В прошлом уроке мы узнали, что слова Иеремии были отвергнуты, а над самим пророком насмехались и жестоко с ним обращались. Как на него повлияло такое отношение? Чтобы ответить на этот вопрос, надо снова перечитать всю книгу и найти в ней стихи, составляющие так называемую “исповедь Иеремии”. То, что мы увидим, будет одним из самых воодушевляющих и полезных уроков, который когда-либо изучал Божий служитель.
Иеремия подает пример всем, с кем дурно обращались братья и их собственные семьи. Если вас сокрушила подобная ситуация, тогда вам обязательно нужно прочесть данный раздел! Иеремия так и не сдался, хотя порой ему очень хотелось это сделать!
Те из вас, кого замучила несправедливость, так что вы уже не можете терпеть, — прочтите данный раздел! Если вам пришлось смотреть на мерзости, непорядочность и безобразие, так что вы уже не можете терпеть, — прочтите данный раздел!
Если вас подвергали нападкам и вы чувствовали себя таким одиноким, что хотелось убежать, — прочтите данный раздел! Если на вас обрушивались испытания за испытаниями, так что вы уже не в силах были сдержать слез, — прочтите данный раздел! Если вам пришлось иметь дело с обманом так долго, что вы уже были готовы прекратить возвещать истину, — прочтите данный раздел! Если отвержение приносит вам неизбывную боль, — прочтите данный раздел!
Иеремия прошел всеми этими путями и перенес, пожалуй, больше испытаний, чем когда-либо выпадет на нашу долю, но он никогда не упускал возможности возвестить: “Так говорит Господь”. Вспомните, в каких местах он проповедовал и кому он проповедовал. Вспомните, как они отвергли его. Вспомните, что он служил одним и тем же людям более сорока лет и, можно сказать, был отвергнут всеми народами. Иеремия не был бесчувственной машиной; он каждому в Иудее был любящим и заботливым братом. Ему было больно, и он хотел помочь. Он героически проповедовал Божью волю, зная, что в ответ его ждут только страдания. Он храбро сражался в битве за народ, хотя и знал из Божьего откровения, что его народу суждено потерпеть поражение.
ЕГО ОТВЕТ НА ПАДЕНИЕ ИУДЕИ
Как все это повлияло на Иеремию? Дрогнул ли он? Да! В автобиографических разделах книги мы находим открытые выражения боли и подавленности. Нам нужно внимательно изучить эту — такую человеческую — сторону истории его жизни, потому что она подскажет нам, как проходить через жизненные долины без поражения, как справляться с нашими слабостями, не оставляя своего служения, и как преодолевать плоть, чтобы служить Богу.
Главный урок для нас заключается в том, что Иеремия испытывал и слабость и подавленность, но при этом исполнял все, что поручал ему Творец! Как Павел научился быть довольным в скудости и изобилии, в сытости и голоде (Фил. 4:11, 12), так и Иеремия пережил всю гамму человеческих чувств. В процессе этих переживаний он познал истинную верность и преданность! Вы бы хотели стать такими же? Тогда продолжайте читать, усваивая урок, который усвоил он!
ЕГО ИСПОВЕДЬ
Если бы мы могли поговорить с Иеремией о его жизни великого ветхозаветного пророка, он, вероятно, ответил бы такими же словами, какие Генри Джоет написал своей приятельнице Элис Слейтер:
“Хотелось бы, чтобы ты не думала, что я такой уж святой. Ты, кажется, полагаешь, что у меня нет ни взлетов, ни падений, а есть одна ровная и возвышенная прямая духовных достижений с нерушимой радостью и невозмутимостью. Никоим образом. Я часто абсолютно несчастен и все мне представляется в высшей степени мрачным. Я часто чувствую себя так, словно только что уверовал и нахожусь на младенческой стадии”.
В жизни Иеремии было все, но по милости Божьей он остался Его верным слугой! История борений Иеремии сделала его книгу особенно ценной для тех, кто служит среди ропота и противодействия. Знакомясь в процессе изучения с личностью Иеремии, мы можем усвоить несколько самых полезных и воодушевляющих жизненных уроков. У Чейни и Адени читаем:
“...Иеремия открывает новую эпоху в истории пророчества. Исаия и пророки его поколения всецело поглощены своей вестью и не оставляют места для проявления личных чувств. С другой стороны, в книге Иеремии элемент человеческих чувств постоянно берет верх над пророчествами. Несдержанность Иеремии вызвана не чисто своими личными проблемами, а бедами Божьего народа. Как отмечает Делич, слова Иисуса “И вы не захотели” и “Но это сокрыто ныне от глаз твоих” можно было бы поместить в качестве эпиграфа к книге пророка Иеремии”.
Иеремия оставил нам эти богодухновенные записи о своем внутреннем смятении. Когда мы сталкиваемся с аналогичными разочарованиями, его слова могут помочь нам выстоять, сохранив праведность. Муки его души могут открыть нам глаза на очевидное, давая нам возможность не только избежать некоторых ошибок, но и одержать такую же победу, какую одержал он.
ЕГО ЖЕЛАНИЕ БЕЖАТЬ
Пришли беды, и Иеремия написал: “О, кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез! Я плакал бы день и ночь о пораженных дочерей народа моего!” (Иер. 9:1).
Если вы говорите: “Я плакал до тех пор, пока уж нечем стало плакать”, — вы достигли одного из самых мучительных уровней человеческих переживаний. Иеремии это было знакомо. Его боль усиливалась причиной его тяжелой ноши, на которую он указал как на “мой народ”. Тревожно видеть чью-то греховность; но когда зло творит ваш собственный народ, боль становится еще сильнее.
В то время как Иеремия наблюдал за их грешными путями и хотел исправить их, другая его часть рвалась бежать от них:
“О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! Оставил бы я народ мой и ушел бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных. Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдой; ибо переходят от одного зла к другому” (Иер. 9:2, 3).
Существуют различные выражения, говорящие о желании человека бежать от происходящего: “Не может быть”; “Скажите, что это не так!”; “Нет! Нет! Я отказываюсь этому верить”. Ни одно из них не рисует так ярко глубокую обиду и подавленность, как желание Иеремии отправиться в придорожную гостиницу, где он смог бы спрятаться от болезни своего собственного народа.
Задумайтесь на минуту. Кто-нибудь из читателей когда-либо сталкивался с ситуацией настолько омерзительной, что все были прелюбодеями и лжецами, переходящими от одного зла к другому? Один или два подобных случая в семье или в общине способны разрушить все. Как вы справляетесь с таким разочарованием и отвращением? Плач Иеремии и желание бежать — это естественное чувство человека, но правильно ли оно?
Кайл М. Йэтс говорит об Иеремии в этот период:
“В час досады он думает, что хотел бы порвать с людьми, которые не имеют никаких заслуг перед ним. Как приятно снять с себя всякую ответственность и избавиться от источника раздражения! Его в буквальном смысле тошнило от этого пустого, безбожного, показного суррогата веры. Всю свою жизнь он молился, любил, проповедовал и предостерегал, а ответом ему была такая неотзывчивость, которая лишь ожесточала его душу. Все равно эти люди были обречены. Зачем продолжать двигаться по этому убийственному пути? Отрадно знать, что когда Иеремии было разрешено покинуть своих вероломных соотечественников, он решил остаться с ними и посвятить им все оставшиеся дни своей жизни, делая для них все от него зависящее”.
Решение Иеремии остаться побуждает нас выразить ему уважение за его стойкость, силу и мужество. Дай нам Бог мудрости понять, когда остаться, а когда уйти. Если когда-нибудь вам придется принимать такое решение, вспомните Иеремию. Ищите также Божьей мудрости, спрашивайте: “Чего бы ждал от меня Бог?” Около шести тысяч лет Бог продолжает оставаться с человеком, изливая на него благодать и милость, “повелевая солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылая дождь на праведных и неправедных” (Мф. 5:45).
Клайд Т. Франциско предлагает подумать над следующим:
“Куда может отправиться Бог? В какой-нибудь отдаленный уголок вселенной, чтобы создать новый мир, в то время как этот будет разрушаться? Конечно, нет! Так и преданный человек не может позволить себе бежать. Многие люди убегают от трудной ситуации — и теряют свой шанс обрести величие. Время уходить проповеднику, если это в его власти, — тогда, когда он добился успеха, а не после неудачи. Конечно, надо подчеркнуть: если это в его власти. Если человек находится в ситуации, когда не только очевидно, что он не справился, но что и в дальнейшем так и будет продолжаться, в то время как кто-то другой на его месте мог бы лучше послужить делу, тогда лучшим решением для него будет признать поражение и перейти на другое место, где он сможет извлечь пользу из прошлых ошибок”.
Когда кто-то согрешил против другого или затаил обиду на кого-то, эти люди должны примириться (Мф. 5:23, 24; 18:15). Однако когда между Павлом и Варнавой возникли разногласия, тогда первый направился в намеченном направлении, а второй остался служить в других местах (Деян. 15:36-41). Ничто не указывает на то, что их действия повредили церкви. Со временем Марк стал таким братом, что Павел захотел с ним работать (Кол. 4:10; 2 Тим. 4:11).
Хотя нет такой универсальной модели поведения, с помощью которой можно было бы разрешить все ситуации, следует серьезно отнестись к данному уроку о том, как Иеремия остался со своим народом. Прежде чем сделать поспешный шаг, оставив за собой обиженных братьев и неразрешенные проблемы, подумайте о том, сколько вытерпел Иеремия. Он остался, потому что Бог хотел, чтобы он был там!
ЖИЗНЬ ИЕРЕМИИ (ч.1): ГОНЕНИЯ НА ИЕРЕМИЮ
ЖИЗНЬ ИЕРЕМИИ (ч.2): ОТВЕТ ИЕРЕМИИ НА ОТВЕРЖЕНИЕ
