Здесь потомки Жана Филиппа Бурбона стали советниками навабов Бхопала и чем-то вроде наследных премьер-министров, то есть, второй по значимости семьей в этом небольшом государстве.
Но как же за столько столетий сохранились все имена, да еще и почти точные даты жизни и смерти основных представителей этой семьи? Как утверждает нынешний глава дома Бурбонов-Бхопалов, Бальтазар IV Наполеон (род. в 1958 г.), скрупулезные списки вели португальские иезуиты. Вот только почему-то, ни своему европейскому руководству, ни Ватикану, видно, не считали нужным докладывать.
Эти иезуитские реестры и помогли сохранить историю Бурбонов в Индии, сказал в интервью «Фигаро», Бальтазар IV Наполеон, наивно пояснив, что первые члены его дома были неграмотны. Выросший в Италии Жан-Филипп не обучался, получается, письму, какая оказия и как ловко снимается вопрос - почему сам загадочный «сын» коннетабля» не оставил никаких записок после себя…
Если до переселения в Бхопал Бурбоны оставались христианами, то теперь они все известны параллельно под исламскими именами. Один из них, Бальтазар I (1790-1829) под именем Иноят Масих и подписывал в 1818 году договор с Британией. Именно с его вдовой Изабель Джонстон, англичанкой, и встречался Луи Руссле.
Так дотянули Бурбоны-Бхопалы и до середины XX века, все еще оставаясь в этом княжестве. Один из старших сыновей уехал в Австралию (на французскую корону и старшинство среди Капетингов не претендует), и старшинство в роде перешло к Бонавентуре II (1895-1960). При нем Бхопал на пару лет (1947-1949) стал независимым, потом вошел в состав Индии и наконец в 1971 году индийское государство отменило всех раджей и привилегии старой знати.
Уже отцу нынешнего главы семьи, пришлось стать трудовой интеллигенцией. Впрочем, живут современные Бурбоны-Бхопалы солидно и достойно. Супруга главы семьи, Элиза (итальянского происхождения), является директором престижного учебного заведения на 1 800 учащихся и носит эта школа имя «École Bourbon». Но ни смотря на это, ни муж директрисы, ни трое её сыновей не знают французского языка, и при заявленной любви к Франции не собираются его изучать. В той же заметке «Фигаро», где было размещено интервью с Бальтазаром Наполеоном, было отмечено, что их сыновья мечтают уехать в США.
Бальтазар Наполеон очень благодарен Мишелю Греческому за вклад в дело его признания и мечтает получить титул «герцога Франции». Несмотря на мусульманские имена их последних предков сейчас семья исповедует католицизм. Не очень ясно поменял ли религию Бальтазар Наполеон, или же это сделал кто-то ранее. Но в любом случае, во время занятия высоких должностей в княжестве семья покровительствовала христианам.
Еще в 2008 году при поддержке Мишеля Греческого Бальтазар сделал заявление, что готов на генетическую экспертизу, при этом принц Мишель обещал предоставить какую-то «сохранившуюся прядь волос Бурбонов». Бальтазар, говоря о согласии участвовать в эксперименте, счел нужным заметить – «будут ли доступны оригинальные образцы, ведь в королевских семьях часто заключались смешанные браки.» Это не очень понятная фраза из английской Википедии, а ссылка на статью откуда она взята уже не работает.
Неужели Бальтазар намекает на то, что нынешние Бурбоны и некоторые другие Капетинги не настоящие в сравнении с ним? Что же, так как французским языком Бальтазар Наполеон не владеет, то очевидно он не читает французских и бельгийских газет, иначе бы знал о бельгийских исследованиях 2013 года, где были найдены ответы на несколько вопросов касательно королевского дома Бурбонов, включая Орлеанов. Об этом я писал в серии статей «Загадки Орлеанского дома». Так что все материалы у ученых-генетиков есть, не хватает лишь данных самого Бальтазара Бурбона-Бхопала.
Вся эта история очень и очень сомнительная. Вернемся, скажем, к трудам Луи Руссле. Он побывал в Индии в1863-68 годах и в как раз в 1868-ом посетил княжество Бхопал. Но свою первую, явно сенсационную книгу о Бурбонах-Бхопалах и встрече с Изабеллой Бурбон, он пишет только в 1882 году? (Возможно, он упоминает об этом еще в одном в своем издании 1875 года) Не слишком ли долго Руссле ждал? Смущает и почти синхронное появления доклада англичанина Кинкейда.
Опять же по моим сугубо личным впечатлениям, обсуждать стоит не только происхождение Жана Филиппа, а хотя бы еще и то назывался ли он Бурбоном при появлении в Дели? Не придумано ли это в конце XIX века «премьерами» Бхопала, действительно ведущими свой род от неизвестного авантюриста-счастливчика XVI века, как-то оказавшемуся в Дели? Уже будучи относительно образованными людьми, они подправили себе генеалогию, внеся туда имя Бурбон и подали доверчивым и почему-то некритически мыслящим Луи Руссле и полковнику Кинкейду.
Всё же странно, что и англичане упустили из виду «настоящих» Бурбонов – хоть этот вопрос и не имел государственного значения и не угрожал их власти в Индии, но это по крайне мере любопытно. Королеву Викторию бы повеселили этим сообщением, а так ни сном ни духом, с одним «Бурбоном» даже договор подписали.
Смущают и португальские иезуиты, скрупулезно ведущие записи, но не сообщавшие о них ни в Ватикан, ни в Португалию. Или сообщали, но в Европе зачем-то это хранили в тайне?
А так … загадочный Жан Филипп мог быть чуть ли не любой европейской национальности, а не только французом, куда уж там до происхождения от коннетабля Франции. Хоть гасконцем, хоть шведом, хоть сербом – последних много оседало в Италии и в австрийских землях.