Блаженный Иоанн Вострский даже однажды увидят их, в своем духовном зрении. На минуту он узрел бесов, которые окружали его. Они даже приближались к нему, но при этом боялись и в тоже время не отступали.
А когда святой заметил их самый страх, то стал разговаривать с бесами и даже спросил, что пугает их сильнее всего.
Больше всего мы боимся трёх вещей, - ответили они блаженному, - Того, что верующие люди носят на своей груди, того, чем они омываются в Храме и того, что в Храме же и вкушают.
- А что же из всего этого наиболее страшно для вас? – вновь задал вопрос Святой.
- То, что верующие вкушают в Храме, - ответили нечистые.
Если расшифровать, то станет понятно, что больше всего они ненавидят нательного крестика, святой воды и Святого Причастия.
Старец Николай Гурьянов советовал: «Спросят тебя, как ты живешь, а ты перекрестись и…». Продолжение читайте в нашем телеграм канале, https://t.me/molitvaikona/8488 .
В дополнение к видимому физическому творению есть невидимый мир, созданный Богом. Библия иногда называет его "небесами", а иногда называет его "над небесами". Каким бы ни было его символическое описание в Священном Писании, невидимый мир определенно не является частью физической материальной вселенной. Он не существует в пространстве; он не имеет физических размеров. И поэтому он не может быть расположен, и у него нет «места», которое можно было бы «достиче» путем путешествий по галактикам пространственных, расположенных «мест» физически созданной вселенной.
Однако тот факт, что невидимый, созданный мир является чисто духовным и не обнаруживается на карте созданных материальных пространств, делает его не менее реальным или по-настоящему существующим. Невидимое творение отличается от созданной материальной вселенной и, конечно же, полностью отличается от несотворенной, абсолютно сверх божественности существования несозданного Бога.
Невидимая созданная реальность состоит из воинов бестелесных сил, обычно - и несколько неправильно - называемых ангелами.
Ангелы (что буквально означает «посланники») - это, строго говоря, только один ранг бестелесных сил невидимого мира.
Согласно православному Писанию и традиции, существует девять рангов бестелесных сил или Войска (Сабат означает буквально «армии» или «хоры» или «звания»). Есть ангелы, архангелы, княжества, силы, добродетели, доминионы, престолы, херувимы и серафимы. Последние описываются как постоянное поклонение и славу Богу с непрекращающимся и постоянно звучащим криком Святого! Боже! Боже! (Ис 6.3; Ред. 4.8). Те, кто находится в середине приведенного выше списка, малоизвестны людям, в то время как ангелы и архангелы рассматриваются как активные рабочие, воины и посланники Яхве по отношению к этому миру. Таким образом, ангелы и архангелы борются с духовным злом и являются посредником между Богом и миром. Они появляются в различных формах для мужчин как в Ветхом, так и в Новом Заветах, а также в жизни Церкви.
Ангелы - это те, кто приносит силу и присутствие Бога, и кто является посланниками Его слова для спасения мира. Самыми известными из ангелов являются Гавриил (что означает буквально «человек Божий»), носитель благой вести о рождении Христа (Дан 8.16; 9.21; Лк 1.19, 26) и Михаил (что буквально означает «кто подобен Богу»), главный воин духовных войск Бога (Дан 11.13; 12.1; Иуда 9; Откр. 12.7).
Сатана (что означает буквально враг или противник) - это одно из собственных имен дьявола, лидера злых духов. Он идентифицируется в символе змеи 3-го поколения и как искуситель Иова и Иисуса (Иов 1.6; Mk 1.33). Христос называет его обманщиком и лжецом, «отцом лжи» (Ио. 8.44) и «княжецом мира сего» (Ио. 12.31; 14.30; 16.11). Он «пошел с небес» вместе со своими злыми ангелами, чтобы сражаться с Богом и его слугами (Лк 10.18; 14.12). Именно этот же сатана "вошел в Иуду", чтобы осуществить предательство и уничтожение Христа (Lk 22.3).
Апостолы Христа и святые Церкви по прямому опыту знали о силах сатаны против человека за собственное уничтожение человека. Они также знали отсутствие у сатаны силы и его собственное окончательное уничтожение, когда человек с Богом, исполненный Святого Духа Христа. Согласно православному учению, между Богом и сатаной нет средней дороги. В конечном счете, и в любой момент человек либо с Богом, либо с дьяволом, служа тому или другому.
Окончательная победа принадлежит Богу и тем, кто с Ним. Сатана и его хозяева, наконец, уничтожены. Без этого признания - и даже большего - опыта этой реальности космической духовной борьбы (Бог и сатана, добрые ангелы и злые ангелы) нельзя по-настоящему назвать православным христианином, который видит и живет в соответствии с самыми глубокими реалиями жизни. Еще раз, однако, следует четко отметить, что дьявол не является ни «джентльменом в красном костюме», ни каким-либо другим типом грубо-физического искусителя. Он тонкий, умный дух, который действует в основном обманом и скрытыми действиями, имея в качестве своей величайшей победы неверие человека в его существование и силу. Таким образом, дьявол атакует "в лоб" только тех, кого он не может обмануть иначе: Иисуса и величайшего из святых. На большую часть своей войны он слишком доволен, чтобы оставаться скрытым и действовать косвенными методами и средствами.
Надень все оружие Божие, чтобы противостоять козням дьявола. Ибо мы боремся не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мировых правителей нынешней тьмы, против духовных воинств нечестия на небесах (Еф 6.11-12).
