При входе в православный храм так уж получается, что наш взгляд сразу падает на находящиеся на иконостасе очень красивые врата. Во время богослужения они то открываются, то закрываются.
Эти врата называются Царскими, Святыми или Великими. Но не потому, что они большие по размеру, в древних иконостасах врата были едва по пояс. Но неизменно их высокое назначение, они символически соединяют два мира - Царство Небесное, там, за вратами и тот мир, в котором живем все мы.
Святыми эти врата называют потому, что они ведут в самое святое место храма, в алтарь. По благочестивой православной традиции, через них могут проходить только священнослужители. Мирянам считается непристойно и даже кощунственно входить в Святые врата. Но и здесь есть исключения. Кроме священника в эти врата могли входить православные цари, отсюда и название "Царские". Но даже и властители народов при входе в Святые врата снимали с себя царские регалии и оставляли оружие, потому что там, на Престоле, в Святых Дарах, таинственно присутствует неизмеримо больший Царь.
Только священник уподобляется Царю царей, когда проходит через Царские врата, неся перед собой Слово Божье, Евангелие. Но первую Благую весть получила Дева Мария от Архангела Гавриила, поэтому это событие обязательно присутствует на Царских вратах. Пречистая была послушна воле Божьей и сама стала теми самыми вратами, через которые Бог вочеловечился и вошел в наш грешный мир.
Не случайно изображение четырех евангелистов на Царских вратах, ведь через их слово Евангельское откровение было раскрыто и проповедано по всему миру. Их трудами миллионы христиан вошли в Царство Небесное.
С внутренней стороны Царских врат находится особая завеса, это отголосок ветхозаветного Соломонова храма. Она и сейчас сохранила за собой историческое название "катапетасма". Завеса открывается и закрывается в основные моменты богослужения и символизирует собой некий покров тайны и непостижимости происходящего в алтаре.
Каждая Литургия продолжение евангельской Тайной Вечери, поэтому над вратами помещается ее изображение - Христос причащает апостолов своими Телом и Кровью. Это же Тело и Кровь преподносится и сейчас через Царские врата для причащения верующих.
Много замечательных и глубоких символов связано с Царскими вратами в православном храме. Например, после Великого входа на Литургии, который означает путь Христа на Голгофу. Когда врата закрываются, это знаменует положение Господа во гроб, а закрывающаяся при этом катапетасма напоминает о камне, каким был привален вход. А во время пения Символа веры, который исповедует Воскресение Христа, завеса открывается. Это обозначает, что камень отвален Ангелом от входа в гроб, как знак того, что вера открывает людям путь к спасению.
Не удивительно, что при входе в храм, взор наш падает на Царские врата в надежде, что когда-нибудь, столь же явно, увидим и Врата Небесные.
*** *** ***
