"Все мы одержимы в какой то степени бесами, то разница в том, в какой степени - объясняет отец Владимир Головин. - Лукавые имеет власть над каждым из нас. Об этом даже свидетельствует молитва «Отче наш», в которой мы просим нас избавить от лукавого.
Только в ком-то это выражено в яркой форме, а в кому-то опосредовано, постольку-поскольку.
Как проявляется?
Там, где есть тангалашка, там не любят всякой святости. Поговорка "бежит, как черт, от ладана" проявляется во всем. Крест, святыни, не говоря уже о святой воде, Таинствах он не переносит. Это говорит о том, что одержимость у человека, явная, на лицо. Здесь, конечно, сложнее с точки зрения «лечение», но спасение с таким «недугом» может быть иногда больше, чем у тех, кто «слегка» одержимо, не видимо.
Потому что такой человек не видит за собой грехи, не считает их за грехи, порой не кается, не меняет свою жизнь, а значит передает себя в руки дьявола.
Другой же одержимый, если он смирится, признает в себе и примет лечение от Бога, в виде покаяния, Причастия, молитв, безропотно, то он может если не выздороветь полностью, хотя и таких случаев много, то получить венец, как мученик. Если, конечно, он сражается с этой болезнью терпеливо, со смирением ,всеми силами.
Почему человек теряет свободу?
Кто свою свободу в рабство греху отдал, тот в рабство бесу себя и сдал.
Вот так эти явления и происходят.
Что делать? Очищаться. А можно сказать даже и так: первое, чем человек очищается - это покаяние, переживание опыта покаяния".
Но и иметь смирение. В житиях святых, конкретно в житии аввы Дорофея, написано, что в монастыре у него был послушник по имени Досифей, который оказывал полное послушание и говорил себе: «Спрошу старца, пусть он скажет мне, например, как мне петь». Помысл отвечал ему: «Что ты будешь его спрашивать? Он же ответит тебе так-то и так-то. Ты же знаешь его ответ: “Сделай так-то и так-то”». Но он всё равно пошел к нему и спросил:
– Геронда, как мне петь?
Старец ответил:
– Будешь петь вот так-то!