте, о котором доходят до нас слухи, – то всё с древнего времени записано и сохраняется здесь в храмах;... вы помните только об одном земном потопе, тогда как до того было их несколько; потом, вы не знаете, что в вашей стране существовало прекраснейшее и совершеннейшее в человечестве племя, от которого произошли и ты, и все вы с вашим городом, когда оставалась от него одна ничтожная отрасль. От вас это утаилось, потому что уцелевшая часть племени, в течение многих поколений, сходила в гроб без письменной речи. Ведь некогда, Солон, до великой катастрофы потопа, у нынешних афинян был город, сильнейший в делах военных, но особенно сильный отличным по всем частям законодательством. Ему приписывают прекраснейшие дела и прекраснейшее гражданское устройство, из всех, какие, по дошедшим до нас слухам, существовали под солнцем. ...ничего не скрою, Солон, но расскажу охотно, и ради тебя, и ради вашего города, и особенно ради богини[21], которая, получив на свою долю города́ – и ваш и здешний, воспитала и образовала оба, – ваш тысячью годами прежде, взяв для вас семя от Геи и Гефеста[22], а здешний после. Время устроения здешнего-то города у нас, в священных письменах, определяется числом восьми тысяч лет... Удивительны сохранившиеся здесь описания многих и великих дел вашего города: но выше всех, по величию и доблести, особенно одно. Записи говорят, какую город ваш обуздал некогда силу, дерзостно направлявшуюся разом на всю Европу и на Азию со стороны Атлантического моря. Тогда ведь море это было судоходно, а напротив устья(22А), которое вы, по-своему, называете Иракловыми столпами[25], находился остров. Остров тот был больше Ливии и Азии, взятых вместе, и от него открывался мореплавателям доступ к прочим островам, а от тех островов – ко всему противолежащему материку(25А), которым ограничивался тот истинный понт. Ведь с внутренней стороны устья, о котором говорим, море[26] представлялось (только) бухтой, чем-то вроде узкого входа; а то́ (что́ с внешней стороны) можно назвать уже настоящим морем, равно как окружающую его землю, по всей справедливости, – истинным и совершенным материком(26А). На этом-то острове Атлантида возникло удивительное по величине и могуществу царство(26Б), чья власть простиралась на весь остров, на многие иные острова и на некоторые части материка. Кроме того, по эту сторону пролива(26В) они овладели Ливией(26Г) до Египта и Европой до Тиррении. Вся эта держава, собравшись в одно(26Д), вознамерилась и вашу страну, и нашу, и всё пространство земли(26Е) по сю сторону устья поработить одним ударом. Тогда-то, Солон, воинство вашего города доблестью и твёрдостью прославилось перед всеми людьми. Превосходя всех мужеством и хитростью военных приемов, город ваш то воевал во главе эллинов, то, когда другие отступались, противостоял по необходимости один и подвергал себя крайним опасностям; но наконец, одолев наступающих врагов, торжествовал победу над ними, воспрепятствовал им поработить еще не порабощенных, и нам всем вообще, живущим по эту сторону Иракловых пределов, безусловно отвоевал свободу. Впоследствии же времени, когда происходили страшные землетрясения и потопы, в один день и бедственную ночь, вся ваша воинская сила разом провалилась в землю, да и остров Атлантида исчез, погрузившись в море. Потому и тамошнее море оказывается теперь несудоходным и необследованным: плаванию препятствует множество окаменелой грязи, которую оставил за собою осевший остров[27]...

Примечания.

11. "Плутарх сообщает (Солон XXVI), что Солон беседовал в Гелиополе с Псенофисом, а в Саисе – с Сонхисом – "самыми учеными жрецами".

Солон беседовал в Саисе со жрецом Сонхисом в 528 г. до н. э., в то время в Египте правил фараон Яхмос (Амасис) Второй (570-526 г.г. до н. э.) в столичном городе Саис...

12. "Сократ желал, чтобы собеседники показали ему, достаточно ли сильно будет описанное им общество для отражения внешних врагов. Этот вопрос Критиас ставит теперь наглядно, сообщая любопытное предание о доблести древних афинян, – которое, впрочем, набрасывается здесь только в общих чертах, а развивается окончательно в особом диалоге «Критиас».

19. ..."Того же мнения держались, кажется, египтяне, судя по рассказам Геродота (II, 143). Из греков его поддерживали многие, – напр., орфики и Гераклит, – полагая, что земля будет разрушаться либо от огня, либо от воды (Plutarch. De defect. orac. p. 415; Clem. Al. Strom. V, p. 549)".

19А. Жрец Египта отметил только разливы реки Нил за всё время истории Египта, тем самым не подтвердив Потопа такого характера как Всемирный Потоп описанный в Библии. Есть два Закона также опровергающие Всемирный Потоп: "Закон сохранения материи, - ни что не возникает из ничего, и ни что не исчезает бесследно", и "Круговорот воды в природе", - "сколько воды испаряется, столько же и проливается в виде дождя", поэтому вода из-за дождя не может подняться выше определённой величины в каждом определённом районе, или области, - прим. В.В.П.

21. "Афина или Минерва, у египтян Нейф".

22. "То есть от земли и огня, представляющих, по учению самого философа коренные стихии".

22А. В данном тексте конец реки - расширенное устье с многочисленными рукавами и протоками реки Лена являло и являет собой ДЕЛЬТУ.

"Большая Российская Энциклопедия: У́СТЬЕ, конечный участок реки в месте впадения её в океан, море, озеро, водохранилище или в другую более крупную реку, а также место, до которого доходит водоток. В том случае, если поверхностный сток прекращается из-за фильтрации, испарения, забора вод на орошение, водоснабжение и т. п., образуется сухая дельта (такие У. иногда называют слепыми У.). Часть реки в устьевой зоне может образовывать У.: простые русла без разделения на рукава (Тибр); дельты (Нил); эстуарии (Темза); лиманы (Южный Буг); висячие У. (у притоков горных рек, если их глубинная эрозия менее интенсивна, чем у главной реки). Для большинства У. больших рек, впадающих в крупный водоём, характерно формирование приустьевых баров, выше которых располагаются глубокие плёсы – обычное место зимовки рыб (напр., заповедные рыбные ямы в дельте Волги). Для гидрологич. режима У. характерна сложная изменчивость скоростей и направлений течений, вызванная приливами и отливами, сгонами и нагонами; переменный подпор, заторы льда и др".

/Слово УСТЬЕ, как и ДЕЛЬТА применимы только к конечному участку РЕКИ в месте впадения её в океан, море, озеро, водохранилище или в другую более крупную реку, а также место, до которого доходит водоток, поэтому остров Атлантида находился напротив ДЕЛЬТЫ реки Лена, по обоим берегам которой возвышаются скалы останцы высотой кое- где выше 200 метров протяжённостью 40 км., которые жрец Египта назвал Геракловыми столпами - примечание автора В.В.П./.

25. Иракловы, или Геракловы, или Геркулесовы столпы. "О Геркулесовых столпах много ходило разноречивых толков еще между древними: «Геркулесовы столпы, говорит Гезихий, одни принимают за двойные столбы (στήλας διστόμους), другие за острова; одни признают наносным илом, другие – выступами материка; наконец, принимают также за города, и некоторые за один, другие за два, за три и за четыре». Ученым образом рассмотрел этот вопрос J. Fr. Fischer (Index ad Palaeph.). Платон именем Геркулесовых столпов обозначает только Гадитанский пролив; это и есть, конечно, то устье, о котором тут говорится", - /это чушь полнейшая - прим. В.В.П./.

В данном тексте вместо устья реки Лена применима ДЕЛЬТА РЕКИ ЛЕНА с Геркулесовыми столпами-скалами останцами по обоим берегам.

Слово Устье применимо только к конечному участку РЕКИ, в данном тексте расширенное УСТЬЕ реки Лена являло собой ДЕЛЬТУ. Жрецы Египта не дали географических координат острова Атлантида и не указали на какой-то конкретный пролив с его названием. Платон мог только предполагать, а не утверждать, что пролив был именно Гадитанский, то же самое Гибралтарский, тем более это выглядит несуразно, так как УСТЬЕ или ДЕЛЬТА не применимы к проливу, а применимы только к реке, и я нашёл эту реку Лену со скалами останцами по берегам высотой кое-где выше 200 метров протяжённостью 40 км. - Геркулесовыми столпами, текущую на территории Руси-России (карта Меркатора с материком Евразия), и впадавшую в Атлантическое или Внешнее море или Скифский океан (сов. Северный Ледовитый океан).

Именем Геркулесовых столпов относительно данного текста я обозначаю также гору Гуннбьёрн высотой 3694 м. над уровнем моря на острове Гренландия и гору Хваннадальсхнукюр высотой 2109 м. на острове Исландия, разделяющих пролив на три пролива между Атлантическим Океаном и Северным Ледовитым Океаном, - прим. автора В.В.П./.

Естествознание. Энциклопедический словарь. "ОСТАНЦЫ— изолированные (островные) скалистые возвышения, элементы рельефа, сохранившиеся от разрушения в виде отдельных массивов. Различают ОСТАНЦЫ выветривания (по берегам рек), а также ОСТАНЦЫ обтекания (в долинах рек). Останцы – изолированный массив горной породы, оставшийся после разрушения неустойчивой части: формирование, выветривание, СКАЛЫ ОСТАНЦЫ и горы"...

25А. Материк Америка.

26. "Разумеется Средиземное море. Подобным образом Phaedon, p. 109 B", - /это чушь полнейшая - прим. В.В.П./.

"Ведь с внутренней стороны устья, о котором говорим, море[26] представлялось (только) бухтой, чем-то вроде узкого входа;" - здесь употребление бухты и моря в связке с внутренней стороной устья не верно по смыслу потому, что дельта или устье не могут включать в себя ни море, ни бухту, ведь бухта - это часть моря, а устье или дельта - это конечный участок реки, в данном тексте расширенное с многочисленными рукавами и протоками устье реки Лена являло и являет собой ДЕЛЬТУ, - прим.В.В.П.

"Бу́хта — небольшая часть моря, залива, озера, водохранилища, обособленная от открытых вод частями суши (выступами берегов, скалами и близлежащими островами)" , поэтому бухта не может быть на внутренней стороне устья реки. В данном случае, в данном отрывке текста речь идёт о дельте.

"Дельта — расширенное устье реки треугольной формы, где русло делится на множество веерообразных рукавов и протоков".

Внутренняя сторона устья в данном тексте - это расширенное устье в виде дельты которую имеет река Лена. "Название дельты происходит от заглавной буквы

греческого алфавита", похожей на треугольник с широким основанием у впадения в море и сужающимся по сторонам до ширины русла реки. "Дельта реки Лена

превосходит размерами дельты таких рек, как Волга или Нил. Около 150 рукавов несут воды Лены к морю, постоянно меняя, как в калейдоскопе, очертания островов,

низин, озер, составляющих дельту реки. Три протоки судоходны – Оленекская, Трофимовская и Быковская, ведущая к порту Тикси".

Нет оснований утверждать, что море, упоминаемое в разговоре Жреца Египта с Солоном является Средиземным морем, Жрец Египта сказал об угрозе, исходящей со стороны Атлантического моря, омывающего остров Атлантида или Гиперборея, который находился далеко от Греции, о чём я узнал из историко-географического труда Помпония Мелы, утверждавшего, что "Гипербореи (Нострадамус называл Гипербореев Русскими. которые проживали на побережье Гиперборейского океана-совр. Северного Ледовитого океана) отсылали первины своего урожая на священный остров Делос сначала через своих девушек, а потом через народы-посредники". Исходя из неопровержимых доводов, делаю вывод, что Атлантическое море, упомянутое Жрецом Египта, не могло располагаться вблизи Греции, а находилось в акватории современного Северного Ледовитого океана: в проливе между Северным Ледовитым и Атлантическим океанами присутствуют Геркулесовы столпы - гора Гуннбьёрн на острове Гренландия и гора Хваннадальсхнукюр на острове Исландия, а также перед дельтой реки Лена в конце русла по обоим берегам также присутствуют Геркулесовы столпы - скалы останцы высотой кое-где более 200 м. протяжённостью 40 км., - прим. В.В.П.

26А. Материк Евразия - со стороны дельты реки Лена, материк Америка - с противоположной стороны за островом Атлантида (Русь-Гиперборея).

26Б. Великое, могущественное древнее Царство Русских Князей, Русского народа по прозвищу "атланты", "гипербореи", "арии", "скифы", "хуны", или "гуны", или "гунны",

"сарматы", "склавины", "сколоты", "анты", "славяне", "венеты", "руги", или "русы" (лат. яз.), "русины", "русколаны", и т. д...

26В. "они и на здешней стороне..., или по эту сторону пролива"... - со стороны Атлантического океана связанного через пролив с Атлантическим морем, или Скифским

океаном (карта Меркатора)

26Г. Ливией в древние времена называли Африку.

26Д. Остров "Атлантида" затонул в 11542 г. до н. э. в результате землетрясений (версию катастрофы подсказал жрец Египта Солону в 528 г. до н. э.). Вопреки уговорам

не делать этого, так как Русские дружили с эллинами издревле, летом 9528 г. до н. э. два Русских князя Лалох и Лахерн, отошедши от древнего Новгорода Великого, с

немногочисленным войском напали на Эллинов древней Эллады (совр. Греция) напротив мыса Канони и двух городов Эпир и Тессалия между Адриатическим и

Ионическим морями. В этой битве все греческие защитники были уничтожены, но Русские потеряли много убитых и в их числе погиб храбрый князь Лахерн. На месте

гибели Лахерна был насыпан остров с названием Корфу на котором впоследствии была возведена церковь Пресвятой Богородицы и Влахернский Монастырь примерно

между 370 и 400 г.г. н. э. когда строились монастыри, а море на месте битвы было названо море Лахерново , омывающее остров Корфу и ближайший остров Керкира.

26Е. Малочисленное войско под предводительством Лалоха и Лахерна направилось воевать в 9528 г. до н. э. исключительно только против воинов Эллинов древней

Эллады (совр. Греция).

27. Остров "Атлантида", или "Гиперборея" - остров Русь арктическая, древняя в Атлантическом, или Внешнем море, а иначе в Гиперборейском, или в Скифском, или в

Русском океане (современный Северный Ледовитый океан), - остров ушедший под воду в результате землетрясения в 11542 г. до н. э.

"ТИМЕЙ". ЛИЦА РАЗГОВАРИВАЮЩИЕ: СОКРАТ, КРИТИЙ, ТИМЕЙ, ЕРМОКРАТ.

Представляю отрывки разговора в 528 г. до н. э. Жреца Египта с Солоном, "расшифрованные" мной согласно действительным, истинным событиям и фактам: "История подтверждает, какое героическое сопротивление противопоставил ваш город в 9528 г. до н. э. против силы "скифов"-Русских, дерзостно направившихся разом на Элладу со стороны "Атлантического" моря (Скифского океана - карта Меркатора)... Остров "Атлантида" (Русь-Гиперборея) был окружён со всех сторон судоходным "Внешним" морем, а со стороны материка Евразия, за местом впадения реки Лена в это море от дельты по обоим берегам на протяжении 40 км возвышались скалы останцы высотой кое-где более 200 метров , которые вы по-своему называете Геракловыми или Геркулесовыми столпами. Остров тот был менее половины площади Африки приблизительно около 14 000 000 км. кв., и от него открывался мореплавателям доступ к прочим островам, а от тех островов – ко всему противолежащему материку Америка, которым ограничивалось то "Атлантическое" или Внешнее" море или "Скифский" также Русский океан (совр. Северный Ледовитый океан). Это море вокруг острова можно назвать настоящим морем, а землю окружающую это море истинными и совершенными материками: с одной стороны Америка, с противоположной стороны Евразия, и в месте впадения в это море реки Лена, расширенное устье треугольной формы с делением русла на множество рукавов и протоков называлось дельтой. На этом-то острове "Атлантида" (Русь-Гиперборея) в 13784 г. до н. э. возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие иные острова и на некоторые части материка. Кроме того, по эту сторону пролива между Скифским и Атлантическим океанами с Геркулесовыми столпами: горой Гуннбьёрн на острове Гренландия и горой Хваннадальсхнукюр на острове Исландия, Русские владели Африкой до Египта и Европой до Тиррении. В древности Русские, по прозвищу атланты , что в переводе: могучие, также по прозвищу гипербореи, арии, скифы дружили с Эллинами Эллады (совр. Греция), и "каждый год отсылали первины урожая на священный остров Делос через своих девушек, а позднее через народы-посредники". В 11542 г. до н. э., когда происходили страшные землетрясения и потопы, в один день и бедственную ночь, вся ваша воинская сила разом провалилась в землю, да и остров Атлантида исчез, погрузившись в море. Спасшиеся Русы перебрались на материк Евразия, на свою большую родину. Началось похолодание из-за резкого уменьшения горячих источников, подогревавших ранее воду в Скифском океане до 24 градусов. Началось расселение Русов по материку и по другим частям Мира. В 10671 г. до н. э. князем Русом был основан город Руса между реками Порусия и Полиста, и в том же году князем Славеном был основан у реки Волхов город на холме Славенск Великий (первая столица царства Русских), который через 327 лет в 10344 г. до н. э. был переименован в Новгород Великий. Впоследствии же времени в лето 9528 г. до н. э. два Русских князя Лалох и Лахерн, не прислушавшись к уговорам и осуждениям сородичей в свой адрес, с небольшим войском Русских по прозвищу "скифы" (по имени царя Скиф) отошли от древнего города Новгорода Великого и на ладьях направились воевать против Эллинов Эллады (совр. Греция). Тогда-то, Солон, воинство вашего города (города Эпир напротив мыса Канони) доблестью и твёрдостью прославилось перед всеми людьми. Превосходя всех мужеством и хитростью военных приёмов, город ваш то воевал во главе Эллинов, то, когда другие отступались, противостоял по необходимости один и подвергал себя крайним опасностям; но наконец, наступающие Русы, неся огромные потери, одолели защитников Эллады. В этом жестоком бою погиб храбрый Русский князь Лахерн, не внявший увещеваниям сородичей. На месте его гибели море назвали Лахерново, и был насыпан остров Корфу... Князь же Лалох с оставшимися в живых возвратились восвояси со многим богатством, но потеряли уважение соплеменников...

/ Прим. В.В.П.: Через 25 лет Русы основали город Киев у реки Днепр в 9503 г. до н. э... Платону, или Жрецу Египта Сонхису наверно было не выгодно упоминать царя Египта Везосиса, который около 3553 г. до н. э. первым объявил войну Русским по прозвищу "скифы". Помпей Трог в "Филипповых историях" написал об этом так: «Первым, кто объявил скифам войну, был египетский царь Везосис (2053 + 1500 = 3553 г. до н. э.). Предварительно он направил к ним послов с требованием покорности. Но скифы, заранее узнав от соседей о приближении царя, ответили послам, что глава столь богатого народа безрассудно начинает войну против нищих, между тем как ему следовало бы скорее опасаться нападения на свою собственную страну, ведь исход войны сомнителен, победа не принесет выгоды, а ущерб налицо. Поэтому скифы вовсе не намерены ждать, когда враги доберутся до них, и так как они могут получить от врагов гораздо больше, чем враги от них, то они сами пойдут навстречу добыче. Сказано – сделано. Царь, узнав, что враги приближаются с такой быстротой, бежал, покинув свое войско со всем заготовленным для войны, и в страхе скрылся в своем царстве. Вторжению скифов в Египет помешали болота. Повернув обратно, скифы покорили Азию, сделали ее своей данницей, но обложили ее умеренной податью, скорее в знак своего владычества над ней, чем в знак вознаграждения за победы. На покорение Азии скифы потратили 15 лет, но были вызваны оттуда по требованию своих жен, которые через посланцев передали им, что если они не возвратятся, то их жены намерены прижить потомство с соседями, но не допустят, чтобы по вине женщин пресекся род скифов. В течение 1500 лет платила Азия дань скифам. Прекратил выплату дани царь ассирийский Нин».

Павел Орозий писал: «За 1300 лет до основания Рима царь ассирийский Нин (сын Белу), поднявшись с юга от Красного моря, на крайнем севере опустошил и покорил

Эвксинский Понт», тем самым ПРЕКРАТИЛ 1500 ЛЕТНЕЕ ГОСПОДСТВО СКИФОВ-РУССКИХ В АЗИИ. Город Рим был основан в 753 г. до н. э., исходя из этого Нин жил около

2053 года до н. э. (753 + 1300 = 2053)/.

"КРИТИЙ".

"Прежде всего вкратце припомним, что, согласно преданию(27А), "девять тысяч лет тому назад была война между теми народами, которые обитали по ту сторону Геракловых столпов, и всеми, кто жил по сю сторону (27Б): об этой войне нам и предстоит поведать. Сообщается, что во главе последних вело войну, доведя её до самого конца, наше государство, а во главе первых — цари острова Атлантиды (27В), как мы уже упоминали, это некогда был остров, превышавший величиною Ливию и Азию, ныне же он провалился вследствие землетрясений и превратился в непроходимый ил, заграждающий путь мореходам, которые попытались бы плыть от них в открытое море, и делающий плавание немыслимым... От Атланта (ЯРА ДРЕВНЕГО - прим. В,В,П,) произошел особо многочисленный и почитаемый род, в котором старейший всегда был царем и передавал царский сан старейшему из своих сыновей, из поколения в поколение сохраняя власть в роду, и они скопили такие богатства, каких никогда не было ни у одной царской династии в прошлом и едва ли будут когда-нибудь еще, ибо в их распоряжении было все необходимое, приготовляемое как в городе, так и по всей стране...

(Прим. В.В.П.: Князей на княжение выбирал народ на вече).

Существовало множество особых законоположений о правах каждого из царей, но важнее всего было следующее: ни один из них не должен был подымать оружия против другого, но все обязаны были прийти на помощь, если бы кто-нибудь вознамерился свергнуть в одном из государств царский род, а также по обычаю предков сообща советоваться о войне и прочих делах, уступая верховное главенство царям Атлантиды. Притом нельзя было казнить смертью никого из царских родичей, если в совете десяти в пользу этой меры не было подано свыше половины голосов...

Примечания.

27А. Согласно сообщению жрецом Египта даты битвы 9 тысяч лет назад с момента встречи греческого философа Солона в городе Саисе со жрецом Египта Сонхисом в 528 году

до нашей эры, битва произошла в 9528 г. до н. э.

27Б. Война малой части скифов-Русских под предводительством только двух Русских князей Лалоха и Лахерна против Эллинов Эллады произошла в 9528 году до н. э. напротив

мыса Канони и городов Эпир и Тессалия, около острова Керкира между Адриатическим и Ионическим морями, когда острова Атлантида уже не было. Нам не известна причина войны между древними "скифами"-Русскими и древними Эллинами Эллады...

27В. Остров Атлантида затонул в 11542 году до н. э. в Скифском океане (совр. Северный Ледовитый океан, дата катастрофы-землетрясения 11542 года указана в древних

календарях египтян, ассирийцев и майя, о чём сообщил писатель Михаил Самарский в своём труде "История Руси и Гиперборея"). Как я узнал из истории Помпония Мелы:

атланты-гипербореи-Русские дружили с Эллинами, "каждый год отправляли первины своего урожая на остров Делос через своих девушек а потом через народы-

посредники" (Помпоний Мела).

На карте МЕРКАТОРА остров "Атлантида". или Аркто-Русь читается: Скифский океан, Мурманское море, о. Новая Земля... Трезубец Посейдона через три пролива между Атлантическим Океаном и Северным Ледовитым Океаном, а также тремя судоходными рукавами дельты реки Лена указывает направление к "Атлантиде" в Скифском (Русском) Океане. Атлантида (Аркто-Русь) затонула в 11542 году до нашей эры (дату 11542 г. до н. э. в календарях египтян, ассирийцев и майя представил писатель Михаил Самарский в своей исторической работе "История Руси и Гиперборея") "в результате землетрясения" (в этом уверил Солона жрец Египта). Таким образом мы имеем уже две версии причины гибели "Атлантиды"- "Аркто-Руси". На материке Евразия я читаю название страны на латинском языке: выше RUS, ниже SIA, соединяю: RUSSIA, на русском языке: РУССИЯ.

Жрец Египта сказал об Атлантиде так: "...На этом-то острове, именовавшемся (прозванном - прим. автора В.В.П.) Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу Царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того по эту сторону пролива (имелись ввиду три пролива соединявшие Атлантический Океан с Атлантическим Морем /совр. Северным Ледовитым Океаном/: на северо-востоке Дэвисов пролив шириной 360 км. /широта Северного Полярного Круга/ соединяется с морем Баффина /С.Л.О./, в центральной части между Гренландией и Исландией находится Датский пролив шириной 287 км. , далее на северо-востоке между Исландией и Норвегией располагается Норвежское море шириной около 1220 км. - прим. автора В.В.П.) они (Русские - прим. автора В.В,П,) овладели Африкой вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении в средней Италии у побережья Тирренского моря".

МАВРО ОРБИНИ в своей книге "СЛАВЯНСКОЕ ЦАРСТВО написал:

"Славяне (Русские - славные в сражениях, поэтому их прозвали "славянами" - прим. автора В.В.П.) воевали почти со всеми племенами мира, нападали на Персию, правили Азией и Африкой, сражались с египтянами и Александром Великим, покорили Грецию, Македонию и Иллирию, заняли Моравию, Силезию, Чехию, Польшу и побережье Балтийского моря. Вторглись в Италию, где в течение длительного времени вступали в стычки с римлянами, иногда терпя поражения, иногда мстя им большими жертвами с их стороны, иногда заканчивая бой с равным преимуществом. Покорив в конце концов Римскую империю, они заняли многие из ее провинций, разрушили город Рим, сделав римских императоров своими данниками, чего не смогло совершить ни одно другое племя в мире. Они овладели Франкией (предположительно Францией - прим. В.В.П.), основывали королевства в Испании, и от их крови ведут свое происхождение благороднейшие роды... Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы... Род Русских старше пирамид"...

Какое почти точное совпадение смысла двух текстов: жреца Египта и Мавро Орбини, а это доказывает то, что в них речь идёт об одном и том же ВЕЛИКОМ, МОГУЩЕСТВЕННОМ, ДРЕВНЕМ ЦАРСТВЕ одного народа РУССКИЕ. Глядя на карту "Меркатора", я вижу "Скифский" Океан, а это доказывает, что русский Царь по имени Скиф существовал ещё до 11542 года - года затопления острова Русь гиперборейская. Прозвище: "царские скифы", "скифы" - это прозвище русского народа по имени царя Скифа. После всего доказанного нельзя с доверием относиться к высказыванию короля Пруссии Фридриха Второго: "...Русские произошли от скифов, разрушивших Римскую империю", потому что мы узнали из истории Мавро Орбини: Русские победили Римскую империю, и значит: "скифы" - это не название народа, а только прозвище народа Русские, древние скифы - это и были древние Русские. Прозвище "скифы" по отношению к Русским в наше время употреблялось по привычке, а должно употребляться только в воспоминаниях древности...

Тайна месторасположения Атлантиды и причина гибели раскрыта. Русские имели прозвища: Атлантов-Гипербореев-Ариев-Скифов...

Дельта реки Лена напротив совр. моря Лаптевых с "Геракловыми", или с "Геркулесовыми" Столбами, указанная египетским жрецом Солону.

За "Геракловыми Столбами, напротив устья" реки Лена, как сказал жрец Египта Солону, находилось "Атлантическое море" (так его называл жрец Египта, или "Скифский Океан" на "Карте Меркатора", или "Внешнее Море", как назвал его Крантор), омывавшее остров "Атлантида".

ЯР - это название древнего русского рода от имени Первого Царя Древней Аркто-Руси ЯРА ДРЕВНЕГО, упомянутого в русских "Ведах".

Первый Царь Русский по имени ЯР ДРЕВНИЙ в русских "Ведах" ассоциировался (сравнивался) с Геркулесом.Геркулесовы Столбы реки Лена - это скалы останцы по обоим берегам достигающие высоты более 200 метров и тянущиеся на 40 километров по течению реки до дельты. Там присутствуют"следы" пребывания древних людей: рисунки животных на скалах и другие подтверждения древности... Эти места заинтересовали Юнеско...

"Выдержки из "Антропологии Гипербореи":

"В сборнике «Русская расовая теория до 1917 года. Вып. 2», под редакцией В. Б. Авдеева, приводится важное наблюдение о генеалогии великорусского племени,сделанное светилом русской антропологической науки А. П. Богдановым: «Это антропологическое указание на длинноголовый тип, как на коренной

и первобытный, из коего произошло великорусское население, имеет еще особый интерес, если мы сравним среднерусские курганные черепа со скифскими... На место скифов по истории являются славяне, но славяне-арийцы, а следовательно, по убеждению многих антропологов — длинноголовые... Если признать между новгородскими черепами длинноголовые за славянские, то тогда сказание летописей, что и Киев, и Новгород — земли славянские, получает и естественно-научное объяснение, а вместе с тем это становится и в соответствие с тем предположением, что славяне, как и арийцы, длинноголовые, и что они в сравнении с другими индоевропейскими племенами всего юнее даже в естественно-историческом смысле, всего менее отдалились от своего корня, что подтверждается и лингвистическими изысканиями»...

"Древние авторы не видели разницы в скифах и сарматах, называя всю страну (Русь), впрочем, достаточно устойчивой и хорошо известной им географией, по господствующему на всей территории племени. Сначала это были царские скифы,затем сарматы... Византийский историк Генесий, жизнь и литературная деятельность которого приходилась на время правления василевса Константина Багрянородного, упоминал под 854 годом входящих в состав императорской гвардии «таврических скифов», которые, конечно же, были русами, как нам хорошо известно из других источников... Историк же Лев Диакон уже прямо относил к народу Рос классическое имя тавроскифов. Сообщая об отправлении византийского посольства к киевскому князю Святославу, он выражался следующим образом о распоряжении василевса относительно посольства: «отправил к тавроскифам, которых в обычной речи именовали Рос». В другом месте Лев писал о кровавых жертвоприношениях этих самых росов, которых историк возводил ко времени философа от скифов Анахарсиса и даже Ахилла. Если источником сведений Льва Диакона об Анахарсисе, возможно, был Геродот, то в отношении Ахилла Лев давал точную ссылку: «Арриан писал в своем Перипле, что сын Пелея Ахилл был родом скиф и происходил из городка под названием Мирмекион у Меотидского озера». Речь шла о том о герое «Илиады». У греков традиционно спутники Ахилла мирмидоняне прямо отожествлялись с Русью. В этой связи Лев Диакон приводил следующие доводы: «Ясным доказательством скифского происхождения Ахилла служат покрой его накидки, скрепленной застежкой, привычка сражаться пешим, белокурые волосы, светло-синие глаза, сумасбродная раздражительность и жестокость... Тавроскифы и теперь еще имеют обыкновение решать споры убийством и кровопролитием». В своей истории Лев Диакон называл русов и просто скифами. Например, воинов Святослава он называл тавроскифами 21 раз, росами 24 раза, таврами 9 раз, а скифами — 63 раза, по данным П.О. Карышковского.Не только византийский историк Лев Диакон называл русов тавроскифами. Хронисты XI—XII веков Скилица и Зонар свидетельствовали, чтоскифский народ рос жил у северного Тавра». Название «тавроскифы» появилось у поздних античных авторов; оно впервые упоминалось у Птолемея, который помещал тавроскифов у низовьев Днепра, на Ахилловом беге, как раз там, где исстари жили «царские» скифы. Таким образом, по традиции, Лев Диакон, называя Русских тавроскифами, отнюдь не привязывал их только к Таврическому полуострову, но и указывал на их исконное бытие и в низовьях Днепра.Византийский историк Прокопий из Кесарии четко разделял тавров и тавроскифов. И только последних позднее византийцы называли русами... византийские авторы вообще избегали римского названия — сарматы. И хотя с исторической точки зрения у Танаиса в то время большинство населения было сарматским, греки определяли эти племена как скифов и тавроскифов, не усматривая этнической смены населения в этом регионе...

Вопреки сложным построениям Б. А. Рыбакова в его книге «Геродотова Скифия», где... выдающийся историк доказывал славянство скифов-пахарей и искусственно отрывал от них царских скифов, отец Истории Геродот...заявлял, что все скифы, и царские в том числе, называли себя сколотами, а не только скифы-пахари, как считал Рыбаков, и все сколоты говорили на одном языке. Мифический царь этих сколотов Таргитай фигурирует в самом архаичном пласте русского былинного эпоса под именем Тарха Тарховича. В России была и старая боярская фамилия Тарховых. Этимология этнонима «сколоты» совершенно верно возводится Б. А. Рыбаковым к культу солнечного диска у славян — «коло». Кроме того, филологи выстраивают цепочку преемственной связи этнонимов: «сколоты», «скальвы», «склавины», «словене».

Но самое интересное, что группа новгородцев, поселившаяся в XVI веке среди саамов, на самом севере современной Норвегии, принесла местным оленеводам не только православную веру, но и само название: сколты. И эти сколты до сих пор считают себя отдельным народом, неразрывно связанным с русской государственностью, не смешиваясь ни с норвежцами, ни с саамами, ревностно чтят память Иоанна Грозного, даровавшего им права на эти северные земли. В этнониме «сколты» слышится нечто, что отколото от единства, как в древности сколоты могли воспринимать своих полубожественных предков, отколовшихся от Солнечного бога-прародителя. Вспомните «Слово о полку Игореве», где русичи воспринимают себя даждьбожьими внуками, внуками Солнечного бога. В. Битнер писал в этой связи: «Существует еще одно соображение, почему следует считать скифов славянами. Раскопки скифских курганов-могил, рассыпанных по всей южной степной полосе, распространяющихся к северу за Каму и переходящих даже в Сибирь, показали не только знакомство этого народа с железом, золотом и бронзой, но и доказали полнейшую самобытность скифов. Особого с этой стороны вниманиязаслуживает одна скифская ваза, находящаяся в петербургском Эрмитаже. Изображенные на ней скифы — это типичнейшие русские мужики: бородатые лица, рубахи, перехваченные тонким пояском, штаны навыпуск или заправленные в сапоги».

В 1967 году русский историк и богослов протоиерей Стефан Ляшевский в своей работе «История христианства в Земле Русской», изданной вначале в русском Зарубежье, пишет: «Появились новые методы в определении этногенеза первоначальных племен, населявших земли нашегоОтечества (исследования сарматских черепов), давших совершенно неоспоримые доказательства того, что сарматы — это прямые наши предкии, следовательно, их история — наша история». Сарматы пересекли реку Дон во второй половине II века, и в своем продвижении на западбыстро достигли границы Скифии — Дуная. В это же время сарматское племя роксолан, оставаясь в междуречье Дона и Днепра, приняло участие в войне, которую вел в Крыму царь Митридат. Позади роксолан, по Страбону, жили аорсы, которые занимали левый берег Дона и Приазовье. Далее на восток жили алане.

Плиний Младший пишет: «Имя скифов все переходит на сарматов... Между Борисфеном и Танаисом живут роксолане. За Танаисом аорсы и алане. Далее на восток за Каспийским морем — восточные, или азиатские скифы». Сарматы так же, как и древние русы, и как до них все скифы, поклонялись мечу, воткнутому в землю"..Античные источники позволяют нам сделать заключение, что самыми большими сарматскими племенами были роксоланы и антии, то есть анты.

Профессор М. Ростовцев считал роксолан славянами, основываясь на анализе вооружения первых и преемственности в изготовлении шлемов имечей в дальнейшем у славян и русских витязей по отношению к древним сарматским образцам.

Стефан Лешевский так подытоживал свои изыскания: «Сарматы есть европейцы, и не могли принадлежать ни к романским, ни к германским народам, а только к одной славянской ветви"...»

"Самые полные сведения о нашей древнейшей истории мы можем почерпнуть и в столь солидном источнике, как Мазуринский летописец,— официальном летописном своде XVII века, составленном

в Московии Сидором Сназиным на основе многочисленных погодных записей,

«Книга, глаголемая летописец великия земли Росиския, великаго языка словенского, отколе и в кои лета начаша княжити». Летопись

начинается со статьи о Потопе под 2242 годом. Она прямо вела к следующему далее началу повести о правнуках Иафета Скифе и Зардане,поселившихся у Понта Евксинского и основавших «Скифию

Великую». Далее летописец излагает повесть о скифских князьях Славене и Русе,

«мудростию и храбростию в роде своем всех превзошедших», которые объединили враждующие племена и повели их заселять наследие

Иафета: «части земли западнаго всего, и севернаго, и полунощнаго ветров». В повести поход Славена и Руса от Черного моря датирован 3099

годом. Рассказ говорит о четырнадцатилетнем хождении Славена и Руса «яко крилатих орлов» по Вселенной, пока они не остановились в

будущих новгородских землях дав название тамошним рекам и озерам"...

«Летопись попа Ивана» говорит о двух братьях — Славене и Русе, поселившихся на Ильмень-озере в незапамятные времена. Один из братьев

основал город Русу, ныне Старая Руса, другой — град Славенск (Великий - примечание автора В.В.П.) при самом истоке Волхова из Ильменя.

Впоследствии Славенск был ... назван Новым городом — Новгородом" (Великим - прим. В.В.П.)...

"В. С. Передольский не только верил в подлинность всех сказаний о Славене и Русе, приведенных в «Летописи попа Ивана», в Мазуринском

летописце, во многих других автономных летописных сводах, но и решил строго научно, на основе тщательных археологических изысканий

подтвердить их. В. С. Передольский задался целью отыскать признаки существования этого мифического Славенска Великого, и, по-видимому,

это ему удалось. Жаль, что сделанные им находки, видимо, были безвозвратно потеряны во время Второй мировой войны в Петербурге (в

Ленинграде - прим. автора В.В.П.) Прискорбно, что советские археологи упорно не замечали его открытий и выводов.

Счастливое исключение составляет находка Передольского первобытной культуры европейцев на Ильмень-озере. Находка эта имела

общемировое значение и замалчивать ее было, в общем-то, незачем. Совсем по-другому советская наука отнеслась к открытию Славенска

Великого. По устойчивой традиции исторической цензуры, берущей свое начало, увы, в императорский период, было положено дальше Рюрика

не «пущать»...

Признанием заслуг Василия Степановича Передольского явилось его принятие в 1889 году в Почётные члены Петербургского археологического института. Необходимо особо упомянуть его заслуги в
проведении первых наблюдений за земляными работами на территории города, в ходе которых были сделаны важнейшие открытия: зафиксированы остатки дубовых стен Детинца в котловане под памятник
«Тысячелетие России», найдены первые письменные документы на бересте. Результаты своих исследований Передольский частично опубликовал в нескольких статьях и двух монографических изданиях: «Бытовые
остатки насельников Ильменско-Волховского побережья и земель Велико-Новгородского державства каменного века» (1893) и «Новгородские древности. Записки для местных изысканий» (1898)".

/В.С. Передольский фактически доказал существование древнего Славенска Великого, а значит и древнего Новгорода Великого - прим. В.В.П./.

"В изначальной повести не было даты возникновения Славенска Великого, но Сназин

учел четырнадцатилетнее хождение князей и определил

ее как 3113 год от сотворения мира. Далее шел рассказ об освоении северных земель до океана и прославлении славян силой оружия в

египетских, иерусалимских и варварских странах. Здесь речь идет о знаменитом скифском походе в Азию...

Сназин переходит непосредственно ко временам Александра Македонского, слышавшего «от всех стран» тревожные вести о славянах и русах.

Не решившись воевать с ними, пишет Сназин, согласно повести, «Александр царь царем и над цари бич Божий» собственноручно подписал им

грамоту на вечное владение народами «от моря Варяжского даже до моря Хвалынского». Сназин не исключил из «писания»

Александра Македонского обращения к «милым моим, храброму Великосану, мудрому Асану, счастному Авесхасану»...

Далее в повести упоминаются славянские князья Лалох и Лахерн, прославившиеся войнами с Византией /войной с Элладой - прим. В.В.П./, при

этом... на месте гибели Лахерна возведен был греками монастырь Богородицы Влахернской /церковь Пресвятой Богородицы и Влахернский

монастырь на острове Корфу в море Лахерново - прим. В.В.П./.

Далее Сназин пишет о восстании «от рода их (Лалоха и Лахерна) во языце славянском» двух князей. «Того же году (5928) воста от рода

славенска от Великого Новаграда два князя».

"Исследователь Мазуринского летописца А. П. Богданов считает, что датировка статьи 5928 годом делает очевидным, что автор Мазуринского

свода не использовал известный науке «Хронограф» редакции 1512 года, где набег на Царьград скифов князя Лахерна описан почти на 450 лет

позже, при императоре Михаиле и патриархе Фотии. Сназин хорошо знал, что этот поход был связан с деятельностью князей Аскольда и Дира

в IX веке. После описания событий во времена князей Лалоха и Лахерна Сназин добавляет, что хотя в целом Русь тогда была еще в поганстве,

но уже приняла первое крещение от святого апостола Андрея Первозванного".

/Прим. автора В.В.П. Делаю вывод, что Русов-Русских с древности прозывали примерно в такой последовательности исторического развития:

"атланты" - могучие, "гипербореи" - живущие за северным ветром Борей, "арии" - по имени царя Арий, "скифы" - по имени царя Скиф, "хуны", или

"гуны" искажённо по звучанию в переводе с нем. значит: великаны, "сарматы" - по имени царя Сармат, "славяне" - Русские славные победами в

сражениях, "склавины" - от склава на санскрите, что в переводе: слава и "сколоты" (прозвища Геродота), "ободриты" - жившие по реке

Обь, "руги", или"русы" - латинский язык, венты, или венеты, "анты" - античные, древние, "роксоланы", "русины" - от слова Русь, гунны - прозвище

Сократа, унны - прозвище Приска Панийского и т. д /...

Летописец конца 17 в. Исидор, или Сидор Сназин не мог знать как жила Русь при "скифах"-"славянах" Русских князьях Лалохе и Лахерне, так

как один из них погиб а другой умер задолго до нашей эры, - это подтвердил

Андрей Первозванный, посетивший Русь в начале первого века

нашей эры, поминанием князей Лалоха и Лахерна, потому что не мог нарушить заповедь Иисуса Христа: "Не судите, да не судимы будете", так

же подтвердил битву скифов-Русских под предводительством Русских князей

Лалоха и Лахерна против Эллинов Эллады задолго до Александра

Македонского (336-323г.г. до н. э.) сам патриарший летописец Сназин - приверженец христианства, указав ДАТУ БИТВЫ 5928 год до нашей эры,

упомянул древний Новгород Великий, и неспроста: энтузиаст-археолог В.С. Передольский в двух монографиях "Бытовые остатки насельников

Ильменьско-Волховского побережья и земель Велико-Новгородского державства каменного века" (1893г.) и "Новгородские древности, Записки

для местных изысканий." (1898г.) доказал существование древних Славянска Великого и Новгорода Великого...

Исидор Сназин не мог не знать, что цари и патриархи вынуждены были сократить исторический период развития Руси-России на половину, в

связи с принятием христианства, в данном случае в дате 9528 г. до н. э., - когда князья Лалох и Лахерн рассорились с другими князьями

и "откололись" от древнего Новгорода Великого, - первые две цифры 9 и 5 впоследствии христиане поменяли местами и получили дату 5928 г.

до н. э. Я произвёл обратную манипуляцию и получил истинную, правдивую дату битвы скифов-Русских под предводительством Лалоха и

Лахерна 9528 г. до н. э., вероятнее всего летом - удобном времени для плавания

на кораблях. Обладая знанием "Диалогов Платона": "Тимей" -

пересказа разговора Солона с главным египетским жрецом Сонхисом, я нашёл год

их встречи: от даты сражения 9528 отнимаю 9000, получаю

528 г. до н. э., - в то время в Египте правил фараон Яхмос (Амасис) Второй (570-

526 г.г. до н. э.) в столичном городе Саис...

Прошу обратить внимание и на то, что в родословном перечне Русских князей с начала нашей эры до "варяга"-Русского Рюрика нет князей

Лалоха и Лахерна, ниже я представляю этот перечень...

Из приведённых мной доказательств я делаю вывод, что утверждение

новоявленных лживых, христиан - российских летописцев,

царей, иерархов церкви и историков несёт в себе не патриотизм, а оскорбление

Руси и Русских, даёт неточную дату 587 г. от РХ., а не 585 г.

битвы не за Фракию, а за Константинополь, дань с Византии брали Авары, а не Русские, скиф-Русский князь Лахерн погиб в 9528 г. до н. э. в

битве против Эллинов древней Эллады, а скиф-Русский князь Лалох умер по прошествии некоторого времени после этой битвы: "Лалох (Влахерн)

(6042/534) - снова пришла безбожная Русь во Фракию в год 578-й от РХ, а в год 582-й от РХ пошли на Царьград, на цезаря Маврикия, и победили греков и взяли

дань великую в год 587-й от РХ". /Прим. автора В.В.П.: "в 585 г. склавины по наущению хакана произвели вторжение во Фракию, прорвавшись даже через

Длинные стены, мир между аварами и Византией официально не нарушался, и хакан

получал от империи обусловленную дань, хотя его происки были известны

константинопольскому двору46"...

Имя князя не Влахерн, а Лахерн, и Лалох (Лахерн) - это не один князь, а два князя скифы-Русские

Лалох и Лахерн, и они не могли участвовать в этих битвах в

нашу эру, так как Лалох умер, а Лахерн погиб до н. э. задолго до Александра Македонского, о чём оповещал летописец Московии Исидор Сназин в

"Мазуринском летописце", указав дату ухода из древнего Новгорода Великого на битву с Эллинами древней Эллады в 5928 г. до н. э. /дата сокращена в два раза

перестановкой местами двух первых цифр, чтобы уменьшить в два раза исторический период развития Руси, в связи с принятием Христианства на Руси,

истинная, правдивая дата битвы скифов-Русских под предводительством Русских князей Лалоха и Лахерна с Эллинами Эллады 9528 г. до н. э. /...

Также в "Сказании о Славене и Русе и городе Славенске" Апостол Андрей Первозванный пришёл на Русь в первой половине 1 в. н. э. , и поминая давно

усопших до н. э. Русских князей Лалоха и Лахерна, не мог нарушить Заповедь Христа: "Не судите, да

не судимы будете", поэтому Лалох и Лахерн не могли

потом воскреснуть из мёртвых и участвовать в битвах 578г. и 585 г. н. э. , - в то время Русских живших по реке Дунай прозывали не скифами, а склавинами, или

славянами, антами, и другими прозвищами племён. Также в тексте найденного в Грузии

пергаментного манускрипта, приведённого мной ниже, написано:

"осада и штурм великого и святого града Константинополя скифами, которые суть Русские", а

прозвище Русских "скифы" в нашу эру употребляется только в

воспоминаниях древности, значит в древнем грузинском манускрипте говорилось о нападении скифов-Русских на Эллинов Эллады в древние времена до нашей

эры, и погиб князь Лахерн напротив греческого мыса Канони и города Эпир в древние времена до

нашей эры, о том свидетельствует храм Пресвятой

Богородицы и Влахернский монастырь на острове Корфу, воздвигнутые вероятнее всего в 4 веке нашей эры, что подтверждает два раза упоминаемая икона

Божьей Матери при битве 626 г. н. э. в найденном грузинском пергаментном манускрипте: ..."Однако Влахернская Божья Матерь появилась с щитом св. города, -

и дело приняло другой оборот... Но опять явилась помощь Влахернской Богородицы. Ираклий прислал с востока 12.000 воинов, которые, будучи

вспомоществуемы (благословимы) Матерью Иисуса, не допустили город до падения. Хаган осаждал город (в 626г.) "с предшествующей субботы дня

Благовещения" делал ожесточённые приступы, бил стены города таранами, но напрасно: Влахернская Богородица оказалась непоколебимой, и воины ее

сломили мужество Хагана и его ратников", а это подтверждает не возможность участия уже мёртвых Лалоха и Лахерна в событиях, указанных в летописи (578г.,

582г., 585г. н. э.), и в битве, указанной в грузинском пергаментном манускрипте относительно 626 г.

н. э., тем более, город Константинополь брали приступом

Авары, Персы и славяне Паннонии, а не Русские. На искажение истории в грузинском манускрипте указывает и название главаря нападавших на

Константинополь "хаган"-хан ханов-главный хан, подтверждающее тюркское происхождение воинов, как оказалось при моей проверке, воинами

осаждавшими Константинополь в 626 г. были Авары, Персы и славяне Паннонии, а не Русские, это же доводит до нас изложенное

в "Истории Византии, Том 1. "Вторжения славян (Русских - прим. В.В.П.) и их расселение на территории Византийской империи":

"Успеху славянских вторжений способствовала также борьба народных масс против непомерного гнета Византийского государства... Нараставшее год от года наступление славян на Византию было, однако, с начала 60-х годов VI в. временно приостановлено появлением на Дунае тюркской орды аваров... В результате переговоров между посольством аварского хакана Баяна и Юстинианом, происходивших в 558 г., было достигнуто соглашение,

по которому авары обязывались, на условии получения ежегодной дани от Византии,

охранять ее дунайскую границу от вторжений варваров... В первую очередь набегам аваров, продвигавшихся из закаспийских степей по Черноморскому побережью к нижнему Дунаю, подверглись земли антов. «Владетели антские приведены были в бедственное положение.

Авары грабили и опустошали их землю», — сообщает Менандр Протиктор32. Чтобы выкупить захваченных аварами соплеменников, анты отправили к ним в 560 г. посольство во главе с Мезамиром. Мезамир держал себя в ставке аваров весьма независимо и с большой дерзостью. По совету одного кутригура (булгара прим.

В.В.П.), убеждавшего аваров избавиться от этого влиятельного среди антов человека,

Мезамир был убит. «С тех пор, — заканчивает свой рассказ Менандр, — авары стали еще больше разорять землю антов, не переставали грабить ее и порабощать жителей»33... Славянские племена, жившие на Паннонской равнине, должны были признать верховную власть аваров. С этого времени они совершают нападения на Византию совместно с аварами, принимая активное участие в их борьбе против империи. Первые известия о таких объединенных вторжениях содержатся у современного им западного хрониста Иоанна, аббата Биклярийского монастыря. Он сообщает, что "в 576 и 577 гг. авары и славяне нападали на Фракию, а в 579 г. заняли часть Греции и Паннонии34",..

С новой силой вторжения склавинов в империю возобновляются в конце 70-х — начале

80-х годов VI в. В 578 г. 100 тысяч склавинов, перейдя Дунай, опустошили Фракию и

другие балканские провинции, в том числе собственно Грецию — Элладу39...

В 584 г., по свидетельству другого современника описываемых событий — Евагрия, авары

(без сомнения, вместе со своими славянскими союзниками) захватывают Сингидун, Анхиал и опустошают «всю Элладу»35... Авары неоднократно пытались подчинить и славян, живших на нижнем Дунае, однако все их усилия неизменно оканчивались неудачей. Менандр

рассказывает, что Баян отправил посольство к вождю склавинов Даврите и «к тем, кто стоял

во главе склавинского народа», с требованием, чтобы они покорились аварам и обязались платить им дань. Хорошо известен независимый, полный уверенности в своей силе ответ, который получили на это авары: «Родился ли на свете и согревается ли лучами солнца тот человек, который бы подчинил себе силу нашу? Не другие нашим, а мы чужим привыкли

обладать. И в этом мы уверены, пока будут на свете война и мечи»38...

Император Тиверий, из-за войны с Персией не имевший возможности

противодействовать славянским вторжениям своими силами, предложил а варскому

хакану, который находился в это время в мирных отношениях с империей, напасть на владения склавинов. Баян, «питая тайную вражду к склавинам... за то, что они не покорились ему», охотно согласился на предложение Тиверия. По словам Менандра, хакан рассчитывал найти богатую страну, «так как склавины грабили ромейскую землю, в то время как их земля не подвергалась разорению никаким другим народом». Огромное аварское войско (по данным Менандра — 60 тыс. всадников) было переброшено на византийских судах через Саву, проведено по территории империи на восток к какому-то месту на Дунае и здесь переправлено на левый его берег, где и начало «без промедления жечь селения склавинов, разорять их и опустошать поля»40...

Жестокое опустошение, произведенное аварами на землях склавинов, не привело, однако, к

их подчинению власти хакана.

Спровоцированное империей нападение аваров на склавинов нe спасло Византию от их новых вторжений. Напротив, они становятся еще более грозными и вступают теперь в свой

последний, завершающий этап — массового расселения славян на ее территории. В 581 г. склавины совершают успешный поход в византийские земли, после которого уже не возвращаются за Дунай, а поселяются в пределах империи. Исключительное по своей

ценности описание этого вторжения склавинов дает

Иоанн Эфесский, непосредственный свидетель, изображаемых им событий. «В третьем году после смерти царя Юстина и воцарения победителя Тиверия, — рассказывает он, — совершил нападение проклятый народ склавины. Они стремительно прошли всю Элладу, области Фессалоники [Фессалии?] и всей Фракии и покорили многие города и крепости. Они

опустошили и сожгли их, взяли пленных и стали господами на земле. Они осели на ней господами, как на своей, без страха.

Вот в течение четырех лет и доселе, по причине того, что царь занят персидской войной и все свои войска послал на Восток, — по причине этого они растеклись по земле, осели на ней и расширились на ней теперь, пока допускает их бог. Они производят опустошения и пожары и захватывают пленных, так что у самой внешней

стены они захватили и все царские табуны, много» тысяч (голов) и другую разную (добычу).

Вот и до сего дня, т. е. до 895 г.42, они остаются, живут и спокойно

пребывают в странах ромеев — люди, которые не смели (раньше) показываться из дремучих лесов и (мест) защищенных деревьями и не знали, что такое оружие,

кроме двух или трех лонхидиев, т. е. дротиков»43.

В 584 г. склавины совершают нападение на Фессалонику. И хотя это нападение, как и последующие попытки славян захватить город, окончилось неудачей, тот факт,

что славянский отряд в 5 тыс. человек, состоявший из «опытных в военном деле» людей и включавший в себя «весь избранный цвет славянских племен», решился

на такое предприятие, сам по себе весьма показателен...

Перипетии славяно-аваро-византийской борьбы этого времени были весьма сложными. Как правило, авары выступали в союзе с паннонскими славянами. Иногда последние действовали самостоятельно, но с санкции хакана. Не добившись подчинения нижнедунайских склавинов, аварский хакан претендовал, тем не менее, при случае, на то, чтобы Византия признавала за ним их земли. Так было, например, в 594 г., после похода императора против склавинов: хакан потребовал своей доли добычи, утверждая, что византийское войско вторглось в «его землю». Однако не только Византия рассматривала эти славянские земли как независимые, но даже приближенные Баяна считали его притязания на них «несправедливыми»45. Сам Баян, если

ему это было выгодно, в своих взаимоотношениях с Византией также исходил из того, что склавины на нижнем Дунае были от него не зависимы: когда в 585 г. склавины по наущению хакана произвели вторжение во Фракию,

прорвавшись даже через Длинные стены, мир между аварами и Византией официально не нарушался, и хакан получал от империи обусловленную дань, хотя его происки были известны константинопольскому двору46...

Наконец, в 626 г. авары и славяне (паннонские - прим. В.В.П.) вступили в союз с персами» и предприняли осаду Константинополя. Город был осажден с суши и с моря. Для штурма стен византийской столицы было стянуто множество осадных орудий. Бесчисленные славянские ладьи-однодеревки, прибывшие с Дуная, вошли в залив Золотой Рог. Однако исход этой осады определило превосходство Византии на море. После гибели славянского флота аваро-славянское войско потерпело

поражение на суше и вынуждено было отступить от Константинополя"... Этот текст доказывает, что склавины-Русские владели Грецией.

Русские - склавины и анты жившие по Дунаю в то время отражали атаки с одной стороны

Аваров с другой римлян и византийцев. "В 587-588 гг. славяне (Русские)

проникают в Фессалию, Эпир, Аттику, Пелапонес, спокойно проживают там 4 года", - свидетельствовал в VI в. автор «Церковной истории» Иоанн Эфесский ...

Не случайно исчезла последняя часть текста грузинского манускрипта (стр. 284-322) в которой и было помещено: «Осада и штурм великого и святого града

Константинополя скифами (сквиѳами, сквиѳскиѳ), которые суть русские», - правду о древних скифах-Русских воевавших в 9528 г. до н. э. с

Эллинами Эллады надёжно спрятали, если не уничтожили, в связи с принятием христианства и сокращением исторического периода в два раза,

но я правду откопал: Авары приступом брали Константинополь в 626 г. н. э., а не скифы-Русские, - Грузины и византийцы бесстыже солгали...

Напомню что утверждал летописец Исидор Сназин в Мазуринской летописи: ..."о восстании «от рода

их (Лалоха и Лахерна) во языце славянском» двух князей". «Того же году (5928 до н. э., прим. автора В.В.П.: год указан, в связи с принятием христианства на Руси, после сокращения периода истории Руси в два раза, а действительная, истинная дата: 9528 г. до н. э.) воста от рода славенска от Новаграда два князя»...

Вероятнее всего пергаментный манускрипт о битве в древние времена скифов-Русских под предводительством двух князей Лалоха и

Лахерна с Эллинами Эллады был действительно найден в Грузии, о чём свидетельствует внезапная встреча императора Византии Василия с царём

Грузии Георгием Первым, с грузинским епископом Алашкерта и Кагезменом. Эта древняя битва не вписывалась в Христианкую религию, так как

противоречила временному периоду исторического развития, отпущенному Христианской религией, поэтому было решено: изъять подлинную

запись древнего пергаментного манускрипта, при этом была допущена ошибка злодеями: скифы - сквиѳами (сквиѳъскиѳъ) упоминаются в

новом тексте, а это подтверждает, что речь в манускрипте шла о древнем событии.

Приведу отрывки из "древнего пергаментного манускрипта", найденного в Грузии,

об осаде Царьграда "скифами-русскими" в 626 году, в

котором говорилось: «Осада и штурм великого и святого града Константинополя скифами, которые есть русские».

..."особенно важное значение имеют две рукописи на пергаменте, из коих одна — роскошно иллюстрированный синаксарий, переписанный

Захарием (этот ученый иерарх, как известно, принимал очень деятельное участие в переговорах императора Василия с царём

Георгием І-м (1014 —1027 г.), грузинским епископом Алашкерта и Когизменом), a другая — рукопись, появившаяся в свет благодаря

заботам знаменитого грузина, перелагателя Георгия в 1042 году.

Послѣдній манускрипт представляет собой очень значительный сборник из 322 листов (начало и конец книги утеряны). В последней

части этого сборника (стр. 284—322) и помещено: «Осада и штурм великого и святого града Константинополя скифами (сквиѳами, сквиѳскиѳ),

которые суть русские». В этой же статье изложена co всеми подробностями история походов императора Ираклия (610—642) в Персию вместе с

его союзником Джебу (Зиебел), царём Хазарским"...

"Казалось, что наступает последний час существования Царьграда и слава всемирных императоров уже отдаётся на поругание варваров. - Однако

Влахернская Божья Матерь появилась с щитом св. города -, и дело приняло другой оборот.

В 622 году Ираклий за большую сумму денег уговорил скифов, которые суть русские, не тревожить империю и потом отправился отомстить Хосрою"...

"Хаган причалил к Царьграду и осадил его с суши и моря. Воины его были мощны и весьма искусны.

Их было столь много, что на одного царьградца

приходилось 10 русских (Аваров). Тараны и осадные машины стали действовать. Хаган требовал

сдаться, оставить ложную веру во Христа. Однако угрозы его не

подействовали, а только подняли дух горожан. У стен города произошла страшная свалка. Свобода Царьграда уже висела на волоске. Между тем патриарх

Сергий послал Хагану огромную сумму денег. Подарок был принят, но свобода обещана была только

тому, кто в одежде нищего оставит город и уберётся,

куда хочет. Но опять явилась помощь Влахернской Богородицы. Ираклий прислал с востока 12.000 воинов, которые, будучи вспомоществуемы Матерью

Иисуса, не допустили город до падения. Хаган осаждал город (в 626г.) "с предшествующей субботы дня Благовещения" делал ожесточённые приступы,

бил стены города таранами, но напрасно: Влахернская Богородица оказалась непоколебимой, и воины

ее сломили мужество Хагана и его ратников.

Наконец, русские (авары), потеряв надежду взять город, сели в свои "моносквило" и вернулись восвояси"...

/Прим. В.В.П.: на самом деле Авары, подкупленные Персами, осаждали Константинополь в 626 г. н. э., они же брали дань с Византии/...

«Известно буди всякому, – подчеркивал Сназин, – яко и пред Владимера ... первое убо

крестися словено-рустий народ... от святаго апостола Андрея

Первозваннаго», при котором на Руси уже были знаменитые князья. Второй раз Русь

крестилась в 863 г. при князьях Святополке, Ростиславе, в третий – в 886 г.,

в четвертый – при княгине Ольге в 955 г.. Наконец в рассказе о выборе веры Владимиром Сназин перечислял множество участников споров о вере: это «египтяне,

арапы, татарове, сарацины, немцы», болгары, посланники «от папы, и от цесаря, и от князей римских, и латыньских, и немецких», «жиды и иные веры», Кирилл

Философ, приехавший от царя и патриарха из Константинополя. Но окончательное утверждение христианства на Руси произошло еще спустя много лет после выбора веры, в 988 г.".

/Примечание автора В.В.П.: В 863 г. главным князем был Рюрик, в 886 г. главным князем был Вещий Олег/.

"Исидор Сназин был сподвижником патриарха Иоакима в его борьбе со старообрядцами, поэтому он уделял событиям этой борьбы много внимания, донося до читателя различные подробности: «Лето

7190-го...

Июля в 5 день приходили в город в Верх невежеством большим в Грановитую полату на собор к светейшему патриарху Иоакиму и ко властем, и ко всему освещенному собору, и к бояром поп Никита

Пустосвятов, что преже сево бывал в Суздале в соборной церкви, а был он в ссылке. А с ним

приходили чернецы два приезжия неведомо откуды. Да к ним же пристали многия стрельцы и иных

чинов люди,

а приходили в верх в Грановитую полату, несли евангелие с евангилисты и книги, и налои. Прение у

них было в Верху многое время о кресте, как креститьца. И с Верху пошли из Грановитой полаты

золотою

лесницею, несли евангелие и книги, и налои. И пришли на Лобное место, и на Лобном месте тот поп и чернецы евангелие чли и книги. Собралося к ним множество народа, и были на Лобном месте с час и

пошли с книгами и с налои на стоялые свои дворы за Яуские ворота. И после тово спустя с неделю

попа Микиту Пустосвятова у Лобнова места казнили, голову отсекли, а чернецов сослали в сылку неведомо

куцы за их плутость. И ото всего освещеннова собору преданы они, плуты, проклятию» (ПСРЛ. Т. 31. М., 1968. С. 177).

"Затем под 5903 (430) г. он /Сназин - прим. В.В.П./ рассказывает об основании Русскими

Киева города в 9503 г. до н. э. у берега реки Днепр /...

Что касается пятизначных дат основания городов Славенска Великого, Русы, переименования Славенска в Новгород Великий, - эти древние даты вообще изъяли

из летописей. Я определил дату основания Русы и Славенска Великого - 10671 г. до н. э. , переименованного в Новгород Великий

в 10344 г. до н. э.

Выдержки из ТЕКСТа НАУЧНОЙ РАБОТЫ Т.Н.Джаксон "НОВГОРОД В ДРЕВНЕСКАНДИНАВСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ". Институт всеобщей истории РАН, Москва. Примечания в скобках - В.В. Польщиков. "Древнеисландский топоним Hдlmgarдr (Хольм-гард) традиционно считается обозначением Новгорода"... Я склонна видеть в формах множественного числа от названий древнерусских городов обозначение не городов, а княжеств, столицами каковых они являлись (на это справедливо указывала и Э.Метцентин, [5], а потому Hдlmgarдar я понимаю как обозначение Новгородской земли"... /Прим. В.В.П.: Сначала образовалось древнее, островное, великое, могущественное царство Русь в 13784 до н. э. на острове "Атлантида" с городом-крепостью в центре вокруг священной горы Меру, окружённом "Атлантическим" или "Внешним" морем (Скифским океаном), царство древнего народа Русы или Русские с первым царём Яром Древним, царство властвующее над близлежащими островами, над частью материка Евразия, поэтому можно предположить, что древние скандинавы впервые назвали город-крепость на острове древнего царства Русов Хольмгардом. Моё предположение переводит в уверенность древнескандинавская "Сага о Фарерцах", "в которой упоминаются "военные действия на островах и мысах Хольмгарда", а подтверждает "самая ранняя фиксация топонима H6lmgarдr — в рунической надписи из Эсты (в Сёдерманланде в Швеции) первой половины XI в.: «Ингифаст велел высечь камень по Сигвиду, своему отцу. Он пал в Хольмгарде, кормчий со своими корабельщиками» [12]. Город Руса и Славенск Великий был основан в 10671 г. до н. э., а был переименован в Новгород Великий через 327 лет в в 10344 г. до н. э./. "в латиноязычных источниках можно встретить формы Holmgardia (Хольмгардия) [8] и Holme garder (Хольмегардер) [9], обозначением Новгорода и восходящие к древнескандинавской форме H6lmgarдr, а в сагах о древних временах - усложнение исходной формы за счет присоединения географического термина Ьо^ «город, крепость» (по топонимической модели Х-Ьо^, как в Aldeigju-Ьorg из Aldeigja): H6lmgarдa-Ьorg [10]".

"О тождестве Хольмгарда и Новгорода говорится в одной из саг о древних временах, а именно в созданной в XIV в. «Саге о Хрольве Пешеходе»: «Главный стол конунга Гардов находится в Хольмгарда-борге, который теперь зовётся Ногардар» [11].

/Прим. В.В.П. Здесь придётся уточнить: Сначала был основан Славенск Великий в 10671 г. до

н. э и через 327 лет переименован в Новгород Великий, поэтому я внесу некоторые изменения в текст Т.Н. Джаксон: "О тождестве Хольмгарда-борге" или Славенска Великого и "Ногардара" или Новгорода Великого говорится в одной из саг о древних

временах, а именно в созданной в XIV в. "Саге о Хрольве Пешеходе»: «Главный стол конунга Гардов находился в "Хольмгарда-борге" или Славенске Великом, "который теперь зовётся стольный Ногардар" или Новгород Великий. В этой саге Славенск Великий назван городом-крепостью на холме, как более древний, который через 327 лет был переименован в Новгород Великий. Этот фрагмент текста из саги доказывает, что древние скандинавы знали о существовании древнего царства РУСЬ-ГАРДАРИКА (СТРАНА ГОРОДОВ) древнего народа Русы-Русские, что древние скандинавы, контактируя и воюя с древними Русами, знали о существовании древнего города Славенска Великого, основанного в 10671 г. до н. э., и переименованного через 327 лет в Новгород Великий в 10344 г. до н. э./.

"Самая ранняя фиксация топонима H6lmgarдr — в рунической надписи из Эсты (в Сёдерманланде в Швеции) первой половины XI в.: «Ингифаст велел высечь камень по Сигвиду, своему отцу. Он пал в Хольмгарде, кормчий со своими корабельщиками» [12].

/Прим. В.В.П.: Из этих слов, сложенных из рун, можно понять, что событие происходило в глубокой древности, я склонен думать, что кормчий Сигвид и его корабельщики - это древние воины-викинги, погибшие в сражении, подобном упомянутому в древнескандинавской "Саге о

о о Фарерцах", "на островах и мысах Хольмгарда" в Скифском океане (Совр. Северный Ледовитый океан) в островной части древнего, великого, могущественного царства Русов

по прозвищу "атланты" или "арии" или "гипербореи" или "скифы", возникшего в 13784 г. до н. э., когда ещё не было города Славенска Великого, а тем паче не было Новгорода Великого /.

"Всего в рунических надписях Хольмгард используется трижды [13]. Скальдическим стихам

этот топоним не известен. Однако во всех видах древнескандинавских источников, за исключением вис, Хольмгард встречается более ста раз. Для сравнения отмечу, что из двенадцати известных этим источникам древнерусских городов [14] лишь Ладога (Aldeigja, Aldeigjuborg) упоминается в источниках около сорока раз, а такие города, как Киев (Kwnugardr, Kanugardr, Kianugardr) или Полоцк (Pallteskja, Pallteskjuborg) не более десяти раз".

"Совокупный анализ топонимов Gardar (древнейшего скандинавского названия Руси) и

Holmgardr показывает, что они образовались практически в одно и то же время,...

Таким образом, единственно возможным способом возникновения древнескандинавского топонима было заимствование скандинавами местного имени *Хълмъ-городъ. Однако следует четко различать момент возникновения того или иного топонима и остальной период его функционирования в языке. Так, в равной степени мало правдоподобно и то,

что в языке скандинавов могло возникнуть двусоставное скандинаво-славянское имя Holm-городъ, и то, что исходное местное значение *Холмъ-городъ могло сохраниться в процессе использования топонима скандинавами (в языке которых существовали holmr «остров», gardr «усадьба, хутор», а также имена собственные с составляющими holm- и

-gard ). Итак, форма Holmgardr в момент своего возникновения могла представлять собой

лишь отражение местного топонима *Хълмъ-городъ, самоназвания некоего

Холмгорода («укрепленного поселения Холм»). Лишь впоследствии, надо полагать, народная этимология связала H6lmgarдr (= *Хълмъ-городъ) с древнескандинавским h6lmr «остров», что позволило, скажем, автору «Саги о фарерцах» (ок. 1220 г.) упомянуть военные действия «на островах и мысах» Хольмгарда [17].

/ Прим. В.В.П.: если учесть, что древнее Великое, Могущественное царство Русь образовалось в в 13784 г. до н. э. на острове "Атлантида" с городом-крепостью в центре вокруг священной

горы Меру - царство народа Русы с первым царём Яром Древним, царство, рождённое на острове, окружённом "Атлантическим или "Внешним" морем (Скифским океаном),

властвующее над близлежащими островами и частью материка Евразия, можно

предположить, что древние скандинавы впервые назвали город-крепость на острове

"Атлантида" - части древнего царства Русов Хольмгардом, моё предположение переводит в уверенность древнескандинавская "Сага о Фарерцах", "в которой упоминаются "

военные действия на островах и мысах Хольмгарда", где присутствовали и остров, и город-крепость на нём, а эту уверенность укрепляет древняя "руническая надпись из Эсты

(в Сёдерманланде в Швеции) первой половины XI в.: «Ингифаст велел высечь камень по Сигвиду, своему отцу. Он пал в Хольмгарде, кормчий со своими корабельщиками», погибшими возможно в древней островной части Руси-"Атлантиды"/.

Не последнее место при решении вопроса о происхождении и значении древнескандинавского имени H6lmgarдr занимают данные, полученные при исследовании комплекса

имен городов на -garдr. В состав этого топонимического ряда входят H6lmgarдr, Kanugarдr и Miklagarбr — названия трех главных пунктов на маршруте следования купеческих караванов и разного рода экспедиций по пути «из варяг в греки». Построенные в соответствии с моделью X-garдr, эти топонимы коренным образом отличаются от прочих географических названий того

же региона в древнескандинавской передаче (ср., например, М6rаmar «Муром», Sйrdalar «Суздаль», Palteskja «Полоцк») и образуют компактную группу...

Согласно летописным свидетельствам, Холмом именовался один из районов средневекового Новгорода в южной части Славенского конца [20]. Результаты геологического

бурения показали, что появление такого названия действительно объясняется особенностями первоначального микрорельефа местности: холм на Славне возвышался над прилегающей территорией на 7-8 м, что для равнинного Приильменья несомненно являлось заметным всхолмлением [21]...

Итак, суммируя все сказанное выше, можно видеть, что Хольмгард выступает в древнескандинавских источниках в качестве столицы Гардарики (Руси), где находится и «главный стол конунга Гардов». В целом же Новгород представлен в самом обобщенном виде — через некий традиционный набор характеристик столичного города. Почти все события, происходящие на Руси, связываются в сагах с Новгородом [36]: здесь сидят все русские князья (сочетание «конунг Хольмгарда» становится стереотипной формулой), сюда

приходят скандинавы искать прибежища или наниматься на службу, здесь живут некоторое время четыре норвежских конунга (Олав Трюггвасон, Олав Харальдссон, Магнус Олавссон и Харальд Си-гурдарсон) [37], отсюда скандинавы отправляются к себе на родину или плывут в Иерусалим, сюда приезжают и скандинавские купцы"...

/ Прим. В.В.П.: Жаль, что Т.Н. Джаксон даже не упомянула древний город Славенск Великий, хотя он присутствует в древней "Саге о Хрольве Пешеходе" в виде его древнего

скандинавского названия Хольмгарда-борге, который в древности был назван через 327 лет Ногардар или Новгород Великий. Благодаря историческому труду Т.Н.ДЖАКСОН, откорректировав его, я делаю вывод: древние скандинавы знали о существовании древнего, островного, великого, могущественного царства Русов в Скифском океане (совр. Северный Ледовитый океан) с городом-крепостью вокруг горы Меру в центре острова "Русь" ("Атлантида"), образованного в 13784 г. до н. э., владеющего также частью материка Евразия, когда ещё не было древних городов Русы, Славенска Великого, Новгорода Великого, Киева, скандинавы-"викинги" в древности контактировали и воевали с древними Русами-Русскими по прозвищу атланты-арии-гипербореи-скифы. Таким образом, сопоставив и соединив воедино научный труд Т.Н. Джаксон "Новгород (Великий) в древнескандинавской письменности" с историческим трудом Платона "Диалоги об Атлантиде" "Тимей" и "Критий" и

со "Сказанием о Славене и Русе и городе Славенске", я доказал существование древнего, островного,великого, могущественного царства Русь-"Атлантида" в Скифском океане (совр. Северный Ледовитый океан) с обладанием частью материка Евразия, доказал существование древнего города Славенск Великий, а значит и города Руса, древнего города Новгород

Великий, древнего города Киев и существование древнего народа Русы или Русские с прозвищами атланты, арии, гипербореи, скифы/...

Павел Орозий писал: «За 1300 лет до основания Рима царь ассирийский Нин (сын Белу, правнук Геракла, женат на Семирамиде, их сын Ниньяс), поднявшись с юга от Красного моря, на крайнем севере опустошил и покорил Эвксинский Понт», тем самым ПРЕКРАТИЛ 1500 ЛЕТНЕЕ ГОСПОДСТВО СКИФОВ-РУССКИХ В АЗИИ. Город Рим был основан в 753 г. до н. э., исходя из этого Нин жил около 2053 года до н. э. /753 + 1300 = 2053 г. до н. э./.

/ Прим. В.В.П.: "Везосис (лат. Vezosis Aegyptius rex) — легендарный египетский царь, который, по данным позднеантичной римской историографии, безуспешно воевал со скифами".

К 2053 году до н. э. я прибавляю 1500 лет, получаю 3553 год до н. э. - год разгрома армии египетского царя ВЕЗОСИСА армией Русских-"скифов" под предводительством царя ТАНАЯ /.

Помпей Трог. "Филипповы истории". Сокращение Марка Юниана Юстина.

«Первым, кто объявил скифам войну, был египетский царь Везосис (2053 + 1500 = 3553 г. до н. э.). Предварительно он направил к ним послов с требованием покорности. Но скифы, заранее узнав от соседей о приближении царя, ответили послам, что глава столь богатого народа безрассудно начинает войну против нищих, между тем как ему следовало бы скорее опасаться нападения на свою собственную страну, ведь исход войны сомнителен, победа не принесет выгоды, а ущерб налицо. Поэтому скифы вовсе не намерены ждать, когда враги доберутся до них, и так как они могут получить от врагов гораздо больше, чем враги от

них, то они сами пойдут навстречу добыче. Сказано – сделано. Царь, узнав, что враги приближаются с такой быстротой, бежал, покинув свое войско со всем заготовленным для войны, и в страхе скрылся в своем царстве. Вторжению скифов в Египет помешали болота. Повернув обратно, скифы покорили Азию,

сделали ее своей данницей, но обложили ее умеренной податью, скорее в знак своего владычества над ней, чем в знак вознаграждения за победы. На покорение

Азии скифы потратили 15 лет, но были вызваны оттуда по требованию своих жен, которые через посланцев передали им, что если они не возвратятся, то их жены намерены прижить потомство с соседями, но не допустят, чтобы по вине женщин пресекся род скифов. В течение 1500 лет платила Азия дань скифам. Прекратил выплату дани царь ассирийский Нин».

I, 1 Азия платила им (скифам) дань в течение 1500 лет; конец уплате дани положил ассирийский царь

Нин. … 4 Ассирийский царь Нин первый изменил старинный, дедовский обычай

народов небывалым стремлением к власти: он первый стал воевать с соседями и покорил неопытные еще в сопротивлении народы вплоть до пределов Либии. Правда, раньше его жили египетский царь Везосис и скифский — Танай, из которых первый доходил до Понта, а последний — до Египта. Но они вели войны с отдаленными народами, а не с соседями и,

довольствуясь победой, искали не власти себе, а славы своим народам.

II, 1. Рассказ о подвигах скифов, которые были достаточно велики и важны, следует вести с самого их происхождения: начало их [истории] было не

менее славно, чем их владычество, и доблестями мужей они прославились не более, чем женщин; в самом деле, сами они были родоначальниками

парфян и бактрийцев, а жены их основали царство амазонок, так что, если разбирать подвиги мужчин и женщин, то останется неизвестным, который

пол был у них славнее. Скифское племя всегда считалось самым древним, хотя между скифами и египтянами долго был спор о древности

происхождения... Понятие о справедливости внушено им собственным умом, а не законами...

3. Владычества над Азией скифы добивались трижды; сами они постоянно оставались или не

тронутыми, или не побежденными чуждым владычеством. Персидского царя Дария они с позором выгнали из Скифии; Кира перерезали со всем войском; Зопириона, полководца Александра Великого, точно так же уничтожили со всей армией; оружие римлян узнали только по слухам, но не

почувствовали. Сами они основали Парфянское и Бактрийское царства.

Все племя (скиифов) отличается выносливостью в трудах и на войне и необычайной телесной силой;

они не приобретают ничего такого, что боялись бы потерять, а оставаясь победителями, ничего не

желают, кроме славы...

XII, 2, 16...Зопирион, оставленный Александром Великим [в качестве] наместника Понта, полагая, что его признают ленивым, если и он не совершит никакого предприятия,

собрал 30 тысяч войска и пошел войной на скифов, но был уничтожен со всей армией и таким образом поплатился за необдуманное начатие войны с неповинным

народом".

(Перевод В. В. Латышева из: ВДИ. 1949. 1. С. 247–255)

Далее я расскажу, как я определил в 2020 году: когда были основаны города Руса, Славенск Великий и дату его переименования в Новгород Великий, используя "Сказание о Славене и Русе и городе Славенске"
(Публикуется по Полному собранию русских летописей), заменив дату придуманного евреями антинаучного "всемирного потопа" на дату 11542 г. до н. э. - дату катастрофы-землетрясения, приведшего к затоплени русского острова Атлантида-Русь.

Опираясь на истинную дату катастрофы, затопления русского острова Атлантида 11542 год, я восстановил достоверный исторический ход событий, для этого вставил дату 11542 год до н. э. в

«Сказание о Славене и Русе и городе Славенске» (Публикуется по Полному собранию русских летописей. Т. 31. Л., 1977)., изложил свою версию. Только хитрые, коварные, подлые враги народа

с названием Русы или Русские и враги Руси-России могли придумать и придумали разделение русского народа на два: на славян и Русских, примерно то же самое как разделение на белых и

чёрных, на белых и красных, на "украинцев" и Русских... На самом деле был один Русский народ, говорящий на русском языке, имеющий свою письменность, прославившийся в сражениях,

поэтому всему Русскому народу дали прозвище: славные Русы-Русские, также прозвище славяне...

"Сказане о Славене и Русе и городе Славенске Великом" в обработке Польщикова В.В.

В 13784 году до нашей эры Русский ЯР ДРЕВНИЙ стал основоположником древнего, великого, могущественного Царства Русь народа Русы-Русские, став ПЕРВЫМ Царём на острове Русь ("Атлантида")

в Скифском (Русском) океане, (совр. Северный Ледовитый океан) в Арктике, на близлежащих островах,

а также на части материка Евразия, тогда там климат был тёплый из-за температуры воды в

море (океане) около 24 градусов.

ЯР ДРЕВНИЙ, который ассоциировался с Геркулесом, стал родоначальником народа Русы или Русские, основателем царского РОДА ЯРОВ. Потомками Яра Древнего были Арий Оседень, Дажень (ЯР),

его сын Бус Белояр и другие...

Древние Русские (атланты) мужчины достигали роста пяти метров, женщины - трёх с половиной метров, русоволосые (русые, светлые волосы) с глубоко посаженными светло синими глазами, с выступающими надбровными дугами, имели удлинённые черепа - "длинноголовый тип", длинный, прямой, ровный

нос. Название народа Русы произошло от русых волос: Русы - русые - русоволосые.

Религия вначале была языческая, поклонялись Солнцу, Святовиту, религия называлась "Веды" -

"Знания".

Только хитрые, коварные, подлые враги народа с названием Русы или Русские и враги Руси-России

могли придумать и придумали разделение русского народа на два: славян и Русских, примерно

то же самое как разделение на белых и чёрных, на белых и красных, на "украинцев" и Русских...

На самом деле был один Русский народ, говорящий на русском языке, имеющий свою письменность, прославившийся в сражениях, поэтому Русскому народу дали прозвище: славный народ, также славные, также прозвище славяне...

Между 13784 г. до н. э. и 11542 г. до н. э. скандинавы напали на Русских ("атлантов") острова "Атлантида". Это подтверждает древнескандинавская "Сага о Фарерцах", "в которой упоминаются

"военные действия на островах и мысах Хольмгарда", а подтверждает "самая ранняя

фиксация топонима H6lmgarдr — в рунической надписи из Эсты (в Сёдерманланде в Швеции) первой половины XI в.: «Ингифаст велел высечь камень по Сигвиду, своему отцу. Он пал в Хольмгарде, кормчий со своими корабельщиками» [12].

Хольмгардом назван город-крепость вокруг горы Меру на острове "Атлантида".

Часть Русских (атлантов) поселилась в Северной Африке у горы Атлас (Атлант). "По мнению великого Геродота (так же считал и Диодор Сицилийский): «народ атлантов живёт в горах Атласа (Северная Африка) с незапамятных времён». По мнению Плиния Старшего (историк Древнего Рима), атланты

так же - жители гор Атлас (Атлант), «просто они выродились, но возраст их культуры насчитывает несколько тысячелетий», - это только подтверждает утверждения Жреца Египта

Сонхиса и Мавро Орбини, что атланты-Русские владели Африкой...

Русские (атланты) владели территорией Евразии включая Западную Европу до Англии, островом

Русский с городом Аркона (Русь, лат. Ruge - это Рус или Русский, совр. о.Рюген) в Варяжском

(совр. Балтийском море) южнее до Тиррении и далее на восток до Тихого океана. Русские жили по реке Данастр (совр. Дунай): племена по прозвищу "склавины", "анты" и другие, также по рекам

Дон, Днепр, Волга, Лена, "ободриты" по реке Обь и по другим рекам.

В лето от основания Руси 2244 (13784 – 2244= 11542 г. до н. э.) произошла катастрофа-землетрясение, приведшее к затоплению русского острова Русь-"Атлантида" в Скифском (Русском) океане (совр.

Северный Ледовитый океан). Началось похолодание.

Русские - "ободриты" с реки Обь переправились в Западную Европу и обосновались по реке Лаба (совр. Эльба) рядом с древними алеманнами (совр. германцами). Алеманны прозвали Древних Русских:

"хуны", что в переводе означает: Великаны. Прозвище "хуны" исказили по звучанию в "гуны", а Сократ превратил в "гунны" с двумя н, Приск Панийский убрал букву г и получил прозвище Русских: "унны" с

двумя н, чередуя прозвища Русских: то "скифы", то "варвары, то унны, то "царские скифы".

Помпоний Мела "О Хорографии": "114. Побережье, которое изгибается от Босфора до самого Танаиса (Дона), населяют меотийцы20: таты21, сирахи22, фикоры23 и — у самого устья реки — иксаматы24. Женщины у них занимаются теми же делами, что и мужчины, до такой степени, что не свободны даже от военной службы.

Мужчины сражаются пешими и стреляют из луков, а женщины вступают в конный бой и убивают не мечом, а арканами, набрасывая их на врагов и волоча за собой. Они вступают и в

брак, но для замужества важен не возраст: те, кто не убил ни одного врага, остаются девами25. 22 Сираки, или сирахи, — сарматское

полукочевое племя, обитавшее к востоку от Азовского моря. Этноним упоминается в боспорских

надписях (см. КБН №№ 142 и 1237). 24 Иксаматы — одно из сарматских (савроматских) племен.

"116. По реке Танаис (Дон) "первыми живут меотиды гинекократумены 28 (управляемые женщинами), которые занимают владения амазонок (Русских женщин - воительниц) — равнины, богатые пастбищами, но голые и бесполезные для всего прочего29.

117. Затем вплоть до аримфеев32 (Русских - ариев) широко простирается суровая и пустынная местность, [представляющая собой] непрерывные скалы. У них [т.е. аримфеев] справедливейшие нравы, рощи вместо домов, пищей служат ягоды, головы, как у женщин, так и у мужей, обнажены. Поэтому их считают священными и не только им самим никто из [соседних] столь диких племен не причиняет зла, но и чужестранцы, бежавшие к ним, становятся неприкосновенными. Далее возвышается Рифейская гора, а за ней лежит побережье, обращенное к океану. / Прим. В.В.П.: По всей видимости "аримфеи" были ни кто иные как "арии" Помпоний Мела также разместил "ариев" на своей карте Мира восточнее Ассирии и западнее Индии /.

1. Границы и расположение Азии, примыкающей к Нашему морю (Понт Эвксинский) и Танаису, таковы, как я рассказал; с правой стороны для возвращающихся по этой же реке к

Меотиде находится Европа, а для входящих [в реку] она лежит по левую руку. Там ближайшие к Рифейским горам местности — а ведь [эти горы] тянутся и сюда — в такой степени непроходимы из-за постоянно падающих снегов,.. 2. Первые из людей здесь скифы (Русские),...

4. Затем море наступает на сушу и, постоянно следуя за отступающими берегами, доходит до места, откуда до Меотиды пять миль51, и превращает [землю], которой владеют сатархи и таврийцы, в полуостров. [Местность] между Болотом и заливом называется Тафры52, а сам залив — Каркинитским53. В нем находится город Каркина54, который

омывают две реки — Герр и Гипакарес55, изливающиеся в море единым устьем, но вытекающие из различных источников и из разных мест. Ведь Герр течет между басилидами56 и номадами57 (скифов-кочевников), [а Гипакарес — по земле номадов].

5. Затем следуют леса, которые в этих землях самые большие58 (полесье - лесистая местность вдоль побережья Черного

моря к востоку от Борисфена-Днепра) и [река] Пантикапес, которая разделяет номадов и георгов59. (Русских-скифов земледельцев)

6. Затем [по земле] одноименного племени (Русских) течет Борисфен61 (Днепр), великолепнейшая река Скифии; в то время как другие [реки] бурны, он протекает чрезвычайно

плавно, вода его спокойнее, чем у других рек, и самая приятная для питья. [Борисфен] орошает прекраснейшие пастбища, в нем водятся большие рыбы, у которых и вкус

замечательный, и костей нет. Он течет издалека, беря начало из неизвестных истоков, и пролагает путь в сорок дней [плавания]; будучи судоходным на такое же расстояние, он

впадает [в море] около греческих городов Борисфениды и Ольвии62.

8. А та река, которая отделяет народы Скифии от следующих за ними, берет начало из источников, обнаруженных в Германии, и там, где она зарождается, имеет иное название,

чем там, где она кончается. Ведь протекая через обширные [земли] больших племен, она долго известна как Данувий (Дунай),...

9. Племена [Скифии] различаются образом жизни и нравами73. 15. У всех у них [почитается] бог Марс80;...

98. Немного [островов] и в Понте: Левка, довольно небольшой остров, расположена напротив устья Борисфена и носит еще название Ахиллов [остров], так как там погребен

Ахилл83; недалеко от колхов находится посвященный Марсу [остров] Ария84, на котором, как передают легенды, жили птицы, метавшие свои перья, как стрелы, на верную гибель пришельцев; шесть [островов] среди устьев Истра: из них Певка85— самый известный и большой… 84 Остров Ария, или Ареатида — совр. остров Керасун-Ада, находящийся против

античного города Керасунт в Южном Причерноморье. Мела рассказывает миф о птицах, которые

убивают причаливших к острову своими железными перьями; миф связан с амазонками,

построившими, по преданию, на острове храм Аресу-Марсу, и с походом аргонавтов, которые должны были на пути в Колхиду проплыть мимо острова.

33. Сарматия86 более широкая во внутренней своей части, чем у моря; отделенная от следующих [земель] рекой Вистулой87, она, отступая назад [от побережья], тянется до

реки Истр88. Народ [Сарматии] образом жизни и вооружением наиболее близок парфянскому89, но нравы у них более суровые, как и более суров климат. 86 Понятие Сарматии как большой

страны, расположенной восточнее Германии на пространстве от Балтийского моря до Истра,

заменившее собой старое, столь же расширительное понятие Скифии,... Определение территории Сарматии от Одера до Вислы уже в середине I в. н.э., как явствует из буквального прочтения текста, противоречит историко-археологическим реалиям, да и словам

самого Мелы, который в I, 19 писал, что земли сарматов простираются от германцев

до Азии, т.е. до Танаиса. 88 Дунай как южная граница Скифии (России) выступал еще у Геродота

(IV, 99-101).

34. У них нет городов и даже постоянных мест жительства. В зависимости от пастбищ, а также от наступлений или отступлений врага, они передвигаются, живя постоянно в

своих лагерях и перевозя с собой все свое имущество. [Народ] воинственный, свободолюбивый, необузданный и до того дикий и свирепый, что даже женщины у них воюют вместе с мужчинами. Чтобы они были более способны [к войне], им с рождения выжигают правую грудь90. Вследствие этого руке при отсутствии груди удобнее наносить удары, а грудь становится мужской.

90 Эта особенность приписывалась обычно амазонкам

35. Девочки должны у них стрелять из лука, ездить верхом и охотиться; обязанность достигших зрелости девушек — убить врага, так что преступлением считается не убить

никого, и это наказывается безбрачием91.

время весеннего равноденствия, а заходит только в осеннее равноденствие, так что день длится непрерывно шесть месяцев и столько же ночь95. 92 Названия

"бельки" для скифов, кроме Мелы, не приводит ни один античный автор. Оно упоминается Мелой еще раз в III, 57 при описании арктического побережья Северо-Восточной Европы, против которого

находится остров Туле. /Прим. В.В.П. : у Геродота "бельки" - это "сколоты" - они же Русские/.

Через два года после катастрофы-затопления острова Атлантида в 11540 г. до н. э. Скиф и Зардан отлучишася от братий своих и от рода своего, и коснушася полуденных стран, и вселишася около моря Понта Эвксинского и живяху тамо

многа лета, и от сих породишася сынов и внуцы и умножишася зело, и прозвашася по имени прадеда своего Скифа Скифия Великая. И бысть между ими распря и междоусобица и крамола многа и тесноты

ради места.

Начальницы же тогда родители их княжаху единого отца сынове пято числении кровницы, им же

имена: 1) Славен (Славный), 2) Рус, 3) Болгар, 4) Коман, 5) Истер. "Мы же на предлежащее возвратимся, -

Князем убо скифским Славену и Русу, мудростию и храбростию в роде своем всех превозшедшим, и начаша размышляти со ближними своими премудре, рекоша же сице: "Или толико всего вселенныя,

иже ныне под нами? Еда несть во жребии праотца нашего еще части земли благи и ко вселению человечю угодны? Слышахом бо от предков своих, яко благословил нам основатель рода русского ЯР

ДРЕВНИЙ частию земли всего западнаго и севернаго и полунощнаго ветров, и ныне убо, братие и друзи, послушайте совета нашего, оставим далече от нас вражду сию и несогласие, еже ныне тесноты ради

творится в нас, и подвигнемся убо, и идем от земля сея и от рода нашего, и пойдем по вселенной света, сущей во жребии прадед наших, и де же нас приведет счастие и благословение ЯРА ДРЕВНЕГО нашего благословеннаго и подаст нам землю доброплодну во обитание нам и родом нашим". И люба бысть сия речь Славенова и Русова всем людем, и в ей яко единемы усты реша: "Благ совет князей

наших и добра речь и угодна премудрых держателей".

От катастрофы-землетрясения до разделения языка прошло 530 лет (11542 – 530 = 11012 г. до н. э.)

А в лето от образования Руси 3099 (13784 – 3099 = 10685 г. до н.э.) Славен и Рус с роды своими

отлучишася от Понта Эвксинского, и идоша от роду своего и от братия своея, и хождаху

по странам вселенныя, яко острокрилаты орли прелетаху сквозе пустыня многи, идуще

себе на вселение места благопотребна. И во многих местех почиваху, мечтующе, но нигде

же тогда не обретше вселения по сердцу своему.

14 лет (10685 – 14 = 10671 г. до н.э.) пустыя страны обхождаху, дондеже дошедше до

озера некоего велика, Моикса зовомаго, последи же от Славена Илмер

(совр. озеро Ильмень) проименовася во имя сестры их Илмеры. И тогда

волхвование повеле им быти населником места оного.

И старейший, Славен, с родом своим и со всеми, иже под рукою его, седе на реце,

зовомей тогда Мутная, последи ж Волхов проименовася во имя старейшаго

сына Славенова,

Волхова зовома. Начало Славенску граду (10671г. до н. э.), иже после в Новъград

Великий проименовася. И поставиша град, и именоваша его по имени князя

своего Славенск

Великий, той же ныне Новъград Великий, от устия великаго езера Илмеря вниз по

велицей реце, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того

времени новопришельцы

скифстии реку некую, во Илмер впадшую, прозваша во имя жены Словеновы Шелони.

Во имя же меньшаго сына

Славенова Волховца преименова оборотню протоку, иж течет из великие реки Волхова и паки обращается в него. Больший же сын оного князя Славена Волхв бесоугодник и

чародей и лют в людех тогда бысть, и бесовскими ухищреньми мечты творя многи, и преобразуяся во образ лютаго зверя коркодила, и залегаше в той реце Волхове

путь водный,

и не поклоняющих же ся ему овых пожираше, овых же испроверзая и утопляя. Сего же

ради людие, тогда невегласи, сущим богом окаяннаго того нарицая и Грома его, или

Перуна, рекоша, руским бо языком гром перун именуется. Постави же он,

окаянный чародей, нощных ради мечтаний и собирания бесовскаго градок мал на

месте некоем,

зовомо Перыня, иде же и кумир Перунов стояше. И баснословят о сем волхве

невегласи, глаголюще, в боги сел окаяннаго претворяюще. Наше же християнское

истинное

слово с неложным испытанием многоиспытне извести о сем окаяннем чародеи и

Волхове, яко зле разбиен бысть и удавлен от бесов в реце Волхове и мечтаньми

бесовскими

окаянное тело несено бысть вверх по оной реце Волхову и извержено на брег

противу волховнаго его градка, иде же ныне зовется Перыня. И со многим плачем тут от

неверных погребен бысть окаянный с великою тризною поганскою, и могилу ссыпаша

над ним велми высоку, яко же обычай есть поганым. И по трех убо днех окаяннаго того

тризнища проседеся земля и пожре мерзкое тело коркодилово, и могила его

просыпася с ним купно во дно адово, иже и доныне, яко ж поведают, знак ямы тоя не наполнися.

Другий же сын Славенов малый Волховец живяше со отцем своим во граде своем

Великом Славенске. И родися Волховцу сын Жилотуг, и протока проименовася во имя его

Жилотуг, в ней же той утопе еще детеск (ребёнком).

Другий же брат Славенов Рус вселися на месте некоем разстояннем Славенска Великаго,

яко стадий 50 у соленого студенца, и созда град между двема рекама , и нарече его во

имя свое Руса (10671 г. до н. э.), иж и доныне именуется Руса Старая. Реку же ту сущую

едину прозва во имя жены своея Порусии, другую ж реку имянова во имя дщери

своея Полиста. И инии градки многи Славен и Рус поставиша.

Славен же и Рус живяху между собою в любви велице, и княжиша тамо, и

завладеша многими странами тамошних краев. Тако же по них сынове их и внуцы

княжаху по коленом

своим и налезоша себе славы вечные и богатства многа мечем своим и луком.

Обладаша же и северными странами, и по всему Поморию, даже и до предел

Ледовитого моря, и

окрест Желтовидных вод, и по великим рекам Печере и Выми, и за высокими и непроходимыми каменными горами во стране, рекома Скир, по велицей реце Обве, и до

устия Беловодныя реки, ея же вода бела, яко млеко. Тамо бо берущи дорогою скорою

звери, рекомаго дынка, сиречь соболь. Хождаху ж и на Египетъския страны воеваху, и

многое храбрьство показующе во еллинских и варварских странах, велий страх от сих

тогда належаше.

От начала основания Славенска Великаго, иже ныне Великий Новъград, 327 лет (10671–

327 = 10344 г. до н. э.).

"О тождестве Хольмгарда-борге" или Славенска Великого и "Ногардара"

или Новгорода Великого говорится в одной из саг о древних временах, а именно в созданной

в XIV в. "Саге о Хрольве Пешеходе»: «Главный стол конунга Гардов находился в

"Хольмгарда-борге" или Славенске Великом, "который теперь зовётся стольный "Ногардар"

или Новгород Великий". В этой саге Славенск Великий назван городом-крепостью на

холме, как более древний, который через 327 лет был переименован в Новгород Великий.

Этот фрагмент текста из саги доказывает, что древние скандинавы знали о

существовании древнего царства РУСЬ-ГАРДАРИКА (СТРАНА ГОРОДОВ)

древнего народа Русы-Русские, что древние скандинавы, контактируя и воюя с

древними Русами, знали о существовании древнего города Славенска Великого,

основанного в 10671 г. до н. э., и переименованного через 327 лет в Новгород Великий в

10344 г. до н. э./.

«По сих же многим летом прошедшим, того же 9528 года до н. э. восташа от рода русского во

языце русском от Великого Новаграда два князя

Лалох и Лахерн с малым войском, и сии паки воевати начаша земли" Эллинов Эллады напротив мыса Канони. "Тогда-то воинство города

(предположительно города Эпир) доблестью и твёрдостью прославилось перед всеми

людьми. Превосходя всех мужеством и хитростью военных приемов, город

их то воевал во главе Эллинов, то, когда другие отступались, противостоял по

необходимости один и подвергал себя крайним опасностям; но наконец,

наступающие, неся большие потери, одолели защитников Эллады". В этом жестоком бою

погиб храбрый Русский князь Лахерн, не внявший увещеваниям

сородичей... На месте его гибели море назвали Лахерново, и был насыпан остров Корфу,

и на нём впоследствии в наше время были воздвигнуты церковь

Пресвятой Богородицы и Монастырь с названием Влахернский предположительно в

период правления императора Византии Феодосия Первого Великого

(379-395 г.г. н. э.), провозгласившего Христианство в Византии государственной

религией, когда строились храмы и монастыри... Князь же

Лалох с оставшимися в живых возвратились восвояси со многим богатством, но

потеряли уважение соплеменников...

В Синдерех же тогда княжаху два брата, единому имя Диюлел, а другому Дидиядакх,

невегласи боги их тогда нарицаху за то, иже пчелы им налезоша и борти верх древия

устроиша. По мале ж времени прииде

на землю Руси посланный праведный гнев божий, измроша людей без числа во всех градех

и в весех, яко некому уже погребати мертвых. Оставшии же люди пустоты ради

избегоша из градов в дальныя страны,

овии на Белыя воды, иже ныне зовется Бело езеро, овии на езере Тинном, и нарекошася

весь, инии же по иным странам и прозвашася различными именованиями, инии же

паки на Дунай ко прежним родам своим, на обжитые места возвратились.

Первое запустение Новгорода Великого. Великий Новгород и Руса опустели до конца на

многия лета, и дивные звери обитали и плодились в них.

В 9503 г. до н. э. Русские основали город Киев рядом с рекой Днепр.

Помпей Трог в "Филипповых историях" утверждал: «первым, кто объявил скифам войну, был египетский царь Везосис

/ около 3553 г. до н. э = 2553 + 1500/.

Предварительно он направил к ним послов (к царю Танаю) с требованием покорности. Но скифы, заранее узнав от соседей о приближении царя, ответили

послам, что "глава столь богатого народа безрассудно начинает войну против нищих, между тем как ему следовало бы скорее опасаться нападения на свою

собственную страну, ведь исход войны сомнителен, победа не принесет выгоды, а ущерб налицо. Поэтому скифы вовсе не намерены ждать, когда враги

доберутся до них, и так как они могут получить от врагов гораздо больше, чем враги от них, то они сами пойдут навстречу добыче". Сказано – сделано.

Царь, узнав, что враги приближаются с такой быстротой, бежал, покинув свое войско со всем заготовленным для войны, и в страхе скрылся в своем

царстве. Вторжению скифов в Египет помешали болота. Повернув обратно, скифы покорили Азию, сделали ее своей данницей, но обложили ее умеренной

податью, скорее в знак своего владычества над ней, чем в знак вознаграждения за победы. На покорение Азии скифы потратили 15 лет, но были вызваны

оттуда по требованию своих жен, которые через посланцев передали им, что "если они не возвратятся, то их жены намерены прижить потомство с

соседями, но не допустят, чтобы по вине женщин пресекся род скифов". В течение 1500 лет платила Азия дань скифам. Прекратил выплату дани царь

ассирийский Нин».

Павел Орозий писал: «За 1300 лет до основания Рима царь ассирийский Нин (сын Белу,

женат на Семирамиде, их сын Ниньяс, или Ниний), поднявшись с юга от Красного моря,

на крайнем севере опустошил и покорил Эвксинский Понт», тем самым ПРЕКРАТИЛ 1500 ЛЕТНЕЕ ГОСПОДСТВО СКИФОВ-РУССКИХ В АЗИИ. Город Рим

был основан в 753 г. до н. э., исходя из этого Нин жил около 2053 года до н. э. /753 + 1300 =

2053 г. до н. э./.

Историк Пётр Суффрид Леовардийский писал: "до римского владычества (примерно до 8 в.

до н. э.) Альбионом (Британией) владели

"великаны", именовавшиеся славянами" (Русскими - прим. В.В.П.)

«Отец истории» Геродот сообщал: «Затем скифы (Русские около 625 г.до н. э.) пошли

на Египет. На пути туда в Сирии Палестинской скифов (Русских) встретил Псамметих

664-610 г.г.

до н. э. ( Псамметих I,Псамметихос I, Псаммутис I, ) , египетский царь, с

дарами и просьбами склонил завоевателей не идти дальше. Возвращаясь назад,

скифы прибыли в сирийский город

Аскалон. Большая часть скифского войска прошла мимо, не причинив городу вреда, и

только несколько отсталых воинов разграбили святилище Афродиты Урании».

В 340 г. до н. э. разгорелась ссора между царём Македонии Филиппом и царём

Руси (Скифии) Атеем. ..."Когда таким образом обе стороны

пришли в раздражение, завязалась битва, в которой скифы (Русские), несмотря на превосходство их душевной доблести и численности, были побеждены

хитростью Филиппа; взято было 20 тысяч детей и женщин, множество скота, но золота и серебра

совсем не оказалось, чем впервые была

засвидетельствована бедность скифов; 20 тысяч кровных кобылиц было отослано в Македонию

для произведения породы".

Царями же в Руси, во время Александра царя Македонскаго (336-323 г.г. до н. э.), быша,

им же суть имена: первый Великосан, вторый Асан, третий Авесхасан. Сии же бяху

храбръством и мудростию многих превзошедше.

Всея же вселенныя тогда самодержец бысть многосчастный Александр, сын

Филиппа Македонскаго. О сих же вышереченных Русах от некоторых стран жалостен

слух и самому самодержцу во уши провозгреме.

Премудрый же самодержец и всесветлый царь нача розмышляти с подданными своими:

“Что сотворити подобает с сыроядцы сими? Ратьми ли многими ополчитися и разбити

сих и покорити в вечную работу? Но неудобно

сему быти никако ж зелнейшаго ради дальняго разстояния пуста и неудобпроходных

морских вод и превысоких гор”. Но обаче посылает к ним з дары многими и писание,

всякими похвалами украшено и самого

царя высокодержавной десницею златопернатыми писмены подписано. Писание же

имяше образ сицев:

Послание Александра царя Македонскаго. “Александр, царь царем и над цари бичь

божий, презвитяжный рыцарь, всего света обладатель и всех, иж под солнцем,

грозный повелитель, к покорным же мне

милосердый пощадитель, к непокорным же яростный мечь, страх всего света,

честнейший над честнейшими, в далекоразстоятельном и незнаемом крае вашем от

нашего величества честь и мир и милость вам

и по вас храбросердому народу славенскому, зацнейшему колену русскому великим

князем и владцом от моря Варяжского и до моря Хвалимского, велебным и милым

мне храбрственному Великосану, мудрому

Асану, счастному Авехасану вечне поздравляю, яко самех вас лицем к лицу любезне

целую, сердечно приемлю яко други по сердцу моему и нагреднейшии подданицы

нашему величеству и сию милость

даю вашему владычеству. Аще каковый народ вселится в пределех вашего княжества от

моря Варяжскаго и даже до моря Хвалимского, да будут вам и потомку вашему

подлежимы вечной работе, во иныя ж

пределы отнюдь да не вступит нога ваша. Сие достохвалное дело замкнено сим

нашим листом и подписано нашею цысарскою высокодержавною правицею и за

природным нашим государьским златокованным

гербом привешеным. Дано вашей честности в вечность в месте нашего дела в

Великой Александрии изволением великих богов Марша и Юпитера, и богини

Верверы, и Венуса месяца примоса начальнейшаго

дня”. А припинье царские руки верх строк златопернатыми писмены написано сице:

“Мы Александр, царь царем и над цари бичь, сын великих богов Юпитера и Венуса в

небе, земский же Филиппа силнаго царя и

Алимпиады царицы, нашею высокодержавною правицею утвердих вечне”. Сии ж князи

славено-рустии, иж таковыя высокия чести сподобишася от всего державнаго

того самодержца прияти и сию

пречестнейшую епистолию почитаху вельми и обесиша ю в божницы своей по правую

страну идола Велеса и честно покланяхуся ей, и праздник честен творяху в началный

день примоса месяца”.

В 331 (325) г. до н. э. "Зопирион, оставленный Александром Великим [в качестве] наместника

Понта, полагая, что его признают ленивым, если и

он не совершит никакого предприятия, собрал 30 тысяч войска и пошел войной на скифов (Русских).., но был уничтожен со всей армией и таким образом

поплатился за необдуманное начатие войны с неповинным народом".

"В 66 году до нашей эры консул Римской республики Гней Помпей в войне с царём

Понта Митридатом VI Евпатором вступил в союз с князем

роксолан (Русских) Тазием. Митридат был разбит и бежал в Колхиду"...

"ГЕРМАНАРИХ (265 г. - 375 г.)- германский вождь, полководец , король остготов в IV веке, из рода Амалов во

главе остготов подчинил германские племена тайфалов,

герулов и др., кроме вестготов, а также негерманские племена Северного Причерноморья.

Рати Буса Белояра и Славена двинулись к Дунаю, а рать Ягория Храброго – в Тавриду, где

тогда утвердились готы, разорвавшие союз с Русколанью. По свидетельствам «Вед Руси»

Ягорий прошёл по горам Тавриды и вернул Бусову веру в древнем

Сурожском княжестве. Против Германареха тогда выступили народы Славении и

Русколани и воины финских и кавказских родов. Путь Германареху заступили

анты, которых вёл князь Бус, также его братья и сыновья, к примеру, Златогор и Боян.

Также против готов выступили славяне, которых вёл князь Славен.

Славену служил стремянным Боян (согласно «Бояновому гимну»), сын князя Буса. Это

было знаком союза между Бусом и Славеном.

Германарех был побеждён. По свидетельству Иордана, его поразили мечом в бок россомоны

(то же, что русколаны) Сар и Аммий (в Эдде – Серли и Хамдир). Сар –

это царь Бус. А Аммий (Хамдир) – это его брат кам (то есть волхв-шаман) Златогор.

Бус и Златогор нанесли Германареху рану, и он потом скончался: покончил с

собой, не вынеся страданий и потери власти над готами.

Крым снова стал нашим Русским, и Тамань, и Днепр, Херсонес...

И вот опять на Русь волна за волной идут иноземцы – готы, германцы, герулы, языги,

эллины, римляне. И пришёл Амал Винитарий. Он был преемником

Германареха. Винитарий принадлежал к германо-венедскому (дулебскому,

будущему галицийскому) царскому роду Амалов. Среди его родителей были и

славяне-венеды (наверное, по линии матери). Согласно Иордану, конунг Амал

Винитарий, вторгшийся в славяно-антские земли, в первой же битве был разбит. Но

потом он «стал действовать более решительно». И вызвано это было тем, что, по

славянскому астрологическому учению, наступила Полночь Сварога –

31 лютеня 367 года (21 марта 368 года).

368 год имеет определённый астрологический смысл. Это рубеж. Конец эпохи Белояра

(Овна), начало эпохи Рода (Рыб). Закончился Великий День Сварога,

который также называют Годом Сварога, продолжавшийся 27 тысячелетий

(закончились Трояновы века, ведущие отсчёт от времени Трояна, деда патриарха Руса).

Итак, остановилось Старое и стало вращаться Новое Коло Сварога. И готы,

возглавляемые Амалом Винитаром, и помогавшие им предатели галичане во главе с

князем Голотой, разбили антов. И распяли на крестах славянских князей и старейшин,

которые в сей день не могли оказывать им сопротивления. Сохранилось

четыре древних свидетельства о сём распятии. В ту же ночь, когда был распят Бус и

восемьдесят Русских князей, произошло полное лунное затмение. Также

произошло чудовищное землетрясение, трясло всё побережье Чёрного моря, разрушения

были в Константинополе и Никее.

Буса Белояра и 80 иных князей распяли в ночь с четверга на пятницу, 20/21 марта 368 года. Затмение продолжалось с полночи до трёх часов 21 марта. И это

были первые часы Нового Дня Сварога"...

"В результате переговоров между посольством аварского хакана Баяна и

Юстинианом, происходивших в 558 г. н. э., было достигнуто соглашение, по которому

авары обязывались, на условии получения ежегодной дани от Византии, охранять ее

дунайскую границу от вторжений варваров. Авары разбили гуннов-

утигуров и гуннов-кутригуров, из-за происков Юстиниана враждовавших между собой, а

затем стали нападать на славян. В первую очередь набегам

аваров, продвигавшихся из закаспийских степей по Черноморскому побережью к

нижнему Дунаю, подверглись земли антов (Русских). «Владетели антские

приведены были в бедственное положение. Авары грабили и опустошали их землю», — сообщает Менандр Протиктор32. Чтобы выкупить захваченных аварами

соплеменников, анты отправили к ним в 560 г. посольство во главе с Мезамиром.

Мезамир держал себя в ставке аваров весьма независимо и с большой дерзостью.

По совету одного кутригура (булгара-болгарина), убеждавшего аваров избавиться от

этого влиятельного среди антов человека, Мезамир был убит. «С тех

пор, — заканчивает свой рассказ Менандр, — авары стали еще больше разорять землю

антов, не переставали грабить ее и порабощать жителей»33.

Авары неоднократно пытались подчинить и славян (Русских), живших на нижнем Дунае,

однако все их усилия неизменно оканчивались неудачей. Менандр

рассказывает, что Баян отправил посольство к вождю склавинов Даврите и «к тем, кто

стоял во главе склавинского народа», с требованием, чтобы они

покорились аварам и обязались платить им дань. Хорошо известен независимый,

полный уверенности в своей силе ответ, который получили на это авары:

«Родился ли на свете и согревается ли лучами солнца тот человек, который бы подчинил

себе силу нашу? Не другие нашим, а мы чужим привыкли обладать.

И в этом мы уверены, пока будут на свете война и мечи»38. Склавины с нижнего Дуная

и в дальнейшем сохранили свою независимость. Они вели борьбу как

против Византии, так и против аваров.

В 578 г. 100 тысяч склавинов Русских), перейдя Дунай, опустошили Фракию и другие

балканские провинции, в том числе собственно Грецию — Элладу39.

Огромное аварское войско (по данным Менандра — 60 тыс. всадников) было

переброшено на византийских судах через Саву, проведено по территории империи

на восток к какому-то месту на Дунае и здесь переправлено на левый его берег, где и

начало «без промедления жечь селения склавинов, разорять их и

опустошать поля»40.

Спровоцированное империей нападение аваров на склавинов (Русских) нe спасло

Византию от их новых вторжений. Напротив, они становятся еще более

грозными и вступают теперь в свой последний, завершающий этап — массового

расселения славян на ее территории. В 581 г. склавины совершают успешный

поход в византийские земли, после которого уже не возвращаются за Дунай, а

поселяются в пределах империи. Исключительное по своей ценности описание

этого вторжения склавинов дает Иоанн Эфесский, непосредственный свидетель,

изображаемых им событий. «В третьем году после смерти царя Юстина и

воцарения победителя Тиверия, — рассказывает он, — совершил нападение проклятый

народ склавины. Они стремительно прошли всю Элладу, области

Фессалоники [Фессалии?] и всей Фракии и покорили многие города и крепости. Они

опустошили и сожгли их, взяли пленных и стали господами на земле. Они

осели на ней господами, как на своей, без страха. Вот в течение четырех лет и

доселе, по причине того, что царь занят персидской войной и все свои войска

послал на Восток, — по причине этого они растеклись по земле, осели на ней и

расширились на ней теперь, пока допускает их бог. Они производят

опустошения и пожары и захватывают пленных, так что у самой внешней стены они

захватили и все царские табуны, много» тысяч (голов) и другую разную (добычу).

Вот и до сего дня, т. е. до 895 г.42, они остаются, живут и спокойно пребывают в странах

ромеев — люди, которые не смели (раньше) показываться из дремучих

лесов и (мест) защищенных деревьями и не знали, что такое оружие, кроме двух или

трех лонхидиев, т. е. дротиков»43.

В 584 г. склавины (Русские) совершают нападение на Фессалонику. И хотя это нападение,

как и последующие попытки славян захватить город, окончилось неудачей,

тот факт, что славянский отряд в 5 тыс. человек, состоявший из «опытных в военном

деле» людей и включавший в себя «весь избранный цвет славянских

племен», решился на такое предприятие, сам по себе весьма показателен. Славяне «не

напали бы на такой город, если бы не чувствовали своего превосходства в

силе и отваге над всеми теми, кто когда-либо с ними сражался»44, — прямо

говорится в «Чудесах св. Димитрия» — замечательном агиографическом произведении

этой эпохи, посвященном описанию «чудес», которые во время осад города славянами

якобы творил его патрон — Димитрий, и содержащем важные

исторические данные о славянах.

...Когда в 585 г. склавины по наущению хакана произвели вторжение во Фракию,

прорвавшись даже через Длинные стены, мир между аварами и Византией

официально не нарушался, и хакан получал от империи обусловленную дань, хотя его

происки были известны константинопольскому двору46.

В 587—588 гг., как об этом свидетельствуют источники, в частности анонимная

«Монемвасийская хроника», составленная, вероятно, в IX в.46а, славяне

завладевают Фессалией, Эпиром, Аттикой, Эвбеей и водворяются в Пелопоннесе, где в

течение последующих двухсот лет живут совершенно независимо, не

подчиняясь византийскому императору.

Борьбу со славянами-Русскими Маврикий решил перенести непосредственно в

славянские земли на левом берегу Дуная. Весной 594 г. он отдал приказ

своему полководцу Приску направиться к границе, чтобы воспрепятствовать переходам

через нее славян. В Нижней Мезии Приск напал на славянского вождя

Ардагаста, а затем подверг опустошению земли, находившиеся под его властью.

Продвигаясь дальше, византийское войско вторглось во владения славянского

вождя Мусокия; благодаря предательству перебежавшего от славян гепида Приску

удалось захватить Мусокия в плен и разграбить его страну. Желая

закрепить достигнутые успехи, Маврикий распорядился, чтобы Приск зимовал на левом

берегу Дуная. Но византийские солдаты, совсем недавно одержавшие

победы над славянами-Русскими, взбунтовались, заявляя, что «бесчисленные толпы

варваров непобедимы»47.

На следующий год Маврикий назначил главнокомандующим вместо Приска своего брата

Петра. Однако новый поход принес еще меньше результатов. В то время

как Маврикий предпринимал все усилия, чтобы перенести войну за Дунай, славяне

продолжали свои нападения на имперские земли: в районе Маркианополя

передовой отряд войска Петра столкнулся с 600 славянами, «везшими большую

добычу, захваченную у ромеев»48. По приказанию Маврикия, Петр вообще должен

был прекратить свой поход в славянские земли и оставаться во Фракии: стало известно,

что «большие толпы славян готовят нападение на Византию»49. Петр

выступил, не успев получить этого приказа, и, столкнувшись со славянским вождем

Пирагастом, нанес ему поражение. При возвращении Петра в лагерь на него

напали славяне-Русские и обратили византийское войско в бегство.

В 602 г., во время возобновившихся военных действий между Византией и аварами,

Маврикий, стремясь обезопасить империю от вторжений славян, снова

приказывает Петру двинуться в славянские земли. В свою очередь хакан отдает

распоряжение своему военачальнику Апсиху «истребить племя антов, которые

были союзниками ромеев»50. Получив этот приказ, часть войска хакана (по всей

вероятности, славяне, не пожелавшие сражаться против своих

соплеменников) перешла на сторону императора. Но поход против антов, все-таки,

очевидно, состоялся и привел к разгрому этого славянского племени. Отныне

анты (племя Русских) навсегда исчезают со страниц византийских источников.

С наступлением осени Маврикий потребовал от Петра, чтобы он провел зиму в землях

славян на левом берегу Дуная. И снова, как и в 594 г., византийские

солдаты, сознавая всю бессмысленность борьбы с «бесчисленным множеством

варваров, которые, как волны, заливали всю страну на той стороне Истра»51,

подняли мятеж. Двинувшись к Константинополю и овладев им, они свергли с престола

Маврикия и провозгласили императором центуриона Фоку, наполовину

варвара по своему происхождению.

Псевдо-Маврикий рекомендует грабить славянские деревни и вывозить из

них продовольственные запасы, распускать ложные слухи, подкупать

князей и восстанавливать их друг против друга. «Так как у них (славян. — Ред.) много

князей (ρηγων), — пишет он,— и они между собой несогласны, то

выгодно некоторых из них привлечь на свою сторону — либо посредством обещаний,

либо богатыми подарками, в особенности тех, которые по соседству с нами»53.

Юстиниану, как уже отмечалось, удалось отколоть антов от совместной борьбы славян

против империи54. Лишившись поддержки своих соплеменников, анты,

племена которых, по утверждению Прокопия, были «бесчисленны»55, подверглись сначала опустошительным набегам, а затем разгрому со стороны аваров. Но уже

в то время, к которому непосредственно относится сочинение Псевдо-Маврикия, можно

видеть, что вожди отдельных славянских племен, невзирая на опасность,

идут на выручку друг другу. Когда в 594 г. византийское войско разбило Ардагаста, Мусокий

без промедления выделил для переправы его людей целую флотилию

лодок-однодеревок и гребцов. И, хотя в источниках прямо об этом не говорится,

именно славянские воины отказались, по-видимому, участвовать в 602 г. в

походе аварского хакана против антов".

По некоих же временех паки приидоша с Дунава Русские и подъяша болгар с собою

немало, и начаша паки грады оны Новгород Великий и Русу населяти. И приидоша же на

них угры белыя (унгары, или унгры, они же

Венгры) во время правления императора Византии Ираклия (610-641 г.г. н. э.), и повоеваша

их до конца, и грады их раскопаша, и положиша.

Второе запустение Новгорода Великого.

"Сфера их (Русов) вторжений значительно расширяется. Они (Русские) обзаводятся

флотом из лодок-однодеревок и организуют морские

экспедиции. Георгий Писида сообщает о славянских разбоях на Эгейском море в

первые годы VII в., а анонимный автор «Чудес св.

Димитрия» рассказывает, что славяне «подвергли опустошению с моря всю

Фессалию, прилегающие к ней острова, Элладу. Кикладские острова,

всю Ахайю и Эпир, большую часть Иллирика и часть Азии»56. Почувствовав свою

силу на море, славяне снова предпринимают в 616 г. попытку

взять Фессалонику, окружив ее с суши и с моря. Осада Фессалоники осуществляется на

этот раз племенами, уже прочно заселившими

территорию Македонии и прилегавших к ней византийских областей: автор

«Чудес св. Димитрия» отмечает, что славяне подошли к городу со

своими семьями и «хотели после захвата города поселить их там»57.

Во время осады, как и в других морских предприятиях этого периода, против империи

выступает большой союз славянских племен, включающий драгувитов,

сагудатов, велейезитов, ваюнитов, верзитов и других; во главе осаждавших Фессалонику

славян стоит их общий вождь — Хацон. После гибели Хацона

славяне (Русские) вынуждены были снять осаду Фессалоники"...

По мнозе же времени оного запустения слышали Русские с бывших

скифских земель о Русской земле праотцов своих, яко лежит пуста и никем не брегома, и о

сем зжалишаси вельми и начаша мыслити

в себе, како б им наследити землю отец своих. И паки приидоша из Дуная множество

Русских без числа, с ними же и болгары и поидоша на землю Русскую, и седоша паки близ

озера Илмеря и обновиша Новград

Великий на старом месте вниз по Волхову яко полтора поприща. И поставив старейшину и

князя царского Русского рода именем Гостомысл. Тако же и Русу на старом месте

обновиша , и ины грады многи

обновиша. И разыдошася кииждо с родом своим по широте земли, и овии же седоша в

полях и нарекошася поляне, сиречь поляки, овии полочане речки ради Полоты, овии

мазовшане, овии жмутяня, инии же бужане

по реце Бугу, овии дреговичи, овии кривичи, овии чюдь, инии меря, инии же древляне, и

инии морава, серби, болгари сих же от роды, и инии же северы, и инии лопи, и инии же

мордва, и инии же мурама, инии же в различная именования прозвахуся.

И тако начала расширяться страна она вельми, а общим же именем Россия прозывахуся.

Сын старейшаго князя новгородцкаго Гостомысла, именуемый младый Славен, сей

отъиде от отца своего в Чюдь и тамо поставил

град во имя свое над рекою на месте, нарицаемом Ходницы, и нарек граду имя Славенеск, и княжив в нем три лета, и умре. Сын же его Избор, сей преименова имя граду своему и

нарече Изборск. Сей же князь Избор

змием изъяден умре. Земля же Русская тогда сверже с себя ризы сетованныя и паки

облечеся в порфиру и виссон и к тому уже не вдовствуя, ниже сетуя, но паки по сем же и

дети разилоди и на многа лета опочивая

пребывши с премудрым Гостомыслом. Егда ж сии во глубокую старость прииде и не могий

уже разсуждати, ниже владети таковыми многочисленными народы, ниже

утишити многомятежных междоусобных

кровопролитий в роде своем, тогда убо он премудрый, седый умом и власы, призывает к

себе вся властели руския, иж под ним, и рече к ним осклабленым лицем: “О мужие и

братие, сынове единокровницы,

се аз уже состарехся вельми, крепость моя исчезает и ум отступает, но токмо смерть. А се

вижду, яко земля наша добра и всеми благими изобильна, но не имать себе

властодержца государя от роду царскаго. Сего

ради в вас мятеж велик и не усмирим и междоусобица зла. Молю убо вы, послушайте

совета моего, иже реку вам: По смерти моей идите за море на Русь к варягам, молите

тамо живущих самодержцев, иже рода Русского

Августова-Царского, кровницы сущего, да идут к вам княжити и владети вами, нет бо вам

срама таковым покориться и в подданстве у единородцев быти”. И возлюбиша вси

речь старейшины, и егда сей умер, тогда

всем градом проводиша честно до гроба, до места, нарицаемого Волотово, иде ж и

погребоша его. По смерти же сего Гостомысла послала Русская земля послы своя в

землю Русь в западной Европе. Они же

шедше и обретоша тамо царя или князя великого, именем Рюрика (сына дочери

Гостомысла Умилы, по отцу царского рода потомка Русов-"атлантов"-"ободритов"), рода

Русского суща царского, и молиша сего, да будет к ним

княжити. И умолен быв князь Рюрик, и поиде на Русь с двема братома своима, с

Трувором и с Синеусом.

"Согласно опубликованной генеалогии Рюрика, король ободритов Витслав, союзник Карла Великого, был убит

саксами в 795 году. Его старший сын

Траскон (Дражко, Драговит) наследовал корону, а другой сын, Годлиб (или Годелайб, или Годслав), погиб в 808 году при штурме города

Рерика датским конунгом Готфридом. Все эти данные взяты из синхронного источника, Анналов королевства франков.

Иоганн Хюбнер, издавший свои генеалогические таблицы в 1708 году, основываясь на манускрипте Хемница, сообщает, что сыновья

Годлиба, Рюрик, Сивар (Синеус в русских летописях) и Трувор, отправились в 840 году в Новгород Великий (Nowoghorod). ( Родоначальник

династии мекленбургских князей герцог c 1178 года Генрих Борвин I был сыном последнего князя ободритов Прибыслава II.).

И седе Рюрик в Новеграде, а Синеус на Белеозере, а Струвор в Зборце. И по двою лету

Синеус умре, потом же и Струвор, и бысть Рюрик единодержавен, над всею Русскою

землею державствова лет 17.

Новгородцы же видевше Рюриково доброродство и мужественное его

остроумие, пророчествоваху к себе, глаголюще: “Разумейте, братие, яко непременно

имамы быти под единой властью державнаго обладателя,

от сего Рюрика и от рода его и не токмо упразднится им самовластие наше, но и служить

им будем”. Тогда Рюрик уби некоего храбра новгородца именем Вадима и иных

многих новгородцев и советников его. Аще тогда и

нечестиви бяху новгородцы, но обаче по пророчеству их, паче же благоволением

божиим и доныне царствуют ими от Рюрикова семене благородное изращение. Яко же

прежде в нечестии повиновася им и до

блаженнаго Владимира, им же сподобишася познати сущаго Бога и просвещени быша

святым крещением и сияют благочестием неподвижно и неотступно, веру христову

держаще и непременно обладаеми

Владимировыми благородными чады и внучаты в роды и роды"...

"О грядущем Возрождении Ведической веры, было сказано в завете Ария: "И тогда Боги

вам скажут: Помните Завет отца Ария! Он для вас свет зеленый и жизнь! И будьте

мирными между родами!"

На острове Корфу Церковь Пресвятой Богородице и Влахернский Монастырь в море
Лахерново предположительно в период правления императора Вихзантии Феодосия
Первого Великого (379-395 г.г. н. э.)
провозгласившего Христианство в Византии государственной религией, когда строились храмы и монастыри, были построены в память погибшего Русского Князя Лахерна и погибших в битве скифов-Русских с Эллинами в 9528 г. до н. э. напротив мыса Канони и городов Эпир и Тессалия (Эллада) между Адриатическим и Ионическим морями.

"Правмир. Христианство (православие) в Греции:...Краткая история христианской Греции.

Греция до Императора Константина (49 — 325 г.) — Византийская Империя (325 — 1453 г .)"...

"Среди людей, говоривших по-гречески, трудились и другие апостолы и ученики Господа,

в том числе св. Иасон и св. Сосипатр из числа семидесяти,

в 37 году н. э. они принесли свет Евангелия на Корфу;... В 330 году на церемонии присвоения новой столице названия Константинополь Император объявил, что в этом городе никогда не будут совершаться языческие жертвоприношения. Менее чем полвека спустя Император Феодосий I (с 379 по 395 г.г.) провозгласил Христианство

государственной религией... В эпоху стабильности, которая длилась несколько столетий,

по всей территории Византийской Империи были построены великолепные храмы и монастыри. До наших дней сохранились удивительные образцы византийской

архитектуры — например, в Неа Мони на острове Хиос, в Осиу Лукасе (недалеко от Фивы), Панагиа Атениотисса в Дафни. Крупнейший храм всего христианского мира — храм

Святой Софии в Константинополе — также был построен в этот ранний период,... В

качестве альтернативы светской

жизни в городах появилось и стало быстро набирать силу монашество... В четвертом веке во всех уголках Римской Империи возникли мужские и женские монашеские общины... Среди тех, кто принес на Запад иноческий устав и организовал общежительные

монастыри, одними из первых

были свят. Василий Великий ( † 379) и его сестра преп. Макрина ( † 380)"...

Есть и древний грузинский пергаментный манускрипт об осаде Царьграда

русскими в 626 году, в котором

говорится: «Осада и штурм великого и святого града Константинополя скифами, которые есть русские».

Грузинскій пергаментный манускриптъ 1042 года объ осадѣ Царьграда русскими въ 626 году /Элементы текста лживы, порочат Русь и Русских/.

Грузинскій пергаментный манускриптъ 1042 года объ осадѣ Царьграда русскими въ 626 году. Въ журналѣ «Вѣстяпкъ Всемірной Исторіи», № 1, 1901 года, на стр. 230 — 233, мы находпмъ слѣдующее крайне интересное сообщеніе, которое мы н представляемъ въ полной выдержкѣ. Въ церковный музей грузинскаго экзархата, какъ передаетъ г. И. Джанашвили въ газ. «Кавказъ», поступило 16 манускриптовъ пзъ ТиФлисскаго Сіонскаго собора. Изъ числа этихъ манускриптовъ особенно важное значете имѣютъ двѣ рукописи

на пергаментѣ, изъ коихъ одна — роскошно иллюстрированный спнаксарій, переписанный Захаріемъ (этотъ ученый іерархъ, какъ извѣстяо, принималъ очень дѣятельное участіе въ переговорахъ императора Василія съ царемъ Георгіемъ І-мъ (1014 —1027 г.), грузинскимъ епископомъ Алашкерта и Кагизмена, a другая — рукопись, появившаяся въ свѣтъ

благодаря заботамъ знаменитаго грузина, перелагателя Георгія въ 1042 году. Послѣдній манускриптъ представляетъ собой очень значительный сборникъ изъ 322 листовъ

(начало и конецъ книги утеряны). Въ послѣдней части этого сборника (стр. 284—322) и помѣщено: «Осада и штурмъ великаго и святого града Константинополя сквиѳами (сквиѳъскиѳъ), которые суть русскіе». Въ этой же статьѣ изложена co всѣми

подробностями исторія походовъ императора Ираклія (610—642) въ Переш вмѣстѣ съ союзникомъ ero Джибгу (Забелемъ), царемъ Хазарскимъ.

Въ это время въ самой Византіи возгорѣлась революція, которая закончилась смертью Фоки п вступленіемъ на престолъ Ираклія (въ 610 г.). Между тѣмъ, Хосрой, взявъ Антіохію

н плѣнивъ множество грековъ, отправилъ ихъ въ Персію, а самъ пошелъ въ Палестину, и взявъ Іерусалимъ, сжегъ и разрушилъ храмы Гроба Господня и др., избивъ 90.000 христіанъ. Животворящій крестъ и патріарха онъ отсылаетъ въ Персію. Самъ же затѣмъ пошелъ въ Египетъ и, покоривъ ero, вернулся обратно, взялъ Халкедонъ и сталъ станомъ въ виду Константинополя. Войска ero завоевали также островъ Родосъ. Близость Хосроя навела страхъ на византійцевъ. Императоръ Ираклій, будучи угрожаемъ Хосроемъ съ юга и

дикими племенами «сквиѳовъ» съ сѣвера, хотѣлъ было оставить Царьградъ и переселить

ся въ Карѳагенъ. Но онъ раздумалъ и примирился съ Хосроемъ, которому предложилъ 1.000 талантовъ золота, 1.000 шелковыхъ одеждъ, 1.000 коней и 1.000 дѣвушекъ. Казалось, что наступаетъ по<*лѣдній часъ существованія Царьграда и слава всемірныхъ императоровъ уже отдается на поруганіе варварамъ. «Однако Влахернская Божья Матерь появилась съ щитомъ св. города«, и дѣло приняло другой оборотъ. Въ 622 году Ираклій за большую сумму денегъ уговорилъ «сквиѳовъ, которые суть русскіе», не тревожить

имперію и потомъ отправился отомстить Хосрою. На Иссѣ, τ. е. тамъ. гдѣ Александръ Македонскій разгромилъ Дарія, произошло ожесточенное сраженіе. Ираклій одержалъ блистательную побѣду и отбросилъ назадъ персовъ. Ираклій, прогнавъ персовъ изъ

Малой Азіи, перешелъ чрезъ Трапезунтъ и призвалъ къ себѣ воиновъ изъ Грузіи и изъ всѣхъ областей, лежащихъ между Чернымъ и Каспійскимъ морями. Императоръ взялъ множество городовъ, освободилъ 50.000 христіанъ, плѣненныхъ Хосроемъ и, обремененный добычею, вернулся въ Амиду и отсюда послалъ въ Византію извѣщеніе ο своихъ славныхъ побѣдахъ (въ 625 г.). Но Хосрой, который считалъ себя владѣтелемъ

всего поднебесья, не унывалъ. Онъ вызвалъ воиновъ изъ всѣхъ провинцій Персіи и во главѣ 350 ОТДѢЛЪ III. огромнѣйшаго войска выступилъ протнвъ врага.

Ero главнокомандующій Сарваронъ склонилъ «русскаго Хагана» сдѣлать общее нападеніе на Константянополь. Послѣдній принялъ это предложете. Какъ извѣстно, этотъ Хаганъ

еще при Маврпкіи дѣлалъ нападеніе на нмперію, плѣнилъ однажды 12000 грековъ и затѣмъ потребовалъ выкупъ по 1 драхмѣ за человѣка. Хаганъ посадилъ своихъ воиновъ

на лодки, которыя выдолблены были изъ цѣльныхъ деревьевъ и которыя на ихъ «варварскомъ» языкѣ назывались «моноксвило» (ошибочно, вмѣсто греческаго: «однодеревка»), Хаганъ причалилъ къ Царьграду и осадилъ ero съ суши и съ моря. Воины ero были мощны и весьма искусны. Ихъ было столь много, что на одного царьградца приходплось 10 русскихъ. Тараны и осадныя машини стали дѣйствовать. Хаганъ

требовалъ сдаться, оставить «ложную» вѣру во Христа. Однако угрозы ero не подѣйствовали, а только подняли духъ горожанъ. У етѣнъ города произошла страшная свалка. Свобода Царьграда уже висѣла на волоскѣ. Между тѣмъ патріархъ Сергій послалъ Хагану громадную сумму денегъ. Подарокъ былъ принятъ, но свобода обѣщана была только тому, кто въ одеждѣ нищаго оставитъ городъ и уберется, куда хочетъ. Но опять явилась помощь Влахернской Богородици. Ираклій прислалъ съвостока 12.000 воиновъ, которые, будучи вспомоществуемы Матерью Іисуса, не допустилп городъ до паденія.

Хаганъ осаждалъ городъ (въ 626 г.) «съ предшествующей субботы дня Благовѣщенія» *), дѣлалъ ожесточенные приступы, билъ стѣны города таранами, но напрасно: Влахернская Богородица оказалась непоколебимой, и воины ея сломили мужество Хагана и ero ратниковъ. Наконецъ, русскіе, потерявъ надежду взять городъ, сѣли въ свои

«моноксвило» и вернулись восвояси. Ираклій, который въ это время оборонялся отъ персовъ на р. Фазисѣ, былъ обрадованъ уходомъ русскихъ. Онъ пригласилъ противъ персовъ царя хазарцевъ, Джибгу, обѣщавъ ero сдѣлать своимъ зятемъ. Императоръ и Джибгу, у котораго , было 40000 воиновъ, встрѣтились въ ТИФлисѣ. Отсюда они отправились берегами Аракса и Тигра и одержали блестящую побѣду въ Ниневіи. Императоръ двинулся далѣе, всюду сокрушая силу персовъ. Богатѣйшія сокровища шахскаго дворца въ Дастаджердѣ сдѣлались достояніемъ Ираклія. Хосрой убѣжалъ въ КтезиФОНЪ, но былъ схваченъ своимъ сыномъ Сируэ и убитъ. Сируэ заключилъ миръ съ императоромъ, уступилъ ему всю Малую Азію, Египетъ и Животворящій Крестъ, который самимъ Иракліемъ былъ доставленъ въ Іерусалимъ и положенъ на своемъ прежнемъ мѣстѣ. Въѣздъ императора въ Царьградъ былъ величественный. Далѣше рукопись передаетъ (въ той же главѣ) исторію появленія пророка Магомета. Магометъ, сказано въ манускриптѣ, былъ крайне бѣд1) Этотъ день, по словамъ автора, назначенъ праздникомъ въ память избавленія Имперіи отъ нашествія варваровъ".

2020 г.- 6 февраля 2023 г. - 16 ноября 2023 г. Автор Польщиков Валерий.