Псалмы

«Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его. Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его; Того, Который один творит чудеса великие, ибо вовек милость Его; Который сотворил небеса премудро, ибо вовек милость Его; утвердил землю на водах, ибо вовек милость Его; сотворил светила великие, ибо вовек милость Его; солнце — для управления днем, ибо вовек милость Его; луну и звезды — для управления ночью, ибо вовек милость Его; поразил Египет в...

(Прочтите Псалом 105) «Аллилуия. Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. Кто изречёт могущество Господа, возвестит все хвалы Его?» (Пс. 105:1, 2). Ясно, что тема псалма 105 отнюдь не в едкой критике Израиля за грехи, хотя восемь из этих грехов образуют основу песни. Главное — это Божья великая, несравненная, преображающая благодать. Его спасительная благодать ошеломительна для тех, кто видит ее. В этом мире нет ничего подобного ей. Дело в том, что Бог, к которому обращена просьба спасти Израиль, умеет прощать, исправлять и преодолевать вину...

Кто-то сказал, что псалтирь — в Ветхом Завете, а Ветхий Завет — в Псалтири. И это действительно так: псалмы еще раз передают (литературными средствами) суть Ветхого Завета. Вождь церкви Афанасий (293-373) назвал книгу псалмов “конспектом всего Писания”. Василий (329-379), один из “отцов церкви”, отмечал, что Псалтирь есть “краткое изложение всего богословия”. Мартин Лютер называл ее “малой Библией и кратким содержанием Ветхого Завета”. У. Эстерли называл Псалтирь “величайшей симфонией хвалы Богу из когда-либо написанных на земле”...

Как есть группа “мессианских псалмов” и группа “псалмов покаяния”, так есть и группа так называемых “проклинающих псалмов”. Это гимны, в которых псалмопевец молится о том, чтобы Божьи проклятия пали на его врагов. Главные псалмы в этой группе — 7, 34, 68 и 108, но проклятия можно встретить и в других псалмах, в частности в 57 и 136. Самые страшные проклятия мы находим в псалме 108, который можно со всем основанием назвать “псалмом ненависти”. Нельзя читать его без содрогания. Острота чувств в этих псалмах и жуткая природа проклятий, адресованных врагам псалмопевца, нарастают по ходу книги...

Псалтирь — это сборник поэтических произведений и гимнов, многие из которых были написаны до вавилонского пленения, но современный вид он приобрел уже после этого события. Доказательство этому мы находим в разных псалмах, и особенно в псалме 136. Задумайтесь на минуту над тем, сколько горя, какая глубокая печаль, какая душевная борьба, какая огромная радость, какие чудесные избавления и какая непоколебимая вера в Бога лежат в основе этого сборника и выстраивают все его великолепное здание, подобно тому как крошечные коралловые существа воплощают свою жизнь и смерть в коралловом рифе...

«Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты — жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, поэтому помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих» (Пс. 44:7, 8). В этом описании царя заключена высшая правда: «Престол Твой, Боже, вовек» (Пс. 44:7). Он Божий царь; его критерии — истина и правота; он вождь покорного народа Божьего. Так как он Божий представитель на земле — Божий ставленник, царь, верный Божьей истине, — то престол его несокрушим. Его царствование — «вовек»...