Святитель Василий, епископ Рязанский, жил во второй половине 13 века. Неизвестно где родился и как жил он в юности. Только из песнопений церковных мы знаем, что свт. Василий с младенчества был освященным рабом Божиим и имел страх Божий.
Начинал своё служение Богу он в г. Муроме. Там он постригся в монахи, там же Бог поставил его епископом. Уже там зажегся свет его воздержания и смирения. Этот свет пронёс он через всю свою жизнь и спас им многих вокруг, по слову прп. Серафима Саровского: «Имей дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи»…
Став правящим епископом в скорбное время татаро—монгольского нашествия, свт. Василий был примером для православных. Он много потрудился, утешая и вразумляя свою паству.
Бог принял его труды, и поэтому диавол не смог дальше терпеть такое: он превратился в женщину и стал часто входить и выходить из дома свт. Василия, делая это на виду у всех.
Люди возмутились этим и требовали немедленного суда над святителем, а кто-то хотел даже сразу убить его... Он выпросил себе несколько часов – всю ночь молился: послужил Всенощную, Литургию, молебен Богородице.
И взяв Её чудотворную икону «Муромскую», пошёл к реке Оке. Было уже позднее утро. Многие люди пошли с ним на берег и увидели, как свт. Василий бросил свою мантию на воду и встав на неё, быстро поплыл против течения…
Через 5 ч. чудесного плавания он приплыл к г. Рязань, проплыв больше 200 километров. Князь и народ с радостью приняли такого чудотворца, и свт. Василий стал править у них (тогда это была одна епархия).
Но недолго продолжалась их радость: во время очередного набега татары сожгли Рязань, а оставшиеся в живых люди основали другой город — это нынешняя Рязань. Предание говорит, что свт. Василий и сюда приплыл по рекам: Оке и Трубежу, на своей мантии с той же чудотворной Муромской иконой Божией Матери. Здесь же основали новую епархию…
Служил епископом свт. Василий только десять лет. Потому что многие искушения, труды и скорби сократили дни его жизни. 16 июля 1295 года он умер, его похоронили в Соборе.
По воле Божией совершалось это переселение свт. Василия из одного места в другое. Муромцев оно вразумило, открыв им козни диавола, а жителей Рязани и Переяславля Рязанского утешило и подкрепило в самое скорбное для них время. Они увидели живой пример веры и терпения скорбей.
Живой пример веры облегчает окружающим несения Креста, во все времена…
Мы часто только на словах хотим исполнять волю Божию, а на деле стараемся выполнить свою волю. Но Бог не даёт нам погибнуть в своеволии: Он выстраивает нашу жизнь так, чтобы мы сами захотели убежать туда, где нам нужно появиться.
Скорбными и всеми другими обстоятельствами Бог ведёт нас по этой жизни: клеветой, укорением, ложью, насилием и т.д. Здесь есть опасность: часто мы маскируем свои хотения обстоятельствами жизни и опять заменяем волю Божию своей волей, но тогда уже пытаемся выполнить её на все 100%. Воля Божия заменяется нашей волей, но совесть теперь спокойна — ведь мы выполняем волю «Божию»…
Клевета — это обязательное условие духовного роста человека. Если человек приближается к Богу, значит, клевета обязательно появится в его жизни. Это духовный закон.
« Клевета — это медалька от Бога за труды», — пишет духовник Валаамского монастыря, схиигумен Иоанн (Алексеев). То есть, если наши труды угодны Богу, то это обязательно вызовет сопротивление злой силы, которая попытается любым способом причинить скорбь...
Как вести себя с клеветниками?
По-евангельски: нужно молиться за них со скорбью. Бог их любит так же, как и нас. Ему больно, когда человек связывается через ложь с сатаной. Если человек клевещет, значит ему тяжело: где-то духовная жизнь перекосилась и стала развиваться не так. Или обстоятельства заставляют лгать.
Но мы от клеветы, как и вообще от всего в этой жизни, должны получать пользу для души. Св. Отцы говорят: «Благочестивому всё идёт на пользу». На примере свт. Василия мы видим это: проявилась его святость, он сдал ещё один духовный экзамен, люди Рязанской земли получили духовную помощь от него, а люди Муромские — вразумление.
Давайте и мы с вами постараемся с терпением и духовной радостью принимать клевету — эти «медальки» от Бога. Будем помнить, что злая сила «награждает» нас клеветой и другими искушениями только тогда, когда мы приближаемся к Богу. А ведь в этом и есть смысл нашей жизни на земле: различными трудами, а больше всего — кротостью и смирением, максимально приблизиться к Богу! Аминь!
Иерей Андрей Гильгенберг, Дрезден-Германия.
ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН ДАЙБАБСКИЙ. ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ПРИБЛИЗИТЬСЯ К БОГУ?
