Болезни душевные они откладывают след и на телесное составляющее человека. Любая болезнь: будь-то желудка, костей или глаз имеет под собой духовную причин.
Даже зрение падает не просто так. Часто слепота говорит о человеческом нежелании видеть Бога и всё расценивать с земной точки зрения. А болезнь ЖКТ говорит о человеке гневливом, гордом, раздражительном. А из этого можно сделать вывод, что в основе любой болезни лежит грех.
Но иногда болезнь Бог посылает во исцеление, в сохранение от еще большей поврежденности или же в рост духовный.
Даже психические отклонения бывают от естества. Одна от действия бесовский наваждений, а другая именно от естества. Об этом говорил один богослов, подразумевая в этот момент, что "за этим видимым повреждением душа остается нетронутой в своей сущности".
Святитель Григорий Нисский замечает по этому поводу: «Для того, чтобы ты знал, что природа души отделена (в глубине своего разума) от членов тела и что через свою деятельность посредством тела она приводится в движение чувствами последнего, обрати внимание, что когда происходит ранение одного из внутренних членов, или в мозг, или в сердце, то поражена не природа души, а поражена деятельность, которую душа осуществляет через эти члены. Когда повреждена струна у цитры или труба у органа, поврежден не палец, который их трогает, но артистической деятельности пальца мешают струны цитры или труба, и так как те части, через которые выражалось искусство, были повреждены, то само воздействие руки на них сведено к тишине, при этом ни искусство не исчезло из руки, ни рука не была ранена. Также знание души сохранено в ее природе, и поэтому она пользуется членами тела».
То есть сначала повреждается душа, и только потом тело. Вспомните, что именно во времена Ивана Грозного случались часто воины, бедствия, засухи, смерчи. И результатом его являлась именно духовная оставляющая.
Такие беды случаются тогда, когда люди больны духом. В наш век сложно не заразится. Потому неврозы, болезни не следствия нервов и стрессов, а следствие греха. Сейчас, наверно, трудно найти того, кто здоров духовно. И даже больше, очень часто среди нас ходят люди нуждающиеся в помощь психиатра. А они живут сами того не понимая. И мы быть может и общаемся с такой опасной для общества личностью. Но причина его безверие. А не проблемы, трудности и неприятности. Сама личность человека причем внутренне расстроена становится причиной своих же недугов телесных.
Невроз - болезнь духовная.
И лечить его можно путем любви, кротости, смирения, терпения ко Христу. Это единственно верный путь борьбы с грехами и страстями, а значит не только духовному выздоровлению, но и телесному.
