«С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом Небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или несчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего — за грех души моей? О человек! Сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6:6-8).
Что нужно, чтобы угодить Богу? Если этот вопрос задать десяти людям, то можно получить десять разных ответов. Одни могут сказать: «Просто верить в Бога». Другие ответят: «Бог требует, чтобы люди поклонялись Ему». Третьи скажут что-то вроде следующего: «Поступать с людьми по справедливости», «Если вы хороший человек, то попадете на небеса», «Если вы духовный человек и каким-то образом поклоняетесь, то этим угодите Богу».
В дни Михея, после того как Господь в Своем иске против них обвинил их в неверности Себе, люди задавали этот же общечеловеческий вопрос. Люди этим показывали, что Богу трудно угодить, однако в Мих. 6:8 приводится Божий ответ, состоящий из трех частей: «[Вот] чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим».
ЧЕГО ТРЕБОВАЛ ГОСПОДЬ ОТ СВОЕГО НАРОДА ТОГДА
И что же, исполнил народ эти три требования? Нет. Миссия Михея состояла в возвещении, что Иуду и Израиль ждало уничтожение за их грехи. Эти грехи можно свести к следующему: они не действовали справедливо, не любили дела милосердия и не повиновались Богу.
Вместо того чтобы действовать справедливо, они предались злу. Ложь была обычным делом (Мих. 6:12). Торговцы обманывали людей, пользуясь «уменьшенной мерой», «весами неверными» и «обманчивыми гирями» (6:10, 11). Люди были такими несправедливыми, что Михей написал: «Не стало милосердных на земле, нет правдивых между людьми» (7:2). Единственным, что их руки могли делать хорошо, было «зло» (7:3). Начальники и судьи брали взятки (7:3). Правители гнушались правосудием (3:9); они должны были «знать правду» (3:1), но при этом они были виновны в том, что все создавали «неправдой» (3:10). Они метафорически ели своих ближних, отбирая их собственность и средства существования (3:1-3). Никому нельзя было доверять — ни приятелям, ни друзьям, ни своим супругам, ни своим детям, ни родителям. «Врагами человеку» легко могли оказаться «домашние его» (7:5, 6).
Вместо того чтобы быть милосердными, они извлекали выгоду из других. Они лежали бессонными ночами, разрабатывая нечестивые планы, как отобрать землю, принадлежащую бедным (Мих. 2:1, 2); забыв о гостеприимстве, они обкрадывали возвратившихся с войны ветеранов (2:8). Вместо того чтобы проявлять милосердие к обездоленным, они изгоняли женщин из их домов (2:9). Вместо того чтобы быть сострадательными, они совершали насилие над другими (6:12).
Вместо того чтобы смиренно повиноваться Богу, они игнорировали Его ясные повеления. Они были виновны в «нечестии» и «грехах» против Бога (Мих. 1:5). Они поклонялись идолам (1:7; 5:12-15). Они отвергали слово истинных пророков, таких как Михей, но с удовольствием слушали говоривших ложь (2:11). Нечестивыми были даже их религиозные вожди — их пророки и священники (3:5, 11).
ЧЕГО ГОСПОДЬ ТРЕБУЕТ ОТ НАС СЕГОДНЯ
Рассмотрев, что отрывок означал для его первых читателей, давайте теперь спросим, как его применить к себе. Как правило, моральные и религиозные принципы, которым учили пророки, повторяются в Новом Завете и потому могут относиться непосредственно к христианам.
Конечно, Мих. 6:6-8 не учит, что единственное, что необходимо сделать для спасения, — это поступать с другими по справедливости. Требования в Мих. 6:8 были обращены к людям, уже состоявшим в заветных отношениях с Богом. Поэтому они применимы только к тем, кто находится в таких отношениях. В настоящем веке, чтобы вступить в заветные отношения с Богом, человек должен родиться заново. Новое рождение происходит, когда грешник повинуется истине (1 Пет. 1:22, 23), уверовав в Иисуса, исповедав свою веру в то, что Христос есть Сын Божий, покаявшись в грехах и крестившись во Христа. Только сделав все это, он спасется по Божьей благодати.
Отрывок не говорит и то, что религиозные обряды бессмысленны. Бог всегда требовал, чтобы люди поклонялись Ему. Ни Михей, ни какой другой пророк не учили, что жертвоприношения не нужны. Михей лишь утверждал, что обрядом нельзя заменить праведную жизнь. Кто-то сегодня может быть очень религиозным, регулярно посещать церковные богослужения и истово поклоняться, но если он несправедлив с другими и не проявляет милосердия, то поклонение не спасет его.
«Действуй справедливо». Мы должны правильно обходиться с другими, всегда и во всем быть честными и справедливыми. Это значит, что мы не должны лгать, распространять слухи, красть, обижать других, давать или брать взятки. К людям нужно относиться непредвзято и честно. Работники обязаны честно выполнять свою работу, а начальники — относиться к ним справедливо. Мы должны изо всех сил стараться исполнять закон Христа, особенно в части наших отношений с другими.
«Любите дела милосердия». Мы должны исполнять не только требования закона, но и быть милостивыми с другими. Любить «дела милосердия» — значит «призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иак. 1:27) и помогать нуждающимся (Мф. 25:31-46; Гал. 6:10). К другим мы должны быть такими же добрыми и милостивыми, как добр и милостив к нам Бог (Еф. 4:32).
«Ходить смиренномудренно пред Богом твоим». «Ходить смиренномудренно пред Богом твоим» больше относится к ежедневному хождению с Ним, чем к еженедельным богослужениям. Мы должны каждый день жить в Божьем присутствии. «Ходить смиренномудренно пред Богом твоим» — значит ежедневно покоряться Ему в молитве, поклонении и послушании.
Чего Бог требует от нас? Сегодня от христиан Он хочет того же, чего хотел от Своего народа в прошлом. В Мих. 6:6-8 говорится, что Бог не приемлет жертву поклонения от человека, который не ведет праведный образ жизни во все дни.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Всякому, кто не состоит в заветных отношениях с Богом, нужно повиноваться евангелию. Тем, кто не живет праведно каждый день, даже если они регулярно ходят на богослужения, нужно покаяться и попросить Бога о прощении. Мы должны спросить себя: «Не виновен ли я в грехе? Могу ли я считать себя верующим, если забываю или игнорирую необходимость справедливости, милосердия и верности?» Тем, кто ответит, что да, виновен, нужно в покаянии и послушании обратиться к Господу.
