Большой пласт информации о церкви св. Петра и Павла в селе Таман дает нам Клировая ведомость за 1914 год. Именно поэтому, основная часть текста будет опираться на записанные в ней данные.
Церковь св. Петра и Павла построена в 1912 году тщанием и иждивением местного прихожанина Дедюхинского купца Филиппа Васильевича Кирьянова.
Пятиглавый каменный храм строили нижегородские каменщики в 1902-1905 гг. Роспись интерьеров произведена в 1917-1918гг.
Уже изрядно пошарпанная храмосданная надпись на западной стене трапезной гласит: «…честь Св. Перво-… на основании… 1902 года за № 4427… т-Кондаса, Филипа…храма совершон… Соликам. 26 июня 1905 года… которая закончена… Его преосвящ. Преосв. … свящ. Димитрий … причт был соверш[ен] чин освящ. Храма… и воли Ф.В. Кирьянова… Филипович[ем] Кирьяновым на его… в лете 1917 и 1918 г. была произведена внутренняя… с наложением живопис… …жении».
Зданием каменная, с таковою же в одной связи колокольнею, снаружи окрашена светло-розовою, на известковом растворе краскою; большая глава на храме, четыре малых и шпиль на колокольне обложены цинком, а самый храм, алтарь, трапеза и карниз покрыты простым железом и окрашены масляною краскою.
Церковь ограждена кругом каменною с железными решетками оградою.
Престолов в ней один во имя Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, освящен 16 декабря 1912 года.
По штату при ней на 1914 год положены: священник, псаломщик и просфирня.
Жалование от казны: священнику – 300 рублей, псаломщику – 100 рублей в год, просфирне – не положено.
Кружечных доходов (пожертвования) за истекший год (1914г) получено 386 рублей 40 копеек.
Другие источники содержания членов причта и количество поступающего в них дохода: пахотная земля 90 десятин, издревна состоящая в пользовании прихожан за арендную плату 154 руб. 50 коп. в год, сенокосная 9 десятин для хозяйственного пользования и проценты с причтового капитала 270 рублей.
Земли при церкви: усадебной вместе с погостом церковным – 480 квадр. саж., пахотной 12 десят. 1365 квадр. саж., сенокосной 9 десят. 240 квадр. саж., из числа которой находится под речкой и проселочными дорогами 3 десятины 205 квадратных сажен; вся земля в расстоянии 1,5 вер. от церкви. Всего 101 десят. 2085 квадр. саж.
Пахотная и сенокосная земля нарезана Владельцем Бароном Строгановым и находится в бесспорном владении причта.
Качество церковной земли как пахотной, так и сенокосной - среднее.
Дома для священно-служителей на церковной усадебной земле деревянные построены тщанием прихожан в 1895 и 1906 году и составляли собственность церкви.
С восточной стороны храма, отступя 4 сажени от алтаря, с разрешения Епархиального Начальства от 14/20 декабря 1911 года устроен каменный склеп для погребения строителя храма и его семейства.
На восточной стене усыпальницы сохранились фрагменты живописной панорамы Иерусалима, на западной – фрагмент надписи с именами захороненных: Анны Андреевны, Варвары Семеновны, Филиппа Васильевича Кирьяновых.
Рядом с новоустроенным каменным храмом, в одной ограде, находится ветхий деревянный храм с таковою же колокольнею в одной связи, построенный в 1779 году, старанием помещика Генерал Майора Кавалера Господина Барона Александра Николаевича Строганова, на каменном фундаменте, снаружи обшит тесом и окрашен белой краской; главная часть покрыта железом, а алтарь и трапеза деревом, внутри отштукатурен и выкрашен масляной краской.
Престолов в нем было два: а) во имя Св.Первоверховных Апостолов Петра и Павла, освящен в 1779 году и б) в честь Собора Пресвятыя Богородицы, освящен 19 декабря 1841 года, упразднен 15 декабря 1905 года.
На 1922 год дом для священника находился в хорошем состоянии, а для псаломщика требовался капитальный ремонт.
Почтовый адрес церкви: Усольская Почтово-Телеграфная Контора Пермской губернии в 28 верстах, от пароходной пристани села Орел в 16 верстах.
Приписанных к сей церкви часовен две: 1) в деревне Усть-Кондас – каменная и 2) в деревне Быстрой – деревянная, обшита тесом и окрашена белой масляной краской.
По воспоминаниям Зинаиды Ивановны Шварёвой: "У часовни было высокое крыльцо, а внутри была лестница, вроде как, спускаться надо. Внутри была стяжка из железных прутьев. Когда был колхоз, там жила большая семья Бушуевых. Они переехали в Турлавы, а мы жили там до 1968 года".
Опись церковного имущества заведена с 1900 года, хранилась в целости, проверена 17 декабря 1902 году и утверждена Кафедральною печатью.
Копии с метрических книг хранились в целости с 1789 года. Исповедальные росписи находились в целости с 1788 года.
В церковной библиотеке находились книги для чтения 110 томов.
Церковные деньги в целости за ключом старосты и печатью церковною. Неподвижной суммы состояло в кредитных учреждениях 740 руб. 40 коп., а билет находился в целости: деньги хранились в Сберегательной кассе №114 при Пермском отделении Государственного банка на книжке за №22314.
Школы в приходе:
1) Церковно-приходская в деревне Быстрой, отстоящая в 8 верстах от приходской церкви, открыта по особому ходатайству крестьян деревни Быстрой 29 сентября 1908 года.
Церковная школа помещалась в общественном доме. На содержание ея отпускалось от Соликамского Уездного отделения из сумм казны в жалование учителю 360 руб. В 1914 году в ней обучалось 13 мальчиков 5 девочек.
2) Земская школа в Тамане, учреждена в 1876 году, содержалась на средства Соликамского уездного земства, помещалась в общественном здании с Волостным Правлением. В 1914 году в ней обучалось 18 мальчиков и 13 девочек.
При церкви старостой состоял местный прихожанин Иоанн Филиппович Кирьянов - купец 2-й гильдии, сын Филиппа Васильевича Кирьянова.
Пермские епархиальные ведомости от 1909 года и Клировая ведомость за 1914 год сообщают, что 16 декабря 1908 года он был удостоен Благословения Святейшего Синода с выдачей грамоты за усердно-полезную службу в должности церковного старосты. Первый раз его избрали 28 февраля/7 марта 1902 года. Следующая известная дата избрания - 2 декабря 1913 года.
На 1917 год Иван Филиппович был избран старостой на 6-е трехлетие.
6 мая 1912 года ему пожалована золотая медаль на Аннинской ленте.
По клировой ведомости за 1914 год, преосвященный Никанор в последний раз посетил приход в 1905 году 26 июня.
Тогда же, после божественной литургии, он совершил «закладку нового каменного храма, устраиваемого г. Кирьяновым».
В период 1904 – 1917 гг. — священником Таманской церкви Соликамского уезда был Николай Михайлович Онянов (27.11.1862- сент. 1918гг.).
26 января 1904 года он был зачислен на священническое место при Петропавловской церкви с. Таман.
Летом и осенью 1918 г. по Верх-Кондасской, Ощепковской, Половодовской, Берёзовской, Щекинской и др. волостям Усольского уезда прокатились крестьянские мятежи в ответ на действия властей по отъему продовольствия. Один из продотрядов посланных в Верх — Кондасскую волость для изъятия хлеба был расстрелян «кулаками». В организации крестьянских восстаний обвинили священника Онянова, четырёх крестьян и работника волисполкома. «Передовых вождей восстания» арестовали и трибуналом ЧК присудили к расстрелу.
«…На площади в Усолье был устроен митинг, на котором присутствовало до 5 тыс. чел. Мне было поручено объявить народу, что трибунал вынес приговор о расстреле этих подлых наймитов иностранной разведки. Народ наше решение одобрил. На песке позади собора была вырыта могила. Наш отряд красногвардейцев расстрелял этих белобандитов во главе с попом на глазах у присутствующего на площади народа…» — вспоминал член ЧК И. С. Гонцов.
В отчёте Усольского уездного чрезвычайного комитета по борьбе с контрреволюцией, саботажем и спекуляцией от 12 10. 1918 г. №771 сообщалось, что священник Таманской церкви Онянов Николай обвиняется «за скрытие серебряных денег и вещей…»
Правнук Николая Михайловича, Анатолий Николаевич Рудаков, вспоминал:
«Онянов Николай – поп в Тамане. К нему пришли большевики, спрашивали золото, деньги. Бабка отдала, а попа все-равно расстреляли».
На сегодня есть планы по написанию иконы священномученика Николая Онянова и хотелось изобразить его максимально приближенно к реальному образу, но, к сожалению, в архивах не сохранилось его фотографий.
После возвращения белогвардейцев 28 июня 1919 года в церкви было совершено всенощное бдение:
«Таманский Церковно-Приходский Попечительный Совет с причтом и старостою церкви сим извещением боголюбивых православных христиан, что 29-го сего июня (в день свв. Апостолов Петра и Павла) имеет быть совершено с разрешения Епархиального Начальства малое освещение храма в селе Тамане по исполнении в нем весьма красивой художественной живописи в церкви и святого престола после прикосновения к нему не посвященных большевицких рук.
Накануне – 28-го июня в 6 часов вечера будет…[всенощное бдение]».
Еще в 1922 году в церкви продолжались службы. По прошению прихожан села Таман, 22 марта 1920 года к Петропавловской церкви был перемещен священник Михаил Михайлович Коняев (15 октября 1877г.р.).
Временно исполняющим должность псаломщика добровольно вызвался Никифоров Константин Гаврилович (13 мая 1883 г.р.). Он окончил Таманское одноклассное начальное народное училище. Приступил к обязанностям псаломщика 1 января 1919 года.
Однако, как известно, церковь все же закрыли.
В 1930-е гг. она использовалась под магазин, а после перевода магазина в другое здание, находилась закрытой и в хорошем состоянии.
В июле 1968 года шатер колокольни и центральный купол каменной Петропавловской церкви сгорел от попадания молнии.
А в 1981 году полностью сгорел 200-летний деревянный храм св. Петра и Павла.
В настоящее время церковь и склеп в аварийном состоянии.
Источники: Клировая ведомость за 1914г., 1922г.; Пермские епархиальные ведомости №1 за 1919г., №12 за 1909г., №26 (неофиц.), 1905г.; Проект границ территории и предмета охраны объектов культурного наследия регионального значения – памятника «Церковь Петра и Павла» и памятника – «Склеп купцов Кирьяновых», Пермь 2014 г.; статья Варнаковой О. Н., старшего научного сотрудника Березниковского музея им. И. Коновалова «Памяти их, поимённо неизвестных, но ведомых Богу».
Стоянка Ермака на р.Кама. Деревня Атаманская.
Орёл-городок - столица Строгановых на Каме. Зачем назвали Кергедан и Орёл?
Буква Е сидела на трубе... Почему говорим ПерЬмь, а не Пермь.