Красота бытия раскрывается по мере осознания величия и "математической" стройности Законов, в соответствии с которыми разворачивается, раскрываясь подобно бутону цветка, жизнь Космической целостности – во взаимосвязанности и одновременно бесконечности разнообразия, уникальности каждого элемента в нём.
Единство Космической жизни обусловлено Единством Основы: Космическая Субстанция, Дух-Материя, или Пуруша-Пракрити, является Основанием всех форм. Бесчисленные дифференциации и взаимосочетания порождают многообразие форм.
Сознание – третье "Лицо" Космической Триады, явленной из сочетания Пуруша-Пракрити: Сознание – потенциальный Принцип, в сущности Единой (Двуначальной в проявлении) Основы, – раскрывается и развивается во всём многообразии форм космической жизни. Сознание так же "вездесуще", как Огонь, дифференцированная Энергия - Основа.
Это Основное Единство и многообразие, проявленное и как многообразие форм материи-энергии, и как многообразия сознания – Основа Знания о Космосе, Бытии в Учении Востока.
Вот что пишет Е.И. Рерих в одном из Писем:
"Пространство наполнено основной космической материей, или космической субстанцией, или субстанцией Пракрити-Пуруша... – и эта материя, или субстанция, является основой нашей Вселенной в видимости и невидимости ее. Как основа, как потенциал всего сущего, субстанция эта всюду едина, но дифференциации ее беспредельны…" (Письмо Е.И. Рерих от 16.01.1935 г.).
Говорится, что при всей уникальности, неповторимости свойств материи каждого небесного тела, каждой солнечной системы – "космический субстратум" всех дифференциаций един.
Это основное Единство Космоса есть та истина, к осмыслению которой призывает Учение каждого, кто стремится к изучению Природы, как в зримом, так и в Незримом её Аспектах.
"Следует очень вдуматься в понятие Основного Единства Космоса" (там же).
В свете этого Основного Единства, "монада" как "частица" космического целого и проявленной жизни – тоже едина. Многообразие обусловлено степенью раскрытия потенциала Основы в каждой из "частиц".
Божественная искра – монада – проявляет свой потенциал в зависимости от сочетаний энергий, с которыми она взаимодействует. Так, при сохранении первичной Стихийной основы, по мере нарастания сознания, монада индивидуализируется.
Сознание и есть накопленные энергии на основе неизменной стихийной частицы - основы.
"…зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание…" ("Агни-Йога", 275).
Чтобы понять причину столь бесконечного разнообразия форм сознания и уровней сознания, надо вникнуть в Закон Циклов. Эволюция Космоса (Эволюция – один из главных законов бытия) осуществляется Циклами. Каждый цикл есть новая ступень проявления Потенциала Сознания в каждой форме жизни.
Нирвана – обозначение высшего усовершенствования, высшего уровня развития сознания (самосознания пракрити-пуруша), который в текущем Цикле является наивысшим – для каждого из царств Природы. Поэтому "своя" нирвана имеется, как сказано, и в царстве животных, и для растений (в этом царстве монада ещё не индивидуализирована, есть только самое начало процесса индивидуализации).
По окончании Цикла каждое из Царств достигает высшего уровня развития (проявленного в нём потенциала Основы) – высшего для этого Цикла. Новый Цикл – новое нарастание. Между циклами – Пралайя (прекращение Активности, "сворачивание" перед новым "развёртыванием").
Пралайя – аналог "сна" – период ассимиляции накопленного перед новым циклом Активности. Во всех проявлениях цикличности жизни можно видеть аналоги пралайи космической (день - ночь - день…; воплощение - развоплощение - новое воплощение…). Каждый новый Цикл после Пралайи – это новый, более высокий уровень развития в каждом из царств Природы.
При этом Первичная Основа находится в своём наивысшем состоянии всегда, в так называемой Паранирване. (Заметим, что в понимании Бытия этот момент (Первичное Неизменное) есть тот "узел" понимания, где больше всего противоречий.) Неизменное в первичной Основе, Божественное Единство Пуруша-Пракрити "устремлено" в проявлении к раскрытию потенциала сознательности в каждом из его бесчисленных проявлений.
"Космическая Субстанция – Духо-Материя, простирающаяся в Беспредельности, ее Божественная Основа… в своих бесконечных проявлениях, дифференциациях и сменах форм стремится к беспредельному совершенствованию и самоосознанию в них, в этих формах" (Письмо Е.И. Рерих от 16.01.1935 г.).
Интересующиеся вопросами эволюции животного царства могут понимать, что, в силу "вечности" монады, в Космосе вечно и бесконечно каждое проявление жизни и сознания. Но между сознанием в растении, сознанием в животном и сознанием в человеке – несколько Циклов, разделённых Пралайями.
Сколько в Беспредельности циклов совершенствования – столько и степеней Нирваны. Иначе говоря, каждый Цикл и каждое царство в нём имеет свой "предел" развития сознания. Но циклов – бесконечное множество в Беспредельности.
"…Так и сознание-инстинкт растений и животных при Пралайе может иметь свою соответствующую Нирвану… Но всегда она будет выражением достижения максимума совершенства в соответствии с определенной стадией эволюции" (Е.И. Рерих. Письмо от 16.01.1935 г.).
Автор статьи Гореликова М.В.