Творение человека
Бытие 2
7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. 16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. 22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. 23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. 24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть. (אֶחָֽד’e·ḥāḏ. один) 25 И Адам (человек), и его жена были наги, но не испытывали стыда.
Бог создал мужчину Адама. Это имя означает «человек», в буквальном переводе с древнееврейского звучит как «из красной глины», «вылепленный из земли или глины».
В 23 стихе Адам переводится как Человек. Слово женщина на иврите звучит как ИША
В 24 стихе слово ИШ переводится как человек
В 25 стихе Человек опять звучит как Адам.
В 23 стихе сказано "она будет называться женою, ибо взята от мужа", "кость от костей и плоть от плоти" Это означает что сущность и природа женщины такая же как у мужчины. Иначе говоря она равна ему по природе, по сущности, по составу, по достоинству и т.д.
Запомните; мужчина - ИШ, женщина - ИША
Перейдем к следующей главе
Бытие 3
Адам и Ева в райском саду. В Едемском саду было два дерева, оказавших огромное влияние на развитие человеческой расы - Дерево Познания Добра и Зла и Дерево Жизни. "И произрастил Господь Бог на земле всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла" (Бытие 2:9). Те же самые два "дерева" продолжают оказывать влияние и на нас когда нам приходится выбирать между плодами этих двух деревьев - между добром и злом.
Итак в 3й главе Ева всё еще девственна. Адам не имел сексуальных отношений с Евой до тех пор пока они не были изгнаны из рая. В 3й главе Ева еще не называлась Евой. Она называлась женщиной ИША, также как Адам еще не было именем, поэтому переводилось как человек.
Ева съела запретный плод и предложила съесть Адаму и он подчинился ей, вопреки запрету от Бога. Что сказал Бог на это? Бытие 3:17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
Из этого стиха мы видим за что Бог разгневался на Адама. Адам подчинился голосу Евы, которая заставила или убедила ослушаться Бога. Это было актом неповиновения Богу.
Помните! Сад, женщина, девственница, съела запретный плод, убедила мужа съесть запретный плод, муж подчинился ей, ослушался Бога и тем самым принес грех в мир.
В 4й главе сказано "Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина..." Слово познал в этом стихе означает сексуальную связь Адама с Евой, после чего Ева родила. Это является главным смыслом сексуальных отношений. Секс нужен не просто для удовольствия, как многим может казаться. Как было сказано ранее "оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть." Бог создал секс для того чтобы мужчина и женщина стали одной неразделимой плотью. Держите это в уме.
Другие элементы связанные с Иоанном 2
Бытие 3:20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
Слово ХАВА Ева означает Жизнь. Ева - мать всех живущих.
Этот факт должен заставить вас задуматься. Как она может быть матерью всех живущих если только что из-за ее поступка, в жизни появилась смерть? (держите это в уме) Может потому что эта женщина была предшественницей, тенью, пророчеством кого-то еще???
Теперь давайте посмотрим что сказал Бог Бытие 3:15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Запомните "её семя и семя змея"
Семя женщины это те кто рождены в жизнь. Вспомните, она мать всех живущих. Её семя это те кому Бог дарует жизнь. Семя змея это те, кто обречены на погибель.
Скоро мы увидим как Иисус превознес свою мать когда назвал ее женщиной.
Луки 1:41-42 41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, 42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
Елисавета под воздействием Святого Духа произнесла слова плод чрева Твоего.
Ева произошла от чрева мужчины, Адама, а последний Адам произошел от чрева женщины. Последний Адам это кость от ее костей и плоть от ее плоти. Он ее плод. Таким образом процесс был перевернут наоборот.
Деяния 5:30 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.
Из этого стих мы видим что ПЛОД женщины повешен на дереве. Дерево Жизни. Плод дерева который мы едим чтобы жить.
Деяния 10:39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
Мы видим как Святой Дух вдохновляет автора использовать слово Дерево вместо деревянного Креста.
Деяния 13:29 Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его во гроб.
Галатам 3:13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»),
1 Петра 2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
------------------------------------------------
Первая связь
25 Недалеко от креста Иисуса стояли Его мать, сестра матери, Мария – жена Клеопы и Мария Магдалина. 26 Иисус увидел Свою мать и Своего любимого ученика, стоявшего рядом с ней.
– О женщина, вот твой сын, – сказал Иисус матери.
27 Своему же ученику Он сказал: – Вот твоя мать.
С этого времени ученик этот взял ее к себе в дом.
О ЖЕНЩИНА - ТЫ, МАРИЯ МАТЬ ВСЕХ ЖИВУЩИХ - ВОТ ТВОЕ СЕМЯ
ТВОЙ ПЛОД, ТВОЕ СЕМЯ ВИСИТ НА ДЕРЕВЕ ЧТОБЫ ИСКУПИТЬ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ЕДЯТ ЭТОТ ПЛОД ЧТОБЫ ЖИТЬ
О женщина, вот твой сын, – сказал Иисус матери
Я твой плод, который весит на дереве, а все кто едят твой плод становятся твоими сыновьями и дочерями, потому что ты - мать всех живущих, а они твое семя.
Итак, первая женщина, Ева привела к дереву смерти, а вторая женщина, Мария привела к дереву жизни.
Почему Иисус это плод который мы едим чтобы жить?
Иоанна 6 50 Но этот хлеб, сходящий с небес, таков, что человек, который ест его, не умрет. 51 Я – живой хлеб, пришедший с небес. Кто ест этот хлеб, тот будет жить вечно. Этот хлеб – тело Мое, которое Я отдаю ради жизни мира.
Иоанна 6:52 Тогда между иудеями начался спор:
– Как это Он может дать нам Свое тело, чтобы мы его ели?!
53 Иисус сказал им:
– Говорю вам истину: если вы не будете есть тела Сына Человеческого и не будете пить Его крови, то в вас не будет и жизни. 54 Каждый, кто ест тело Мое и пьет кровь Мою, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний День,
Итак; плод женщины весит на дереве, на Дереве Жизни, те кто едят её плод, будут жить и станут её сыновьями и дочерями - её семенем, потому что она - мать всех живущих. Она родила Спасителя.
Иоанна: 8:12 "Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я — свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Иоанна 11:25 – Я – воскресение и жизнь. Тот, кто верит в Меня, если и умрет – оживет, 26 а кто живет и верит в Меня, тот никогда не умрет.
Теперь вы видите почему он называет Марию женщиной? Он не оскорбляет её, Он возвышает её.
А что насчет Иоанна 2? Начнем с 1й главы.
Иоанна 1:19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.
21 И спросили его: что же? ты Илия?
Он сказал: нет.
Пророк?
Он отвечал: нет.
22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что́ ты скажешь о себе самом?
23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: «исправьте путь Господу», как сказал пророк Исаия.
24 А посланные были из фарисеев; 25 и они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. 27 Он‐то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.
28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. 30 Сей есть, о Котором я сказал: «за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». 31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. 33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым». 34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. 36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. 38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно?
Они сказали Ему: Равви́ (что значит: «учитель»), где живешь?
39 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.
40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. 41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию (что значит: «Христос»); 42 и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: «камень» (Петр).
43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. 44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. 45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе?
Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня?
Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
49 Нафанаил отвечал Ему: Равви́! Ты — Сын Божий, Ты — Царь Израилев.
50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею»; увидишь больше сего. 51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
С 19 по 52 мы видим 4 дня.
------------------------------------------------------
2я глава начинается со слов Иоанна 2:1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
Т.е. 4+3 = 7 дней.
Итак свадьба был на 7й день, но это также и 3й день.
Эта свадьба символизирует Воскресение Христа из мертвых, где он обеспечивает Искупление своей невесты. Таким образом, эта свадьба является привкусом свадьбы агнца и его невесты, потому что агнец, был принесен в жертву, но воскрес на третий день, обеспечив наше искупление.
Однажды Иоанн Креститель провозгласил: «Вот Агнец Божий, который уносит грех мира!» (Ин. 1:29). Этот стих ясно показывает, что Христос пришёл как Агнец унести грех мира. Позже Иоанн Креститель показал, что Христос — это ещё и Жених. Иоанн сказал: «У кого есть невеста, тот жених; а друг жениха, который стоит и слушает его, радостью радуется голосу жениха» (Ин. 3:29). Таким образом, в Евангелии от Иоанна Христос раскрывается и как Агнец, пришедший унести грех, и как Жених, пришедший получить невесту. (https://mybible.ws/zhizneizucheniya/zhizneizuchenie-otkroveniya/54/)
Иоанна 2:1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там
На третий день был брак
На третий день Иисус воскрес, победив смерть и обеспечив нам искупление
Итак мы видим праздник (свадьба) который был на третий день, агнца который был убит, победившего смерть и воскресшего на третий день, обеспечив искупление невесты - церковь.
Но не забывайте, что это так же седьмой день.
Иоанна 2:1-3 - 1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак. 3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
Для чего здесь упомянуто вино? Это Евхаристия - «соединение с Богом во Христе» На греческом слово Ευχαριστώ благодарение.
Кто дал вино? Мать Иисуса!
Люди хотели вина, но Мария сказала, что у них нет вина.
А теперь мы перейдем к стихам которые многие люди не понимают и искажают, слова которые на самом деле превозносят её.
Иоанна 2:4 Иисус ответил: – О, женщина, почему Я должен заботиться об этом? Мое время еще не настало.
Вспомните, первая женщина соблазнила Адама съесть запретный плод, что принесло за собой смерть. Эта женщина обратилась к последнему Адаму и сказала - у них нет вина. Но если в первом случае Бог упрекнул Адама за то что он послушал женщину, в этом случае Бог приказал последнему Адаму подчиниться женщине и делать что она говорит. И это должно каким-то образом оскорбить мать Иисуса???
Обратите внимание на слова Иисуса – О, женщина, почему Я должен заботиться об этом? Мое время еще не настало. Показалось ли Марии, что Иисус её оскорбил?
Читаем дальше...
Иоанна 2:5 Мать Иисуса сказала слугам: – Делайте то, что Он вам скажет.
Звучали ли эти слова так как будто Мария оскорбилась или так что Она была уверена в том что Он сделает то, что Она попросила? Она сказала слугам - делайте то что Он вам скажет. Почему? Потому что она знает своего Сына, она знает что Он любит ее, она знает что Он уважает ее.
Иоанна 5:19 На это Иисус ответил им так: – Говорю вам истину: Сын ничего не может делать Сам от Себя, пока не увидит Отца делающим. То, что делает Отец, делает и Сын.
Иоанна 5:30 Я не могу ничего делать Сам от Себя. Я сужу так, как Мне сказано, и Мой суд справедлив, потому что Я стремлюсь исполнить не Свою волю, а волю Пославшего Меня.
Запомните эти слова. Иисус несколько раз говорит что он делает то что велит Отец.
Иоанна 8:28 Тогда Иисус сказал: – Когда вы вознесете Сына Человеческого, тогда и узнаете, что Я Тот, за Кого Себя выдаю, и что от Себя Я не делаю ничего, а говорю то, чему Отец научил Меня.
Иоанна 12:49-50 - 49 Я ведь не от Себя говорил, но Отец, Который послал Меня, повелел Мне, что говорить и как говорить. 50 Я знаю, что Его заповедь – это вечная жизнь. Поэтому то, что говорю, Я говорю так, как сказал Мне Отец.
Иоанна 14:31 но мир должен узнать, что Я люблю Отца и что Я делаю то, что Отец Мне повелел. Вставайте, пойдем отсюда.
Теперь вопрос: не сделал ли Иисус воду вином по просьбе Марии? Он это сделал, что было чудом! И еще раз, если в первом случае Бог укорил Адама за то что он послушал женщину, в этом случае Бог - Отец сказал сыну послушать женщину и сделать то, что она сказала. Другими словами, первый Адам впал в грех из-за того что послушал что сказала женщина. Последний Адам по воле Отца сделал то, что сказала женщина, подчиниться её воле. И после этого кто-то посмеет сказать что Иисус оскорбил свою мать?
Вспомните что сказал Иисус - Мое время еще не настало.
Но Отец сказал Иисусу делать то что она говорит и именно из-за ее слов, из-за уважения к ней, Бог сказал что время пришло и оно настало сейчас!!!
Поэтому мы видим в Иоанна 2:11 Так Иисус положил начало знамениям в Кане Галилейской и явил Свою славу; и Его ученики уверовали в Него.
Мы видим как Бог порицает первую женщину и как возносить эту женщину.
--------------------------------------------------
Теперь вспомним про 7й день.
Свадьба была на седьмой день
Иоанна 2:6-10 6 Рядом стояло шесть больших каменных сосудов, которые иудеи использовали для обрядовых омовений. В каждый сосуд вмещалось по две или по три меры.
7 Иисус сказал слугам: – Наполните сосуды водой. Те наполнили их водой до верха.
8 – А теперь зачерпните, – сказал Он, – и отнесите распорядителю пира.
Они так и сделали. 9 Тот попробовал воду, ставшую вином. Он не знал, откуда взялось вино, об этом знали только слуги. Распорядитель отозвал в сторону жениха 10 и упрекнул его: – Все подают вначале вино получше, а потом, когда гости напьются, подают вино похуже. А ты сберегал лучшее вино до сих пор.
Почему шесть? Дело в том, что евреи использовали 6 сосудов с водой для ритуальной чистоты. Это можно отнести к иудейским религиозным традициям, обрядам - евреи могут работать 6 дней, не 7. Иначе говоря, следуя иудейским правилам, человек никогда не сможет достигнуть полной чистоты или идеала, седьмого дня, дня когда Бог отдыхал от всех Своих дел. А что нужно для достижения полной чистоты? Нужна кровь Христа!
6 сосудов с водой для ритуальной чистоты
6 дней когда можно работать
Еще раз. Для того, чтобы достичь идеальной чистоты, нужен 7й день, нужна кровь агнца, который искупит грех людей.
Как понять слова "Все подают вначале вино получше, а потом, когда гости напьются, подают вино похуже. А ты сберегал лучшее вино до сих пор".?
Ветхий Завет уступает Новому Завету. Кровь быков и овец не может сделать то, что делает кровь агнца, поэтому лучшее вино было подано в конце!!!
Когда вода превращается в вино, это означает, что кровь Христа очищает вас!
Не вода очищает от грехов, а кровь Христа
Далее мы узнаём как связаны вода и Святой Дух
Иоанна 7:38-39 38 Кто верит в Меня, как говорит Писание, у того из сердца потекут реки живой воды.
39 Иисус имел в виду Духа, Которого поверившие в Него должны были позже получить. Дух еще не был дан верующим, так как Иисус еще не был прославлен.
На основании этих стихов мы можем сказать как Святой Дух превращает воду в вино, кровь Христа, которая нас очищает.
Вода указывает на Святой Дух. Вино - кров агнца. Вода и вино работают вместе чтобы очистить нас. Вода меняет вино на кровь, также как вода превратилась в вино. Что? Как это понимать?
Иоанна 19:34 Вместо этого один из солдат пронзил копьем бок Иисуса, и из него сразу же потекли кровь и вода.
КРОВЬ И ВОДА
Эта кровь очищает нас, а вода указывает на Святого Духа жизни которого нам дал Иисус Христов. Его смерть дала нам живую воду, а его кровь очистила нас от грехов.
Всё что вы сейчас услышали основано на Библии. Это не православные, католические или протестантские учения.
Кто из вас был потрясён услышанным?
Кто из вас увидел что Мария это вторая Ева, она мать всех живущих. Её семя враждует с семенем змея, дьявола. Поэтому она названа женщиной. Не из-за неуважения, а чтобы обозначить её как ту самую женщину.
Подытожим: итак есть две женщины девственницы, обе они съели плод дерева, одна из них съела запретный плод и принесла смерть в мир, другая дала жизнь плоду, который висел на дереве, который принес жизнь в мир. Еще раз; смерть пришла через первую женщину, а жизнь, излечение, искупление смерти и греха пришли через другую женщину, через её плод висящий на дереве, поев который вы будете жить, вы будете излечены и ваши грехи будут искуплены через покаяние.
И последнее.
Как вы помните смерть пришла в мир в саду. А что сделал Бог когда изгнал Адама и Еву?
Бытие 3:24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Бог поставил у входа в рай херувима и пламенный меч охраняющим дерево жизни. А дерево жизни, как вы помните было в саду.
Иоанна 19:38-42 38 После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. 39 Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. 40 Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. 41 На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. 42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
Из этих стихов мы видим что гробница была в саду. Смерть пришла в мир в саду; разрушение смерти произошло в саду, когда на третий день плод жизни воскрес уничтожив смерть.
В этом саду была женщина - Мария Магдалина. В этом же саду были два ангела, которых она восприняла за садовников. Вы видите параллель? В эдемском саду как и в этом саду мы видим ангелов, которые охраняют вход в сад. Но сейчас вход открыт и женщина могла туда войти, поэтому когда Иисус увидел ее, он сказал женщина.
Иоанна 20:10-18
10 Ученики возвратились домой.
11 Мария же стояла у могилы и плакала. Плача, она заглянула в гробницу 12 и увидела двух ангелов в белом. Они сидели там, где раньше лежало тело Иисуса, один в изголовье и один в ногах.
13 Ангелы спросили Марию:
– Женщина, почему ты плачешь?
– Унесли моего Господа, – ответила Мария, – и я не знаю, куда Его положили.
14 Сказав это, она обернулась и увидела, что там стоит Иисус, хотя она не узнала Его.
15 – Женщина, – сказал Иисус, – почему ты плачешь? Кого ты ищешь?
Она подумала, что это садовник, и сказала:
– Господин, если это Ты унес Его, то скажи, куда Ты Его положил, и я пойду и возьму Его.
16 – Мария, – сказал ей Иисус.
Она повернулась к Нему и воскликнула на еврейском языке:
– Раббуни (что значит «Учитель мой»)!
17 Иисус сказал:
– Не удерживай Меня, потому что Я еще не поднимался к Отцу. Пойди лучше к Моим братьям и скажи им: Я поднимаюсь к Моему Отцу и к вашему Отцу, к Моему Богу и к вашему Богу.
18 Мария Магдалина пошла к ученикам и сказала:
– Я видела Господа!
И она пересказала им все, что Он ей говорил.
-------------------------------------
Когда Иисус снизошёл на небеса, он был назван царем.
А цари должны пройти коронацию. А знаете ли вы что Иисус тоже был коронован. Кто знает о чем я говорю? Когда прошла коронация Иисуса?
Иоанна 19 1 Тогда Пилат приказал бичевать Иисуса. 2 Солдаты сплели венок из терновника и надели Ему на голову. Они одели Его в пурпурную мантию, 3 подходили к Нему, говоря: – Да здравствует Царь иудеев! – и били Его по лицу.
На Иисуса надели корону - венок из терновника и мантию, назвали царем даже не подозревая, что они короновали его, чтобы после смерти и воскресения, Он мог занять свое судейское кресло в раю, где он будет судить мир, поэтому Иисус назвал это прославление.
Иоанна 17:1-5 1 Закончив говорить, Иисус поднял глаза к небу и сказал:
– Отец, настало время. Прославь Твоего Сына, чтобы Сын мог прославить Тебя. 2 Ты дал Ему власть над всеми, чтобы Он мог давать вечную жизнь всем тем, кого Ты дал Ему. 3 Ведь вечная жизнь состоит в познании Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.
4 Я прославил Тебя на земле, совершив работу, которую Ты Мне поручил. 5 И сейчас, Отец, прославь Меня у Тебя Самого той славой, которую Я имел у Тебя еще до начала существования мира.
Иоанна 19:13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон, а по‐еврейски Гаввафа
В судейском кресле, в судилище сидит правитель чтобы править и судить, т.е. коронация Иисуса происходит пор управлением правителя и судьи. Ему кричат - Да здравствует царь иудеев! И это же написали на кресте.
Иоанна 19:19 Пилат приказал прикрепить на кресте табличку с надписью: «ИИСУС НАЗАРЯНИН – Царь Иудеев19 ».
Римляне и иудеи думали что так они унизят Иисуса, но на самом деле это был божественный процесс коронации для его царствования. Я объясню почему это важно.
2 Коринфянам 5:10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому , что он делал, живя в теле, — доброе или худое.
Римлянам 14:10 А ты что́ осуждаешь брата твоего? Или и ты, что́ унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
Заметьте что в Иоанна 19:13 и 2 Коринфянам 5:10 использовано одно и то же слово
Матфея 20:25-2825 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; 26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою; 27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; 28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Марка 10:42-4542 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо́льшим между вами, да будет вам слугою; 44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. 45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Иоанна 19:17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по‐еврейски Голгофа;
А теперь вспомните то о чем мы говорили в самом начале
Бытие 3:15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
