Очень символическая икона, в которой четыре евангелиста символизируются четырьмя животными, потому что они считались ссылаться на пророчество пророка Иезекииля (a, 5-14).
«В 30-й год, на пятый день четвертого месяца, когда я был среди изгнанников у реки Чебар, небеса открылись, и я увидел божественные видения... Когда я посмотрел, с севера разразилась бурный ветер, огромное облако с мигающим огнем, из середины которого что-то сверкало, как электричество. Внутри него были фигуры, напоминающие четыре живых существа, которые выглядели так: их форма была человеческой, но у каждого было четыре лица и четыре крыла, и их ноги шли прямо вниз; подошвы их ног были круглыми. Они сверкали блеском, как полированная бронза. Их лица были такими: у каждого из четырех было лицо человека, но с правой стороны было лицо льва, а с левой стороны - лицо быка, и, наконец, у каждого было лицо орла...».
Митрополит Вениамин Федченков говорил: «Особенно достойно внимания отношение к похвалам нашего русского «простого», а, в сущности, мудрого человека. Когда вы спросите его: «Ну, как поживаете?», и даже если у него действительно всё в жизни неплохо — он никогда не похвалится, не скажет «хорошо» или «отлично». А сдержанно ответит…». Переходите по ссылке в телеграм канал и читайте продолжение слов митрополита, https://t.me/molitvaikona/9205 .
Согласно этому, Пророк увидел Бога, сидящего на херувимском престоле, и ангельские силы в виде четырех животных (человека, льва, теленка и орла), скандировали: «Святой, Святой, Святой Господь Шаббат, полный неба и земли; хвала тебе".
Св. Матфей представлен божественным человеком, потому что Евангелие подчеркивает вступление Иисуса в этот мир, во-первых, представляя Его семейную родословную - "Семейная запись Иисуса Христа, Сына Давида, сына Авраама" (Мф 1:1) - и Его воплощение и рождение: "Теперь так произошло рождение Иисуса Христа" (Мф 1:18). "Тогда это", по словам Св. Ириней, «является Евангелием Своей человечности; по этой причине характер смиренного и кроткого человека сохраняется во всем Евангелии".
Св. Марк, представленный крылатым, ссылается на пророка Исаии, когда он начинает свое Евангелие: "Здесь начинается Евангелие Иисуса Христа, Сына Божьего. В пророке Исаии написано: «Я посылаю моего посланника перед тобой, чтобы подготовить твой путь: голос вестника в пустыне, кричащий: «Подготовь путь Господа, прочисти Ему прямой путь». «Голос в пустыне плачет» напоминает рев льва, а пророческий дух, спускающийся на землю, напоминает «крылатое послание». Лев также означал королевскую власть, соответствующий символ Сына Божьего.
Крылатый бык представляет Св. Лука Быки использовались в храмовых жертвоприношениях. Например, когда Ковчег Завета был доставлен в Иерусалим, вол и жир были принесены в жертву каждые шесть шагов (2 См. 6). Св. Лука начинает свое Евангелие с объявления о рождении святого Иоанн Креститель своему отцу, священнику Захарии, который приносил жертвоприношения в храме (Лк 1). Св. Лука рассказывает притчу о блудном сыне. В которой теленка убивают, не только для того, чтобы отпраздновать возвращение младшего сына, но и для того, чтобы предвещать радость. Которую мы должны иметь, получая примирение через нашего самого милосердного Спасителя, который, как священник, принес Себя в жертву, чтобы простить наши грехи. Поэтому крылатый бык напоминает нам о священническом характере нашего Господа и Его жертве за наше искупление.
Св. Иоанн представлен восходящим орлом. Евангелие начинается с «высокого» пролога и «восхода», чтобы наиболее глубоко проникнуть в тайны Бога, отношения между Отцом и Сыном и воплощение: «Вначале было Слово, Слово было в присутствии Бога, и Слово было Богом. Он присутствовал у Бога в начале. Через Него все вошло, и кроме Него ничего не произошло» (Иоанна 1:1-3). И «Слово стало плотью и поместилось на нас, и мы увидели Его славу: славу Единородного Сына, пришедшего от Отца, наполненную непроходной любовью» (Ин. 1:14). Евангелие от Св. Иоанн, в отличие от других Евангелий, вовлекает читателя в самые глубокие учения нашего Господа, такие как длинные беседы Иисуса с Никодимом и самаритянкой, а также прекрасные учения о Хлебе Жизни и Добром Пастыре. Иисус также определил Себя, как «преподнести, истину и жизнь», и любой, кто обнимет Его как таковой, воскреснет с Ним к вечной жизни.
Интересно знать
Если болеют дети, надо читать 90-й псалом
Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и "Отче наш" по семь раз. Если что-то серьезное, читать надо по двенадцать раз... Если несчастье случилось с человеком, надо... читать продолжение