Сразу отбросим 5 слов, произносимых очень схоже почти на всей планете («мама», «папа», «я», «ты», «мы»). Все остальные лексемы, признаем, связаны с макросемьями! Самая «ветвистая» из них ностратическая (изучайте труды Андреева). Но что, если я здесь отвечу на вопрос «Чья речь – причина схожести языков, обозванных ностратическими?»… В 1992 г. при раскопках поселения Забелино «фатьяновцев» (Бокситогорский р-н Ленинградской области) найдено Нечто! После экспедиции отправили материал (фрагменты посуды) в лабораторию.
Сделаны традиционные исследования… Изучен штриховой орнамент. Письменность?
Свои сенсационные выводы Ю.Н. Урбан готовил с 1992 по 1998 годы…
Тот, кто изучал «орнамент» на керамике, озвучил шокирующий факт летом 1998 г. Изучая надпись (ясно, что это не штрихи декора) выявил отдельные черточки. Выпадают из общей «сетки». Вывод? Элементы играют роль разделителей. И как-бы говорят: читай текст слева направо! Нет совпадений ни с одной из систем письма... Важно указать: рисуночное письмо превращается в графику языка не тогда, когда исчезают рисунки (в Египте использовались рисунки, но это не рисуночное письмо), а когда мы угадаем, на каком языке текст написан (цитата Ю.Н. Урбана).
Распространение Фатьяновской культуры и главного потомка (Синташтинской) через фазы Полтавской, Балановской и Абашевской
Вспомните монографии Егора Классена. В корне с ним не согласен, что древнейшую письменность (ту, что рождена от древнейшего языка северной половины восточного полушария) он называет «славяно-росской». Далеко не одни славяне (а уж, тем более, исключительно восточные) являются преемниками лексем этой архаической речи. Связанной в будущем не только с индоевропейскими лингвистическими группами, но также с уральскими и алтайскими. Причем, первые, скорее всего, влияли и на северные группы афразийской, и на северо-кавказкую семьи (все подробности у Николая Андреева)… Тут о другом. О связи материальной традиции с языком.
Сарматы образовались в географическом центре коричневой полосы!
Огромный охват территории (с северо-запада на юго-восток) закончился формированием ранней ведической культуры. Но, как это ни странно звучит сегодня, «финишная» локация движения материальной культуры («цепляющей» за собой духовную, языковую плюс запреты на смешение) располагается на земле, которая сейчас принадлежит вовсе не Индии. Это самый северный Пакистан, а также несколько приграничных к нему крохотных долин Афганистана! А треть генов, выделенных в останках сарматов (N2), характерна только для наций самого севера Пакистана…
В одном из уголков обозначенного региона обитают странные народы: буриши и кхо. Язык их все еще не могут «запихнуть» ни в одно лингвистическое сообщество. Бурушаски похож сразу на все «ностратические» языки. Но ни на один конкретно! Уже много лет национальных «князей» зовут (по аналогии с соседями) «мирами» (сокращение от арабского титула «эмир»). Однако некий офицер британской армии, много общавшийся с буришами, узнал: ранее вождя-судью звали ТУМ.
Яркий пример фатьяновского «ностратизма»: ТУМ(ТУМА) и ДУМ(ДУМА)
Возможно, буриши – единственный (нетронутый соседской ассимиляцией) остаток того этнического объединения, из которого в лабиринте самых высоких горных систем мира вышли в разные стороны будущие ираноязычные, индоарийские и дардские племена (последние из них решили далеко не уходить). Первоначальное наименование дардских национальностей – дарада.
Получается, буриши сохранили от величайшей архаичной нации куда больше слов. Вана: ТУМ!
1. С сарматского (по В. Абаеву) ТУМ – «помесь разных племен или народов», т.е. множество.
2. С осетинского ДАМ-ДУМ «пересуды», «кривотолки»: суждения, рожденные у множества…
3. С марийского ТУМ-ТУМ: превосходная степень всего (много, абсолютный, совершенный).
4. У буддистов ТУМ это абсолют (множество множеств, доведение до окончательного всего).
5. У мокша ТУМА удаление кого-то одного из множества, где он проживал: ТУМЫ или ТУМА.
6. У эрзя ДУМ – «очень» или «очень много» (по Далю ТУМА – «смешение неких… разных»).
7. С древнейшего татарского ДөМ «очень», «полностью», «совсем» (полный сбор племени?). А еще ТУМ у булгарской части этого «широкого» этноса – вроде устаревшее «куча родни».
8. С языков алтайской группы ТУМэн, ТЮМень, ТЕМень это – обозначение наибольших сумм. Мало того, писатель Наиль Мустафин 2 утверждает, что в праязыке это означало собрание.
9. У мерян ТУМО – дуб. Но именно это дерево в их фольклоре с наибольшим числом ветвей.
10. В тибетских языках ТУМ – «закрытая группа» («внутренняя») людей, т.е. опять множество.
11. У вепсов ТОМот – «совместно действовать» (это уж совсем без комментариев.. наглядно?).
12. Перевод слова ТУМ у манси опять же отсылает к «потерянным» людям Тибета: «замкнутые» (ТУМан уже переводится как «замок», а в неких контекстах еще как «ключ»).
13. В хакасском ТУМаты «многие». Хотя к нашему времени появилась еще этническая группа.
14. Латышское ДУОМА мнение (но мнение всегда высказывали на общем собрании, «вече»).
15. Праславянское ДОУМАти – «совещаться» (ну, а это можно делать там, где больше двух)!
16. У обоих коми ДУМ – мыслить (но опять же это может восходить к высказыванию мнения).
17. У древнейших германцев корень ДОМ (ДУМ) обозначал широкий спектр понятий: прилюдно судить кого-то, демонстрировать мнение на альтинге, закон, истину, приговор.
18. Дальше всего ушла от истоков чувашская альтернатива: ТУМА – делать что-то. Активность.
19. Согласитесь, иногда хочется сказать нашей (российской) ДУМЕ: «Да делайте хоть что-то!».
20. В некоторых западнославянских контекстах ДУМА – привычка всех судить, высокомерие… И тут сразу многие из вас вспомнят старое англосаксонское DOOMsday – Судный День. СУД не обязательно процесс, где выносят строгий приговор. Это ведь переСУДы и оСУжДение…
Возникают пересуды и осуждения там, где СОБРАЛОСЬ МНОЖЕСТВО людей. По разным поводам…
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать:
