Епископ Сильвестр рассказал о толковании святых отцов относительно того, почему Утешитель Святой Дух сошел на апостолов лишь спустя 10 дней после Вознесения их Учителя.
Отцу Савве (Мажуко) задали вопрос: « Как правильно воспитывать мальчика?» Он ответил… Ответ читайте в нашем телеграм канале, https://t.me/molitvaikona/8327 .
«Почему Господь наш Иисус Христос после того, когда произошло Вознесение, не сразу повелел своим ученикам собраться для сошествия Святого Духа? Почему необходимы были эти 10 дней ожидания? Святые отцы, объясняя этот вопрос, толкуя его, говорят, что нужно было подчеркнуть отдельное действие Святого Духа, – отметил епископ Сильвестр. – Чтобы выделить, что Сошествие, которое произошло в день Пятидесятницы, это действие отдельное, особое, Иной, Третьей Ипостаси Пресвятой Троицы».
По его словам, апостолам нужно было ожидать Сошествия Святого Духа в течение 10 дней и для того, чтобы они в течение того времени «усовершенствовались в ожидании этого события».
«Есть также другое символическое значение, почему на день Пятидесятницы. Все дело в том, что у ветхозаветных иудеев был праздник Пятидесятницы. Этот праздник был установлен в Ветхом Завете как воспоминание о даровании Закона ветхозаветного на горе Синай Боговидцу пророку Моисею», – добавил ректор КДАиС.
Иисус обещал послать Святого Духа в Церковь после того, как Он вознесется на Небеса. На пятидесятый день после Пасхи, через десять дней после вознесения Иисуса на Небо, Церковь вспоминает, как Святой Дух сошел на собравшихся в горнице со всей силой могучего смерча, но без разрушения, чтобы вечно пребывать в горнице. Церкви и в сердцах верующих. Важно, чтобы Бог Святой Дух пришел в Пятидесятницу. Давайте посмотрим поближе.
Кто такой Святой Дух?
Святой Дух есть третья Личность Пресвятой Троицы. Отец излил Свою любовь на всю вечность к Своему Сыну. Сын на всю вечность ответил на эту любовь к Отцу. Эта связь любви между Отцом и Сыном есть третья Личность, Святой Дух. Важно помнить, что Святой Дух представлен в Библии знамениями, такими как ветер, пламя огня, облачный столп или голубь. Эти знаки помогают нам узнать, что Святой Дух присутствует и необходим, поскольку Он является истинным Духом и не имеет физического тела.
В Пятидесятницу мы видим знамения сильного ветра, наполнившего горницу, и языки, как бы огненные, почили на Апостолах вместе с женами и Марией и учениками, исполнявшимися Духом Святым. (См. Деяния 2:1-4). Поскольку Иисус повелел Апостолам идти вперед и подготавливать учеников из всех народов, теперь они были «облечены силой свыше» (Луки 24:49), необходимой силой и присутствием Святого Духа, укрепляющего их для преодоления страха, который схватил их до такой степени, что они убежали во время страстей и распятия Иисуса. Наделенные Святым Духом, апостолы отправились учить, проповедовать и крестить, в то время как ученики и женщины также пошли свидетельствовать об Иисусе как о Сыне Божьем и нашем Спасителе.
Святой Дух приходит к нам в Таинствах.
Святой Дух пришел к нам не только в Пятидесятницу, но и в Таинствах. В Крещении есть особое излияние Духа, когда Он обитает в наших сердцах; таким образом, мы становимся храмами Святого Духа. В Крещении мы также получаем дары веры, надежды и милосердия, а также семь даров Святого Духа. В Таинстве Миропомазания эти дары умножаются и нам дается особая сила Святого Духа распространять и защищать веру словом и делом, как истинных свидетелей Христа, смело исповедовать Его имя и никогда не стыдиться Креста.
Во время Святой Евхаристии священник умоляет Отца послать Святого Духа, Освятителя, чтобы приношения могли стать Телом и Кровью Христовыми. Своей преображающей силой Святой Дух делает Христа присутствующим в Святой Евхаристии.
Святой Дух учит нас, как молиться.
Еще одна причина, по которой мы благодарны за сошествие Святого Духа, заключается в том, что Он учит нас молиться нашему Небесному Отцу. Святой Дух называется внутренним Учителем христианской молитвы, поскольку Он помогает нам даже знать, о чем молиться.
«Также и Дух Святой помогает нам в немощах наших; ибо мы не умеем молиться, как должно, но Сам Дух Святой ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Римлянам 8:26).
Далее, если мы просим, Святой Дух дает нам желание молиться и даже помогает привести нас к молитве. Более того, если мы обращаем внимание на Его внутренние побуждения, Святой Дух будет направлять наши действия, и мы видим эти последствия в нашей жизни. Плодом отношений со Святым Духом являются «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, великодушие, верность, кротость, воздержание» (Галатам 5:22). Молитва – это основа для познания и следования воле и действиям Святого Духа. Давайте праздновать истинный Дар Пятидесятницы и уделять время молитве, чтобы развить более глубокие отношения со Святым Духом.
Если болеют дети, надо читать 90-й псалом
Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и "Отче наш" по семь раз. Если что-то серьезное, читать надо по двенадцать раз... Если несчастье случилось с человеком, надо... читать продолжение
