Пусть эта небольшая заметка послужит преамбулой к лекции, намеченной на 22 августа.
Всемирно известный и влиятельный роман “Мы” (1920) можно назвать своеобразной фантазией-иллюстрацией к тому, как бы был устроен мiръ (город, государство), в котором реализовался билль о “принудительном спасении” из повести “Островитяне” (1917).
Связь между двумя произведениями подчёркивается многими совпадениями. Вот некоторые из них.
1) Чёткое расписание, по которому живёт викарий Дьюли и весь его дом, составлено по его “Завету принудительного спасения”. К концу повести эти правила будут готовы стать достоянием всего города. В романе “Мы” подобные расписания и заветы спасения - неотъемлемая часть Единого Государства.
2) И Дьюли, и Д-503 - авторы книг о “математически совершенной жизни”. Оба сталкиваются с “инородным телом”, могущим разрушить гармонию, но в итоге утверждаются в своих изначальных спасительных идеях. Здесь же мы видим одну из разгадок имени Д-503 - Дьюли.
3) В обоих текстах спасение, счастье и гармония поданы как математически и фарисейски выверенные и высчитанные понятия.
4) Роль машин и механизмов велика в произведениях сама по себе, но ещё более примечательно то, что герои произведений сами уже больше ведут себя как машины, чем как живые люди. И именно живые люди и чувства являются главной помехой на пути к всеобщему принудительному счастью-спасению.
5) Неприятное поначалу для Дьюли “слишком светлое” “некультурное” солнце становится равнодушно торжествующим в финале повести. А в романе - окультуренным и культивируемым в анти(утопичном) будущем, где “опаляющее солнце” - символ разлитого по всему стеклянному мiру световидного счастья.
6) Обе финальные казни происходят в ясный солнечный день при всеобщем согласии и одобрении. Впрочем, в “Мы” сама казнь назначена на вечер, но день в широтах белых ночей понятие растяжимое. В “Островитянах” же всё-таки есть ещё неодобряющие, но стена в “Мы” эту проблему решит.
7) Язык “Островитян”, имитирующий перевод с английского на русский, становится сухим и чётким стилем записок Д-503.
8) Оба произведения показывают, во что превращается фарисейски истолкованное и искажённое христианство - в тюрьму с принудительным счастьем по математическому расписанию.
