Яркий пример иконографии образа Богоматери, рожденного под прямым влиянием литургического текста и требующего знания литургической поэзии, представляет собою икона Богоматерь Непроходимая Дверь из собрания Русского музея.
В основу иконографии, по мнению исследователей, положен текст из Книги пророка Иезекииля, относимый к Приснодевству Богоматери: И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими; ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены (Иез. 44, 2). Композиционное же решение «навеяно символической образностью стихиры Сергия Патриарха, исполняемой на Великой Вечерне в канун праздника Рождества Богоматери 8/21 сентября: Сей день Господень, радуйтесь, людие: се бо Света Чертог, и Книга Слова Животнаго, из утробы произыде. И яже к востоком дверь рождшися, ожидает входа Святителя Великого, Едина, и Единого вводящи Христа во Вселенную, во спасение душ наших»[1].
Богоматерь в позе Оранты с образом Младенца в сиянии славы на лоне изображена на фоне сияющих палат. Сверху, из облаков, на Нее спускается идущий от уст Ветхого Деньми[2] огненный луч с Духом Святым в виде голубя. В сонме окружающих Ее святых выделяется пророк Иезекииль со свитком. Под Нею, в черном провале преисподней, – молящие Господа о воплощении толпы душ умерших.
Нонна Яковлева
Из книги "Русское иконописание. Благодатный образ на Руси и в России"
__________________________________
[1] «Пречистому образу Твоему поклоняемся». С. 71
[2] Церковь не одобряет изображение никем никогда не виданного – незримого Бога Отца. Образ старца на иконах определяется как образ Христа Ветхого Денми.
