Мне много раз пытались объяснить, что атеисты - это такие ужасные аморальные существа, которые способны родную мать за 5 копеек задушить. И что только вера помогает людям оставаться людьми.
Если просто заглянуть хотя бы мельком в нашу историю, то ситуация скорее обратная. Активно убивали себе подобных именно искренне верующие люди. Причём заметно чаще, чем люди неверующие.
Но! Такой пример людей не убеждает. И им упорно кажется, что если кто-то много говорит о морали, то он обязательно моральнее того, кто не стремится запугивать себя и окружающих небесными карами.
Поэтому, добро пожаловать во внутренний мир атеиста и те причины, по которым он поступает так или иначе.
1. Инстинкты и чувства
Для кого-то покажется странным, но... нам не приятно приносить другим существам страдания. Дети этим увлекаются, но только до более-менее сознательного возраста.
Потом страдания живого существа воспринимаются не как интересное дрыганье лапками, а именно, как страдания. Мы, в силу видовых особенностей, существа эмпатичные. Мы можем быть жестокими, но либо в силу дефекта личности, либо в силу необходимости.
На представителей своего вида эта эмпатичность распространяется особо. Ещё древние люди выхаживали своих стариков и больных. От которых особой пользы не было, но вот и идеи бросить тоже не возникало.
Да - не все. Но случаи, когда больных и слабых убивали или бросали, связаны с острым дефицитом ресурсов. И это в первобытное время, когда мораль была простая, а большинство мужчин умирали насильственной смертью.
Как у нас с этим сейчас?
Ну, за 2022 год - 53% всех преступлений в России это кражи и мошенничества. То есть преступления, не связанные с прямым причинением вреда.
Для сравнения: убийств, а также грабежей с разбоями набирается только 3,1%. И большинство из них связаны с состоянием алкогольного или наркотического опьянения, либо психическими проблемами.
Ну не хотят здоровые и адекватные люди приносить явный физический вред другим людям.
Кстати, во времена, когда религия имела большее влияние в обществе - больше было и убийств, и тяжких преступлений. Не могу заявить, что только она в этом виновата, но точно не она эту ситуацию изменила.
Поэтому, первое, что говорит мне поступать морально - мои собственные чувства. Мне неприятно прямо или косвенно приносить вред другим людям и, без необходимости, другим живым существам.
2. Долгосрочное планирование и прагматика.
Но мы способны заглушать свои чувства, если речь идёт о выгоде. Крестьянин режет свинью, солдат убивает врага, судья подписывает смертный приговор. Да. Представитель легальной или нелегальной властной группировки приказывает убить конкурента, а исполнитель делает контрольный выстрел.
Мы это можем. Иногда это грань между собственной жизнью и смертью. Иногда просто вопрос выгоды. Но...
Давайте оставим пока вопросы власти, а спустимся на наш уровень обычных людей. Там не столько место убийствам, сколько обману, воровству, изменам. Что здесь?
А здесь достаточно просто слегка подумать головой. Мы, к сожалению, не медведи, которые самодостаточны и выживают в одиночку. Мы в одиночку не выживали никогда.
Залог нашего благополучия - долгосрочные личные связи. Именно через них решаются принципиальные вопросы, снимаются проблемы, приходит поддержка, когда не хватает собственных ресурсов. Через них мы получаем всё, что нам нужно.
Если у тебя их нет, но ты крутой профессионал - ты безработный в 99,9% случаев. Если у тебя их нет, но у тебя есть деньги - ты жертва. И вопрос в том, кто первый у тебя их отнимет.
А причинение зла - это, в самую главную очередь, разрыв таких связей. Нет, над теми, кого научили "подставлять другую щёку", можно издеваться долго. Но любое терпение или любая жизнь закончатся. А вот другие люди, наблюдая за тобой, могут сделать свои выводы.
Даже самые отвратительные люди во власти - опираются на группу. И с ними, поверьте, сохраняют очень хорошие отношения. Но о власти, всё-таки потом.
А для обычного человека - не делать гадостей другим просто залог выживания. Просто накопление значимого ресурса, который точно понадобится. Если не тебе лично, то твоим близким и твоим детям.
Нужна ли мораль, чтобы это понять? Нет, нужны мозги, чтобы это увидеть.
Что касается власти и больших денег - то здесь это правильно назвать репутацией. Опыт Гусинского, Березовского, Ходорковского показывают, что аморальных беспредельщиков не любят даже во власти.
Да, элита живёт по родоплеменным законам и мораль распространяется в большей степени на своих. Но она есть - никто не хочет иметь ненадёжного партнёра, особенно в крупных проектах.
Так что второе, что даёт опору моему моральному поведению - моё желание личного благополучия и понимание долгосрочных последствий своих действий.
3. Самоконтроль и разум.
Но мало иметь причины поступать морально - нужно ещё это и мочь сделать. К сожалению, слова не равны делу. И даже то, что ты считаешь правильным, иногда разбивается о животный импульс - гнева, алчности, похоти.
И тут у меня очень плохие новости для верующих - чтобы противостоять этим импульсам нужны мозги. А конкретно - развитые лобные доли, которые отвечают за волю, самоконтроль и, частично, за мышление.
А чтобы они были развиты - человек должен делать выбор, принимать решения, обдумывать варианты. Не имея перед глазами однозначных правил, а находя решение в конкретной ситуации.
Мозги развиваются только, когда человек ими думает. Когда вместо этого он верит - мозги деградируют. А вместе с ними деградирует и наша способность управлять собой. Поэтому верующие и демонстрируют импульсивное поведение. Причём, чем больше веры - тем больше шансов получить оскорбления и физическое насилие.
Что верующие прекрасно демонстрируют. Для тех, кто сомневается, рекомендую найти в интернете запись с последними минутами Каддафи. Там вроде люди кричат вокруг "Господь велик!" или мне послышалось?
А вот все якобы бонусы веры в моральном воспитании людей - скорее результат онтологического грабежа. То есть приписывание вере того, что делается другими факторами и причинами.
К сожалению, другого способа, чем использовать мозг по назначению, в деле контроля себя нету. Можно, конечно, положиться на инстинкты и жить по законам своей стаи (что верующие и делают), но боюсь, мораль будет очень однобока и ограничена наличием и правилами этой самой стаи.
Итак, третье, что держит моё поведение узде норм морали - привычка думать над своим поведением и принимать осознанные решения.
Заключение
Вот такие основы морали есть у атеиста. Думаете, они работают плохо? Боюсь, это единственное, что, в принципе, может работать.
Мы пришли к очень неприятному времени. Времени крушения культур и исчезновению традиций. Тысячи проходимцев говорят нам - "Верь нам! Мы знаем, как лучше!"
Верить им - просто пополнять их карманы.
Нет у нас никаких образцов и правил. И нету смысла учить детей, что такое хорошо, а что такое плохо.
Вернее, не так. Есть смысл это делать из одной позиции:
"Думать - хорошо, не думать - плохо".
Нам предстоит заново создать нормы морали, закрепить их поколениями и превратить в традиции. Это долго. Это много поколений.
А пока - задача каждого думать над своими поступками и своими выборами. И учить этому следующее поколение.
P.S. То, что не могу сказать здесь, я говорю на ТГ-канале НЕдуховный наставник.
Мои статьи на ту же тему:
Онтологический грабёж. О том, почему мы считаем, что вера так много сделала для нас.
Личный пример. О том, как я живу без веры и при этом обхожусь без рогов и копыт.
Прекрати каяться! О том, как управлять собой и развить для этого свои мозги.
Грандиозный провал тысячелетия! О том, как религия полностью провалила те функции и надежды, которые на неё возлагались.