«В тот же миг, как нога богини-матери коснулась прибрежного песка, раскаты грома, порывы ветра и яростные волны возвестили всему живому о рождении Владычицы. Огромная гора рассыпалась и остался лишь небольшой холм» /из легенды народа Чампа/
Чампа или Тямпа (Chăm Pa) — объединение княжеств, существовавших в VII-XVII вв. в прибрежных провинциях современного Вьетнама.
По одной из версий чамы приплыли сюда с острова Борнео в I-II вв.
Со временем они захватывали все новые и новые территории. К началу XII в. государство Чампа расширилось до границ с Лаосом и Камбоджой. Однако, тямы неохотно селились в глубине континента, предпочитая жить у моря, что и привело к ослаблению контроля над северными землями.
Последним сильным правителем Чампы считают Те Бонг Нга, прозванного во вьетнамской мифологии «Красный царь»; тямское имя, данное при рождении, неизвестно.
Взойдя на престол (1360 г.), он предпринял ряд удачных военных походов на Дайвьет. В 1371 году его армия захватила, безжалостно разграбила и сожгла Тханглонг (Ханой).
Те Бонг Нга имел репутацию жестокого, хитрого военачальника. По легенде, однажды он послал в лагерь императора Чана одного из своих министров с известием о собственной смерти. Обрадованные вьеты бросились на захват чамской столицы Виджайи, попали в засаду и были перебиты вместе с императором.
За тридцать лет правления «Красный царь» значительно расширил военно-политическое влияние Чампы в Индокитае. Погиб в результате предательства доверенного оруженосца во время морского сражения с вьетами или китайскими/камбоджийскими пиратами.
От его кончины (1390 г.) до падения Виджайи (1471 г.) славная история тямов свелась к угасанию и медленному отступлению в южные области побережья.
В конце XVII века королевство окончательно утратило самостоятельность, подпав под власть правителей Вьетнама.
Тексты, изображения на камнях, храмы, реликвии были уничтожены.
«О Чампе слишком долго не говорили и не слышали, она 500 лет оставалась загадочной, 1000 лет разрушалась и на 300 лет была забыта» /Эдуард Хубер, 1905 г./
Эдуард Хубер, профессор буддийской литературы, исследователь, археолог, прибывший в Индокитай из Франции в 1901 году поспособствовал возвращению интереса к древней культуре чамов. Он обнаружил и начал изучать следы цивилизации, отличной от вьетнамской.
Наиболее хорошо сохранившимися считаются храмовые комплексы Мишон (40 км от Да Нанга) и По Нагар на холме Ла Лоа в Нячанге.
Их возраст от 400 до 1000 лет.
Первые из восьми башен По Нагар построены в 784 году. Строительный материал — красный кирпич, скрепленный смолой деревьев. Фундаменты сложены из спрессованной кирпичной крошки, песка, пемзы.
Химический состав и способ изготовления кирпичей до сих пор не раскрыт. Они легкие, пористые, при этом обладают прекрасной влагостойкостью, не покрываются мхом. Возможно, долговечность обеспечивает растительная клеевая прослойка, пропитавшая стены.
Башни венчают многоуровневыми изогнутыми крышами. Копьевидные оконные и дверные проемы украшают резные узоры.
Самый большой храм посвящен богине-матери По Нагар, рожденной из облаков и морской пены. После тысячелетних странствий по морю она вышла на сушу у подножия горы Ла Лоа (которую превратила в холм), наколдовала себе роскошный дворец и гарем с 97-ю мужьями, от которых родила 38 дочерей. Матриархальный уклад сохранялся у чамов до середины V века.
Там, где божественная нога касалась почвы начинал расти рис.
Историки считают, что По Нагар является воплощением Парвати, супруги бога Шивы.
Вьеты, завоевав Чампу, приняли богиню под именем Thiên Y A Na и продолжили ей поклоняться. Впрочем, пантеон вьетнамских богов чуть ли не самый большой в мире.
Со временем храмовый комплекс пришел в запустение. Колониальная французская администрация пыталась его реставрировать.
Значительный урон нанесли бомбежки во время войны 1955-1975гг.
Очередной этап восстановления начался в 2000 году.
Сейчас кроме Северной башни По Нагар, приведены в первозданный вид еще три: Центральная (XII в), Южная (XII в), Северо-западная (X в.).
Ежегодно с 20-го по 23-й день третьего лунного месяца в Нячанге проходит фестиваль Тхап Ба, праздник в честь богини-матери.
Статую Thiên Y A Na разоблачают, омывают лосьонами и одевают в новые одежды.
Верующие из всех уголков Вьетнама стекаются в храм, чтобы помолиться о мире, счастливой жизни, благополучии.
Для туристов проводят красочные театральные шоу - экскурсы в самобытную культуру древней Чампы.
Спасибо за внимание.
Вьетнам. Ханой. Тханглонг-Взлетающий дракон