Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Заметки Моргора

Кто и как придумал «славянскую богиню воды» Дану?

О якобы славянской богине воды Дане поминают не так уж часто, но всё же упоминают. Вот, например, что накалякала некая Мария Завгородняя, сама будучи, простите, профаном, обозвавшись обывателями (скриншоты с псевдославянского сайтика, которому я вовсе не хочу делать рекламы): Настоящие современные исследователи и наука никакой «богини» Даны, конечно, не признают. Более того, известно даже, кто её придумал. – этнограф и историк Николай Иванович Костомаров (родился в 1817, умер в 1885 году – привожу даты, чтобы иметь возможность прикинуть уровень тогдашних знаний и представлений о славянской мифологии). Николай Иванович пришёл в своё время к выводу, что у славян должно быть женское божество воды, на основе того, что такие божества известны в мифологиях европейских народов. Почему именно Дана? Потому что известны такие названия рек как Двина, Днепр (Данаприс), Дон, Дунай. А ещё припев дана, дана в обрядовых песнях. А ещё западнославянские имена Девония и Дзеванна, а ещё кельтская Дивона

О якобы славянской богине воды Дане поминают не так уж часто, но всё же упоминают.

Вот, например, что накалякала некая Мария Завгородняя, сама будучи, простите, профаном, обозвавшись обывателями (скриншоты с псевдославянского сайтика, которому я вовсе не хочу делать рекламы):

Настоящие современные исследователи и наука никакой «богини» Даны, конечно, не признают.

Более того, известно даже, кто её придумал. – этнограф и историк Николай Иванович Костомаров (родился в 1817, умер в 1885 году – привожу даты, чтобы иметь возможность прикинуть уровень тогдашних знаний и представлений о славянской мифологии).

Николай Иванович Костомаров в последние годы жизни
Николай Иванович Костомаров в последние годы жизни

Николай Иванович пришёл в своё время к выводу, что у славян должно быть женское божество воды, на основе того, что такие божества известны в мифологиях европейских народов.

Почему именно Дана?

Потому что известны такие названия рек как Двина, Днепр (Данаприс), Дон, Дунай. А ещё припев дана, дана в обрядовых песнях. А ещё западнославянские имена Девония и Дзеванна, а ещё кельтская Дивона... Не иначе как корень, образованный от имени древнего божества!

Вот и вывел Костомаров свою Дану, отметив:

как вода, начало вещей, вечно прекрасная, вечно свежая, она была дева и вместе жена, то есть супруга солнца.
Иллюстрация некого Ингвара
Иллюстрация некого Ингвара

Современная нам лингвистика считает, что гидронимы Днепр, Днестр, Дон, Донец имеют иранское происхождение (сродни авестийскому dānu-, осетинскому don и авестийскому dấnu-), Дунай – кельтское (Dānuvius), а Двина и вовсе обладает иным корнем, никак не связанным с вышеуказанными и на данный момент не имеещим общепризнанной удовлетворительной этимологии.

А имена Дева, Девония, которыми жонглировал Костомаров – это... эпитеты богини Макошь.

Так что не было у славян никакой богини воды Даны.

А вот Макошь – была. И водная стихия отнотся к её «ведомству», так что не нужно плодить лишних сущностей.

И презрительно использовать слово «обыватель», будучи профаном...

О Макоши же у меня уже выходили две заметки, прошу ознакомиться, кому интересно:

Список использованной литературы

  • Зубов Н. И. Научные фантомы славянского Олимпа
  • Топоров В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья
  • Фасмер М. Этимологический словарь русского языка
  • Костомаров М. І. I. Смысл мифологии славян // Слов’янська міфологія. Вибрані праці з фольклористики й літературознавства