" Среди нас нет верующих – говорил в свое время схиархимандрит Зосима (Сокур).
Мы все лжецы и обманщики. Зло, которое есть в нашей души, мы не замечаем. А ведь правда зла не существует, нет зла самого по себе. Суть же зла состоит в разрыве с Богом; этот разрыв есть акт свободы. И вот когда мы нес Богом, тогда зло в душу, мысли и поселяется. Даже пытаемся говорить, что мы верующие.
А нужно бы скромно со смирением отвечать: стремлюсь к Богу, даст Бог дойду", а не дерзко кричать и даже показывать свои мнимым смирением, и "соответствующей" одеждой, что мы верующие. Лучше быть на деле ими. А еще когда все прекрасно: и одежда, и мысли, и поступки.
Мы все только идем к Богу, что священники, что архиереи, что патриархи. А верующими мы будем когда?
Когда нас оденут, положат в гроб, дадут крест деревянный, если дадут и заслужим, отнесут в храм, отпоют, и тогда же можем сказать, что даже верными были Господу до последнего издыхания. И то не ты сам о себе так скажешь ,а люди за тебя. Если еще скажут. Нужно еще так прожить, чтобы так сказали.
Тогда уже не мы сами ложь скажем, а за нас скажут, были ли мы добрыми, милосердными, светлыми, верующими… Жалко ли нас хоронить, прощаться с нами, расставаться, Уже о нас жизнь сама будет говорить, а не пустословие наше, а то: «Верующий, верующий…» А что мы творим, эти так называемые верующие… Страшно вспомнить, подумать... Мы ж своей жизнью попираем веру! Мы ж кощунствуем над Богом в своей жизни и кричим — «Верующие!» Умолкни, и отвечай, если спрашивают: "Верующий ли ты", что только стремлюсь к Богу, иду своим путем, Господь зовет». Как приду? Но обязательно нужно прийти к Господу! У каждого своя тропиночка, у каждого свой путь, свои отношения с Богом. И дай, Господи, нам не лицемерно, ни кривы душой этим жизненным скорбным путем идти, а тихо, мирно, спокойно, радостно, и прийти к Богу, и быть настоящим верующим человеком. Не на словах, а по жизни и по делам нашим. А от своих дел или прославимся, или постыдимся. Вот об этом также задумайтесь и никогда не пустословьте, что вы верующие".
